"أفضلُ الإِيمانِ: أن تُحِبَّ لله، وتُبْغِضَ لله، وتُعْمِلَ لسانَكَ في ذِكرِ الله، وأن تحبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِك، وتكرهَ لهم ما تكرهُ لنفسِك، وأَن تقول خيرًا أو تَصمتَ" .  

"أفضلُ الأعْمَالِ: الحالُّ المرتَحِلُ، صاحبُ القرآنِ يَضْرِبُ من أوَّلهِ إلى آخِره، حَتَّى يبلُغَ آخِرهَ، ومن آخره حتَّى يَبْلُغَ أَوَّلَهُ، كلَّما حلَّ ارْتَحلَ".  

"أفضلُ الإِيمانِ: الصبرُ والسَّماحُة" .  

"أفْضَلُ الإِيمانِ: خُلُقٌ حَسَنٌ".  

"أفْضَلُ الإِيمانِ: أن تَعْلَمَ إنَّ الله معكَ حَيثُما كنتَ"  

"أفْضَلُ البِقاعِ: المساجدُ، وأفْضَلُ أهْلِهَا أوَّلهُم دُخُولًا وآخرُهم خُروجًا، ومن سَبَقَ بالجماعَةِ كمن سبقَ بالإِيمانِ".  

“The best of jihad is a just word spoken to an unjust ruler.” (Using translation from Ibn Mājah 4011)   

"أفضلُ الجهادِ: كلِمَةُ (حَق) عندَ سُلطانٍ جائرٍ" .  

"أفْضَلُ الجهادِ: من أصْبَحَ لا يَهُمُّ بظلم أحدٍ".  

"أفْضَلُ الجهاد: من عُقِرَ جوادُهُ، وَأهْرِيقَ دَمُهُ".  

"أفْضَلُ الجهادِ: أن يُعْقَرَ جوادُك، ويُهْرَاقَ دَمُك".  

The Prophet ﷺ said: The best fighting (jihad) in the path of Allah is (to speak) a word of justice to an oppressive ruler. (Using translation from Abū Dāʾūd 4344)   

"أفْضَلُ الجهادِ: كلِمةُ عدلٍ عند سلطانٍ جائرٍ، أو أميرٍ جائرٍ" .  

“The best of jihad is a just word spoken to an unjust ruler.” (Using translation from Ibn Mājah 4011)   

"أفْضَلُ الجهادِ: كلمةُ عدْل عند إمام جائرٍ" .  

"أفْضَلُ الجهادِ: أن يجاهد الرجُلُ نَفْسَه وَهَواهُ".  

"أَفضل الحجِّ: العَجُّ والثَّجُّ" .  

"أفْضَلُ الحسَنَاتِ: تَكِرمَةُ الجُلساءِ" .  

"أفْضَلُ الفضائل أن تصل من قَطَعكَ، وتُعْطِى مَنْ حَرَمَكَ وَتَصْفَحَ عَمنْ شَتَمكَ" .  

" أفضَلُ الجهادِ: كلمةُ حُكْمٍ عند إمامٍ جائر" .  

the Prophet ﷺ said: "(There are) four that are the best of words, and it does not matter with which you begin: Subhan-Allah, wal-Hamdu-Lillah, wa la ilaha illallah, wa Allahu Akbar (Glory is to Allah, praise is to Allah, none has the right to be worshiped but Allah and Allah is the Most Great)." (Using translation from Ibn Mājah 3811)   

"أفْضلُ الكلام: سبحانَ الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" .  

"أفضَلُ الدعاء دعاءُ يوم عرفَة، وأفْضَلُ ما قلت أنا والنَّبِيون مِن قبلي: لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريك له".  

"أفضل الأعمالِ: الصلاةُ، ثم قِراءَةُ القرآنِ في غير الصلاةِ، ثم التسبيحُ، والتحميدُ، والتهليلُ، والتكبيُر، ثم الصَّدَقَةُ، ثم الصيامُ".  

"أفْضَلُ الأعمالِ عند الله: صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ، في جماعةٍ".  

"أفضل الدُّعاءِ دعاء يومَ عَرفة، وأفْضَلُ قولي وقولِ الأنبياءِ قَبْلِي: لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، لهُ الملكُ وله الحمدُ، يحيى ويميتُ، بيدهِ الخيرُ، وهُوَ على كل شيء قدير" .  

"I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'The best of remembrance is La ilaha illallah (None has the right to be worshipped but Allah), and the best of supplication is Al-Hamdu Lillah (praise is to Allah).'" (Using translation from Ibn Mājah 3800)   

"أفْضَلُ الدعاءِ: لا إله إلا الله، وأفْضَلُ الذكرِ الحمدُ لله" .  

"أفْضَلُ الدعاء: أن يقولَ العَبْدُ: اللهمَّ أرحمْ أمةَ محمدٍ رحمة عامة".  

" أفضل العِبادة: دُعاءُ المرءِ لِنَفْسه" .  

"أفْضَلُ الدعاءِ: أن تسألَ ربَّكَ العَفْوَ والعافية: في الدُّنيا والآخرة؛ فإِنك إذا أُعْطِيَتهما في الدنيا، ثم أُعْطِيتَهما في الآخرةِ فقد أفْلَحت" .  

"أَفْضَلُ ما قلت أَنا والأنبياء قبلي عَشَيَّةَ عَرفةَ: لا إله إلا الله وحدَه لا شريك؛ له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كل شيء قدير".  

the Prophet ﷺ said: "(There are) four that are the best of words, and it does not matter with which you begin: Subhan-Allah, wal-Hamdu-Lillah, wa la ilaha illallah, wa Allahu Akbar (Glory is to Allah, praise is to Allah, none has the right to be worshiped but Allah and Allah is the Most Great)." (Using translation from Ibn Mājah 3811)   

(أفضلُ الكلام أربع، لا تبالى بأيِّهِن بدأت: سبحانَ الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله. والله اكبر" .  

"أفْضَلُ اللَّيلِ جوف الليل الآخِر، ثُمَّ الصلاةُ مقْبُولة إلى صلاةِ الفجرِ، ثم لا صلاةَ إلى طلوع الشمس، [ثم الصلاةُ مقبولةٌ إلى صلاة العصرِ، ثم لا صلاةَ حتى تَغْرُبَ الشمس] قيل: يا رسول الله! كيف صلاةُ الليل؟ قال: مَثْنَى مَثْنَى، قيل: كيف صلاةُ النهار؟ قال: أربعًا أربعًا، ومن صلَّى عليَّ صلاة كتَبَ الله لهُ قيراطًا، والقيراطُ مثل أُحُدٍ وإنَّ العبدَ إذا قامَ يتوضَّأُ، فَغَسَل كفَّيْهِ خرجت ذنوبُه من كفَّيهِ، ثم إذا مَضْمَضَ واسْتنشق خَرَجَتْ ذنوبهُ من خَيَاشِيِمِه، ثم إذا غسل وجْهَه خرجت ذُنُوبُه (من وَجْهِهِ وسَمْعِه، وبَصَره، ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذُنُوبُه) من ذراعيه، ثم إِذا مسح برأسِه خرجت ذنوبُه من رأسِه، ثم إِذا غسلَ رِجْليه خرجت ذنُوبه من رِجْلَيه، ثم إِذا قامَ إِلى الصَّلاةِ خرج من ذنوبه كيوم وَلَدتْه أمُّه".  

("أفْضَلُ الشهداءِ عند الله المُقْسِطُون الذين يَعْدِلُون في حُكْمِهم، وَأهْليهم، وَمَا وُلُّوا".

أبو نعيم في أحاديث العادلين) .  

"أفضلُ الدعاء دعوةُ غائبٍ لغائب".  

"I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'The best of remembrance is La ilaha illallah (None has the right to be worshipped but Allah), and the best of supplication is Al-Hamdu Lillah (praise is to Allah).'" (Using translation from Ibn Mājah 3800)   

"أفضل الذِّكرِ: لا إِلهَ إلا الله، وأفضلُ الدعاء: الحمدُ لله".  

“The best Dinar that a man can spend is a Dinar that he spends on his family, a Dinar that he spends on a horse in the cause of Allah, and a Dinar that a man spends on his companions in the cause of Allah.” (Using translation from Ibn Mājah 2760)   

"أفضل الدَّنانيرِ: دينارٌ يُنفقُهُ الرجلُ عليَّ، ودينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّته في سبيلِ الله، ودينارٌ ينفِقُهُ الرجلُ على أصحابِه في سبيل الله".  

"أفْضَلُ دينارٍ: دينارٌ يُنْفِقُه الرَّجلُ على عِيالِه، ثم على نَفِسه، ثم على دابته في سبيل الله، ثم على أصحابِه في سبيل".  

"أفْضَلُ سُوَرِ القرآنِ البَقَرةُ، وَأفْضلُ آي القرآنِ آية الكُرْسى" .  

"أفضلُ صلاتِكم في بيُوتكم إلا المكتوبةَ" .  

"أفضلُ الصَّلاةِ صلاة الرَّجُلِ في بيته إلا المكتوبةَ" .  

"أفضلُ الشُّهداءِ: أن يُعْقَر جَوادُك، ويُهْرَاقَ دَمُكَ".  

"أفْضَلُ الشُّهداءِ: من سُفِكَ دَمُهُ، وعُقِرَ جوادُه" .  

"أفْضَلُ السَّاعات: جَوْفُ اللَّيلِ الآخِرِ".  

"أفْضَلُ الصلاة: نِصْفُ اللَّيلِ، وقليلٌ فاعِلهُ".  

“I said: 'O Messenger of Allah ﷺ, which slave is best?' He said: ‘The one who is most precious to his master and most valuable in price.' ” (Using translation from Ibn Mājah 2523)   

"أفْضَلُ الرِّقابِ: أغْلاهَا ثمنًا، وأنْفَسُها عندَ أهْلِها" .  

"أفْضَلُ الصَّدقِة: الصدقَةُ عَلَى ذي الرَّحِم الكاشِحِ".

ابن شاهين، عن أيوب بن بشير، وله رؤيةٌ وعدَّهُ قومٌّ في الصحابة، حم، الدارمي، طب عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام، خ في الأدب، د، ت عن (أبي) أيوب بن بشير عن أبي سعيد الخدري، (ق، والخرائطى في مكارم الأخلاق) عن أيوب بن بشير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة، حم، طب عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري، طب، ك، (ق، والخرائطى في مكارم الإخلاق) .  

The most excellent Sadaqa or the best of Sadaqa is that after giving which the (giver) remains rich and the upper hand is better than the lower hand, and begin from the members of your household. (Using translation from Muslim 1034)   

"أفْضَلُ الصَّدَقَة: ما كان عن ظهرِ غنىً، واليدُ العُليَا خير من اليدِ السُّفْلى، وابْدَأ بمن تَعُولَ" .  

The Prophet ﷺ said, "The best charity is that which is practiced by a wealthy person. And start giving first to your dependents." (Using translation from Bukhārī 1426)   

"أفْضَلُ الصَّدَقِةَ ما كان عن ظهرِ غنىً، وابدأ بمن تَعُولُ".  

"The Prophet ﷺ said, 'The best alms is that which is given when one is rich, and a giving hand is better than a taking one, and you should start first to support your dependents.' A wife says, 'You should either provide me with food or divorce me.' A slave says, 'Give me food and enjoy my service." A son says, "Give me food; to whom do you leave me?" The people said, "O Abu Huraira! Did you hear that from Messenger of Allah ﷺ ?" He said, "No, it is from my own self." (Using translation from Bukhārī 5355)   

"أفْضَلُ الصَّدقِة ما تَرَكَ غِنىً، واليدُ العُليَا خير من اليَدِ السُّفْلى، وابدأ بمن تعولُ: تَقُولُ المرأةُ: إمَّا أن تُطعِمَني وإمَّا إن تُطَلِّقني، ويقولُ العبدُ: اطعِمنِى وَاستَعِملني ويقولُ الابن: أَطعِمنى، إلى مَنْ تَدَعُنِى؟ ".  

A man asked the Messenger of Allah ﷺ: Messenger of Allah, which sadaqah (charity) is the best ? He replied: (The best sadaqah is) that you give something as sadaqah (charity) when you are healthy, greedy, expect survival and fear poverty, and not that you postpone it until your death. and then you say: For so-and-so is such-and-such, and for so-and-so is such-and-such, while it was already for so-and-so. (Using translation from Abū Dāʾūd 2865)   

"أفْضَلُ الصدقةِ: أن تصَّدَّقَ وأَنت صحيحٌ شحيحٌ، تَأمُلُ العيشَ، وتخشى الفَقرَ ولا تُمهِلْ حتى إذا بَلَغَت الحلقومَ قلت: لفلانٍ كذا، ولفلانٍ كذا، وقد كان لفلان".  

"أفْضَلُ الصّدَقَةِ: اللِّسانُ الشَّفاعَةُ، تَفُكُّ بها الأسِيَر، ويُحْقَنُ بها الدَّم، وتَجُرُّ بِها المعروفَ والإحسانَ إلى أَخيكَ، ويُدفَعُ عنه الكريهة ".  

"أَفْضَلُ الصَّدقِة: سِرٌّ إلى فَقيرٍ، وَجُهْدٌ من مُقِّلٍ ".  

"أَفْضَلُ الصَّدقَةِ: المنِيحُ، أن تَمْنَحَ الدِّرهَم أو ظَهْرًا قرابَةً ".