5. Fasting

٥۔ كِتَابُ الصِّيَامِ

5.179 [Machine] The mention of differences regarding lion

٥۔١٧٩ ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى لَيْثٍ

nasai-kubra:3178Saʿīd b. Yaʿqūb al-Ṭālaqānī > Khālid > Layth > ʿAṭāʾ > ʿĀʾishah

The Prophet ﷺ as saying: A man who cups and a man who gets himself cupped break their fast. Abu Dawud said: Ibn Thawban transmitted a similar tradition from his father on the authority of Makhul through an chain of narrators mentioned by him. (Using translation from Abū Dāʾūd 2371)  

الكبرى للنسائي:٣١٧٨أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»  

nasai-kubra:3179Abū Bakr b. ʿAlī > Khalaf b. Sālim > Abū al-Naḍr > Abū Muʿāwiyah > Layth > ʿAṭāʾ > ʿĀʾishah

[Machine] The Messenger of Allah ﷺ said, "The one who plucks eyebrows and the one who gets eyebrows plucked are both cursed." And Al-Hasan Ibn Musa narrated it.  

الكبرى للنسائي:٣١٧٩أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَقَفَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى  

nasai-kubra:3180Ibrāhīm b. Yaʿqūb > al-Ḥasan b. Mūsá > Shaybān > Layth > ʿAṭāʾ > ʿĀʾishah > Shaybān > Layth > ʿAbdullāh b. ʿUbayd b. ʿUmayr > ʿUrwah b. ʿIyāḍ > ʿĀʾishah

[Machine] "The determined person and the cautious person agreed, according to Abd al-Wahid ibn Ziyad."  

الكبرى للنسائي:٣١٨٠أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَافَقَهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ  

nasai-kubra:3181Abū Bakr b. ʿAlī > ʿAbbās al-Narsī > ʿAbd al-Wāḥid b. Ziyād > Layth > ʿAṭāʾ > Kānat ʿĀʾishah > Afṭar al-Ḥājim And al-Maḥjūm Khālafahum ʿAbdullāh b. Lahīʿah b. ʿUqbah Farawāh > ʿAṭāʾ > Abū al-Dardāʾ

Abu Dawud said “I heard Muhammad bin Isa narrating this tradition who said Mu’tamar narrated it to us. And he (Mu’tamar) said “ I heard Al Hakam bin Aban narrating this tradition. He did not mention the name of Ibn ‘Abbas. Abu Dawud said “Al Hussain bin Huraith wrote to me saying “Al Fadl bin Musa narrated from Ibn ‘Abbas to the same effect from the Prophet ﷺ. (Using translation from Abū Dāʾūd 2225)  

الكبرى للنسائي:٣١٨١أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ «§أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» خَالَفَهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَوَاهُ عَنْهُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ خَالَفَهُمْ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ إِنْ كَانَ قَبِيصَةُ حَفِظَ عَنْهُ فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ  

nasai-kubra:3182ʿUqbah b. Qabīṣah from my father > Fiṭr > ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās

[Machine] The Prophet ﷺ said, "The one with a unibrow should pluck it, and the one with bushy eyebrows should trim them." Muhammad ibn Yusuf disagreed with him.  

الكبرى للنسائي:٣١٨٢أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ  

nasai-kubra:3183Aḥmad b. al-Azhar al-Naysābūrī > Muḥammad b. Yūsuf > Fiṭr > ʿAṭāʾ

[Machine] We hear that the Messenger of Allah ﷺ said, "The one who trims his mustache and the one who plucks his armpit hair." Abu 'Abdur-Rahman Laith ibn Abi Sulaym said, "His hadith is not used as evidence," and it has been narrated from 'Ata' from Ibn 'Abbas that this is in contradiction to this.  

الكبرى للنسائي:٣١٨٣أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كُنَّا

نَسْمَعُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خِلَافُ هَذَا  

nasai-kubra:3184Hārūn b. ʿAbdullāh > Abū Mālik Bishr b. al-Ḥasan Thiqah Akhū Ḥusayn b. Ḥasan > Ibn Jurayj > ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās

[Machine] The Prophet ﷺ once got cupped with the blood of a camel while he was fasting during the sacred month. It has also been narrated from Ibn Abbas that he did not consider cupping to be harmful for a fasting person.  

الكبرى للنسائي:٣١٨٤أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ بِشْرُ بْنُ الْحَسَنِ ثِقَةٌ أَخُو حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمُ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا  

nasai-kubra:3185Muḥammad b. Ḥātim > Ḥibbān > ʿAbdullāh > al-Ḥasan b. Yaḥyá > al-Ḍaḥḥāk > Ibn ʿAbbās > Lam Yakun Yará Bi-al-Ḥijāmah Lilṣṣāʾim Baʾs > Abū ʿAbd al-Raḥman al-Ḍaḥḥāk Lam Yasmaʿ from Ibn ʿAbbās And Ḥadīth Bishr b. Ḥasan ʿIndī Wa-al-Lh Aʿlam Wahm Walaʿallah > Yakūn Arād

[Machine] "That the Prophet, ﷺ , married while in a state of ihram."  

الكبرى للنسائي:٣١٨٥أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حِبَّانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ «§لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّحَّاكُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ بِشْرِ بْنِ حَسَنٍ عِنْدِي وَاللهُ أَعْلَمُ وَهْمٌ وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ

أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ «تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»  

nasai-kubra:3186Aḥmad b. Naṣr al-Naysābūrī > ʿUbaydullāh b. Mūsá > Ibn Jurayj > ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās

[Machine] That the Messenger of Allah ﷺ married Maymunah while in the state of ihram. Sufyan ibn Habib sent this.  

الكبرى للنسائي:٣١٨٦أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» أَرْسَلَهُ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ  

nasai-kubra:3187Ḥumayd b. Masʿadah al-Baṣrī > Sufyān > Ibn Jurayj > ʿAṭāʾ

[Machine] "That the Prophet ﷺ married while in a state of ihram" is mentioned in the different opinions of Al-Awza'i regarding it.  

الكبرى للنسائي:٣١٨٧أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ البَصْرِيٌّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ فِيهِ  

nasai-kubra:3188Sulaymān b. Ayyūb b. Sulaymān Dimashqī > Yazīd / al-Dimashqī > al-Walīd > Ibn ʿAmr al-Awzāʿī > Yaḥyá b. Abū Kathīr > ʿAṭāʾ

"The Prophet married Maimunah when he was in Ihram." (Using translation from Nasāʾī 2837)  

الكبرى للنسائي:٣١٨٨أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ دِمَشْقِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ ابْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ قَالَ

«تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»  

nasai-kubra:3189Shuʿayb b. Shuʿayb b. Isḥāq Dimashqī > Abū al-Mughīrah > al-Awzāʿī > ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās

[Machine] It is reported that the Prophet ﷺ married Maimuna while being in a state of Ihram. He was followed by Ibn Ishaq.  

الكبرى للنسائي:٣١٨٩أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ دِمَشْقِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ  

nasai-kubra:3190Hannād b. al-Sarī > Ibn Abū Zāʾidah > Ibn Isḥāq > Abān b. Ṣāliḥ > Mujāhid And ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās

[Machine] The Prophet ﷺ married Maymuna while in the state of ihram. The popular opinion is from Ata' narrating from Ibn Abbas that the Prophet ﷺ performed the acts of tahallul while in the state of ihram.  

الكبرى للنسائي:٣١٩٠أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» وَالْمَشْهُورُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ  

nasai-kubra:3191Qutaybah b. Saʿīd > Sufyān > ʿAmr > Ṭāwus And ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās

Ibn ‘Abbas said The Prophet ﷺ had himself cupped when he was in the sacred state(wearing ihram). (Using translation from Abū Dāʾūd 1835)  

الكبرى للنسائي:٣١٩١أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»  

nasai-kubra:3192Muḥammad b. Manṣūr Makkī > Sufyān > ʿAmr > ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās > Āḥtajam al-Nabī ﷺ

"Prophet was treated by means of cupping when he was in Ihram." (Diaf) Chpater 93. Cupping To Treat The Muhrim For A Disease he Is Suffering From (Using translation from Nasāʾī 2847)  

الكبرى للنسائي:٣١٩٢أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ مَكِّيٌّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ «احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ» ثُمَّ قَالَ بَعْدُ أَخْبَرَنِي طَاوُسُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ  

nasai-kubra:3193Muḥammad b. Maʿdān b. ʿĪsá > al-Ḥasan b. Aʿyan > Maʿqil > ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās

The Prophet ﷺ was cupped while he was in a state of Ihram. (Using translation from Bukhārī 5695)  

الكبرى للنسائي:٣١٩٣أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

«احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ»  

nasai-kubra:3194ʿĪsá b. Ḥammād > al-Layth > Abū al-Zubayr > ʿAṭāʾ > Ibn ʿAbbās

Ibn ‘Abbas said The Prophet ﷺ had himself cupped when he was in the sacred state(wearing ihram). (Using translation from Abū Dāʾūd 1835)  

الكبرى للنسائي:٣١٩٤أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»