39. Marriage

٣٩۔ كِتَابُ النِّكَاحِ

39.131 [Machine] The unbeliever cannot be the guardian of a Muslim woman. Imam Al-Shafi'i, may Allah have mercy on him, said, "The Prophet ﷺ married the son of Sa'id bin al-'As to Umm Habibah bint Abi Sufyan, and Abu Sufyan was alive. This is because she was a Muslim and Sa'id bin al-'As was a Muslim. Abu Sufyan did not have guardianship over her, because Allah Almighty has severed guardianship between the Muslims and the polytheists.

٣٩۔١٣١ بَابُ لَا يَكُونُ الْكَافِرُ وَلِيًّا لِمُسْلِمَةٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ، وَقَدْ زَوَّجَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ النَّبِيَّ ﷺ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ، وَأَبُو سُفْيَانَ حَيٌّ، لِأَنَّهَا كَانَتْ مُسْلِمَةً وَابْنُ سَعِيدٍ مُسْلِمٌ، وَلَمْ يَكُنْ لِأَبِي سُفْيَانَ فِيهَا وِلَايَةٌ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَطَعَ الْوِلَايَةَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ

bayhaqi:13797Abū ʿAbdullāh al-Ḥāfiẓ > Abū Bakr Muḥammad b. Aḥmad b. Bālawayh > Abū Bakr Muḥammad b. Shādhān al-Jawharī > Muʿallá b. Manṣūr > Ibn al-Mubārak > Maʿmar > al-Zuhrī > ʿUrwah > Um Ḥabībah

Hasanah is his mother. (Using translation from Abū Dāʾūd 2107)   

البيهقي:١٣٧٩٧أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ أنبأ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَمْهَرَهَا عَنْهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ  

bayhaqi:13798Abū al-Ḥusayn b. al-Faḍl al-Qaṭṭān> ʿAbdullāh b. Jaʿfar > Yaʿqūb b. Sufyān > ʿAbdullāh b. ʿUthmān > ʿĪsá b. Yūnus > Muḥammad b. Isḥāq > Balaghanī > al--Adhī And Lī Nikāḥahā Ibn ʿAmmihā Khālid b. Saʿīd b. al-ʿĀṣ > al-Shaykh

[Machine] The sheikh, may Allah have mercy on him, is the son of her paternal cousin. Indeed, she is Umm Habiba bint Abi Sufyan ibn Harb ibn Umayyah. And Al-As is the son of Umayyah. It is said that Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, is the one who married her.  

البيهقي:١٣٧٩٨وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ الَّذِي وَلِيَ نِكَاحَهَا ابْنُ عَمِّهَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ

الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ وَهُوَ ابْنُ ابْنِ عَمِّ أَبِيهَا فَإِنَّهَا أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ وَالْعَاصُ هُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ وَقَدْ قِيلَ إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ؓ هُوَ الَّذِي وَلِيَ نِكَاحَهَا  

bayhaqi:13799Abū al-Ḥusayn b. al-Faḍl > ʿAbdullāh b. Jaʿfar > Yaʿqūb b. Sufyān > ʿAmr b. Khālid And Ḥassān > Ibn Lahīʿah > Abū al-Aswad > ʿUrwah > Ankaḥah Iyyāhā ʿUthmān b. ʿAffān ؓ Biʾarḍ al-Ḥabashah Wakadhalik > al-Zuhrī Waqad Maḍá Dhikruh And ʿUthmān > Ibn ʿAffān b. Abū al-ʿĀṣ b. Umayyah Ibn Āb. ʿAm Abīhā Waʾayyuhumā Zawwajahā Wa-al-Wilāyah Qāʾimah Illā

[Machine] There is a third difference.  

البيهقي:١٣٧٩٩أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ وَحَسَّانُ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ أَنْكَحَهُ إِيَّاهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ؓ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ وَكَذَلِكَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ وَعُثْمَانُ هُوَ ابْنُ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ ابْنُ ابْنِ عَمِّ أَبِيهَا وَأَيُّهُمَا زَوَّجَهَا فَالْوِلَايَةُ قَائِمَةٌ إِلَّا

أَنَّ فِيهِ اخْتِلَافًا ثَالِثًا  

bayhaqi:13800[Chain 1] Abū ʿAbdullāh al-Ḥāfiẓ > Abū ʿAbdullāh al-Ṣaffār > Aḥmad b. Muḥammad al-Birtī > Mūsá b. Masʿūd > ʿIkrimah b. ʿAmmār [Chain 2] Abū ʿAbdullāh > Abū ʿAbdullāh b. Yaʿqūb And ʾAbū ʿAmr al-Faqīh > ʿAbdullāh b. Muḥammad > al-ʿAbbās b. ʿAbd al-ʿAẓīm al-ʿAnbarī And Aḥmad b. Yūsuf > al-Naḍr b. Muḥammad > ʿIkrimah b. ʿAmmār > Abū Zumayl > Ibn ʿAbbās ؓ > Kān al-Muslimūn

[Machine] "Allah is the guardian. Abu Abdullah al-Saffar narrated to us that Ahmad ibn Muhammad al-Birti narrated to us that Musa ibn Masud narrated to us that Ikrimah ibn Ammar narrated to us that Abu Abdullah narrated to us that Abu Abdullah ibn Ya'qub and Abu Amr al-Faqih said that Abdullah ibn Muhammad narrated to us that Al-Abbas ibn Abdil Azim al-Anbari and Ahmad ibn Yusuf said that Nadhr ibn Muhammad narrated to us that Ikrimah ibn Ammar narrated to us that Abu Zumayl narrated to me that Ibn Abbas said: 'The Muslims would not look at Abu Sufyan nor sit him down. So he said to the Prophet, ﷺ , 'O Prophet of Allah, I have three favors to ask from you.' He said, 'Yes?' He said, 'I have the best of the Arabs and the most beautiful of them, Umm Habiba bint Abi Sufyan. I want to marry her to you.' He said, 'Yes?' He said, 'And will you appoint Muawiyah as your scribe?' He said, 'Yes?' He said, 'And will you command me to fight against the disbelievers as I used to fight against the Muslims?' He said, 'Yes?' Abu Zumayl said, 'If he did not ask the Prophet for that, he would not have been granted it, because he would not ask for anything unless the Prophet would say yes.'"  

البيهقي:١٣٨٠٠أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ

اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ ثنا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ وَأَبُو عَمْرٍو الْفَقِيهُ قَالَا ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا ثنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلَا يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَا نَبِيَّ اللهِ ثَلَاثٌ أُعْطِيتُهُنَّ قَالَ نَعَمْ قَالَ عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُنَّ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُكَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلَا أَنَّهُ طَلَبَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا قَالَ نَعَمْ  

رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَأَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ فَهَذَا أَحَدُ مَا اخْتَلَفَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِيهِ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَتَرَكَهُ الْبُخَارِيُّ وَكَانَ لَا يَحْتَجُّ فِي كِتَابِهِ الصَّحِيحِ بِعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَقَالَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ كِتَابٌ فَاضْطَرَبَ حَدِيثُهُ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ ؓ قَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْمَغَازِي عَلَى خِلَافِهِ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي أَنَّ تَزْوِيجَ أُمَّ حَبِيبَةَ ؓ كَانَ قَبْلَ رُجُوعِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابِهِ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَإِنَّمَا رَجَعُوا زَمَنَ خَيْبَرَ فَتَزْوِيجُ أُمِّ حَبِيبَةَ كَانَ قَبْلَهُ وَإِسْلَامُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ كَانَ زَمَنَ الْفَتْحِ أَيْ فَتْحِ مَكَّةَ بَعْدَ نِكَاحِهَا بِسَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ فَكَيْفَ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ تَزْوِيجُهَا بِمَسْأَلَتِهِ وَإِنْ كَانَتْ مَسْأَلَتُهُ الْأُولَى إِيَّاهُ وَقَعَتْ فِي بَعْضِ خَرَجَاتِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهُوَ كَافِرٌ حِينَ سَمِعَ نَعْيَ زَوْجِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ وَالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ وَقَعَتَا بَعْدَ إِسْلَامِهِ لَا يَحْتَمِلُ إِنْ كَانَ الْحَدِيثُ مَحْفُوظًا إِلَّا ذَلِكَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ