"اقرءُوا القرآن عَلَى سبعة أحرفٍ، فأيُّمَا قرأتم أصَبتُمْ ولا تَمَارَوْا فيه؛ فإِنَّ المِرَاء فيه كُفْرُ".  

"The Messenger of Allah ﷺ said to me: 'Convey my Salam to your people, because I know them to be modest and patient.'" (Using translation from Tirmidhī 3903)   

"اقْرِئ قَوْمَكَ السلام؛ فإِنهم - ما عَلِمْتُ - أعفَّةُ صُبُرٌ ".  

"اقرءُوا القرآنَ، وابْتَغوا بِهِ الله، مِن قبلِ أن يأتَى قومٌ يقُيمُونَهُ إقامة القِدْح، يَتَعَجَّلُونَهُ ولا يتأجَّلونه ".  

"اقرءُوا هاتين الآيتين التي في آخِر سُورةِ البقرةِ فإِنّ ربى أعطانيهما مِن تحت العرشِ".  

"اقرءُوا سورةَ البقرةِ في بُيُوتكم؛ فَإِن الشَّيطانَ لا يَدْخُلُ بيتًا تُقْرأُ فيه سورة البَقَرَةَ".  

"اقرءُوا سورةَ البقرةِ في بُيُوتكم، ولا تَجْعْلُوها قُبُورًا ".  

"اقرءُوا (هود) يومَ الجمعةِ ".  

"اقرءُوا القرآنَ، واتَّبِعُوا ما فيه".  

"اقرءُوا (يس)، فإِنَّ فيها عَشْرَ بركاتٍ، ما قرأها جائعٌ إلا شَبَعَ، وما قرأها عارٍ إلا اكتسى، وما قرأها أعْزَبُ إلا تَزَوَّجَ، وما قرأها خائفُ إلا أَمِنَ، وما قرأها مُحزَنٌ إلا فَرِحَ، وما قرأها مسافِرٌ إلا أُعِين عَلَى سَفَرِه، وما قرأها رجلٌ ضَلَّتْ له ضالَّةُ إلا وجدها، وما قرئت عَلَى مَيِّتٍ إلا خُفِّفَ عنه، وما قرأها عطشانُ إلا رَوى، وما قرأها مريض إلا بَرَأَ".  

"اقرءُوا عَلَى موتاكم (يس) ".  

"اقرءُوا على مِن لَقِيتُمْ مِن أُمَّتِي بَعْدِى السَّلَامَ الأولَ فالأوَّلَ، إلى يوم القيامَةِ ".  

"اقرءُوا القرآن، واسْألُوا الله به، فإِنَّهُ سَيقْرَؤُهُ أقوامُ يقيمونه إقامة الْقِدْح، يتعجَّلُونه، ولا يَتَأجَّلونهُ ".  

Messenger of Allah ﷺ said, "Gabriel read the Qur'an to me in one way (i.e. dialect) and I continued asking him to read it in different ways till he read it in seven different ways." (Using translation from Bukhārī 3219)   

"اقْرَأَنِى جِبْريلُ القرآن عَلَى حَرْفٍ، فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أستزيدهُ فيزيدُنى حتى انْتهى إلى سبعةٍ أحرفٍ ".  

"أقْرَبُ الناسِ مِن درجةِ النُّبُوَّةِ، أهْلُ الجهادِ وأهْلُ العلِم؛ لأن أهل الجهادِ يُجاهِدُون عَلَى ما جاءت به الرُّسُلُ، وأَمَّا أهلُ العِلم فَدَلُّوا النَّاسَ عَلَى ما جَاءَتْ بِهِ الأنبياءِ".  

"أقْرَبُ ما يكون العَبْدُ مِن الله تعالى إذا كان وَهُوَ ساجد ".  

"أقْرَبُ ما يكونُ الرَّبُ مِن الْعَبْد في جوفِ اللَّيلِ الآخِرِ، فإنِ استطعت أن تكونَ مِمَّنْ يذكرُ الله في تلك الساعةِ فَكُنْ ".  

The nearest a servant come to his Lord is when he is prostrating himself, so make supplication often. (Using translation from Abū Dāʾūd 875)   

"أقْرَبُ ما يكونُ العبدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ، فأَكْثِرُوا الدُّعاء ".  

"أقْرَبُ ما يكونُ العبد مِن اللهِ وهو ساجدٌ".  

"We heard Abu Umamah Al-Bahili say: 'I heard 'Amrah bin 'Abasah say: I said: 'O Messenger of Allah, is there any moment which brings one close to Allah than another, or any moment that should be sought out for remembering Allah? He said: 'Yes, the closest that the Lord is to His slave is in the last part of the night, so if you can be among those who remember Allah at that time, then do so. For prayer is attended and witnessed (by the angels) until the sun rises, then it rises between the two horns of the Shaitan, that is the time when the disbelievers pray, so do not pray until the sun had risen to the height of a spear and its rays have disappeared. Then prayer is attended and witness (by the angels) until the sun is directly overhead at midday, and that is the time when the gates of Hell are opened and it is stoked up. So do not pray until the shadows appear. Then prayer is attended and witnessed (by angels) until the sun sets, and it sets between the horns of a Shaitan, and that is the time when the disbelievers pray.'" (Using translation from Nasāʾī 572)   

"أقْرَبُ ما يكون الرَّبّ ﷻ مِن العبد جوفَ الليلِ الأخير، فإن استطعت أن تكونَ ممن يذكُر اللهَ في تلكَ الساعة فَكُنْ، فَإِنَّ الصَّلاةَ محضُورةُ مشْهودةٌ إلى طلوعُ الشَّمْسِ، فإِنَّها تطلُعُ بين قَرْنَى الشيطانِ، وهي ساعةُ صلاةِ الكُفَّارِ، فدع الصلاة حتى ترتفعَ قيدَ رُمْحٍ، ويذهب شُعاعُهَا ثم الصلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ حتى تَعْتَدِلَ الشَّمْسُ اعتدال الرُّمْحِ نِصْفَ النهارِ، فإِنها ساعةُ تُفْتَحُ فيها أبوابُ جَهَنَّم، وتُسْجرُ ؛ فدع الصلاةَ حتى يفئَ الفَىْءِ ، ثم الصلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ حتى تغيبَ الشمسَ، فإِنها تغيب بين قَرْنَى الشيطانِ، وهي صلاة الكفَّارِ".

ن عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة.

3947 - " أقربُ العملِ إلى الله ﷻ الجهادُ في سبيل الله ولا يُقارِبُهُ شئُ".  

("أُقِرُّكُمْ ما أقرَّكُم الله، عَلَى أنَّ التَّمرَ بَينَنَا وَبَينَكُمْ".  

"أقربكم منى مَجْلِسًا يومَ القِيامَةِ أحسَنُكم خُلُقًا".  

"أقربكم مِنِّي مَجْلسًا يومَ القيامةِ مِن خَرَجَ مِن الدُّنْيا كهيئته ما تركتُه فيها".  

"أقِرُوا الطَّيرَ في مَكنَّاتها ".  

"أَقِرُّوا عَلى سَكِينتِكُمْ، فقد انقطعت الهِجْرَةُ؛ ولكن جهادٌ ونية، وإذا استُنْفِرْتُمْ فانْفِروُا".  

"أقْسَمَ الخوفُ والرجاءُ أن لا يجتمعا في أحدٍ في الدنيا، فيَريِحَ ريحَ النَّارِ، ولا يَفْتَرِقا في أحدٍ في الدنيا فَيَريحَ رِبحَ الجنَّةِ ".  

The Prophet ﷺ said: Divide the property among those whose share have been prescribed in the Book of Allah, and what remains from the prescribed shares goes to the nearest male heirs. (Using translation from Abū Dāʾūd 2898)   

"اقْسِمُوا المال بينَ أهلِ الفَرَائِضِ عَلَى كلتابِ الله، فما تَرَكَتِ الفرائضُ فَلا أوْلَى رَجُل ذَكَر ".  

"أقْصِرْ مِن جُشائِكَ؛ فَإن أكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا في الدُّنيا أكثرُهم جوعًا في الآخِرة".  

"اقضِ بيَنهُما يا عَمْرُو، فإِذا قَضَيتَ بَينَهُمَا فَإِنْ أصَبْتَ بينهما القضاءَ فلكَ عشرُ حَسَناتِ، وإنْ اجْتَهدت فأخطأتَ فَلَكَ حَسَنَةٌ".  

"اقضِ بينهُما: عَلَى أنَّك إن أصَبْتَ فلكَ عَشْرُ أجورٍ، وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجرٌ".  

"اقْضِ بينهمْ، فإِنَّ الله مع القاضِي ما لم يَحِفْ عَمْدًا".  

("اقضِ دَينَكَ ".  

"اقضُوا الله؛ فالله أحقَّ بالْوَفَاءِ ".  

"اقضِيا يومًا آخرَ مكانَه".  

"أَقطَفُ القَوْمِ دَابَّةَ أميرُهم ".  

"اقطَع بالسكين، واذكر اسمَ الله تعالى عَلَيهِ، وَكُلْ".  

"اقطعوا في ربُع الدِّينَارِ، ولا تقطَعُوا فيما هُو أدْنَى مِن ذلك".  

"أقلُّ ما يوجد في أمَّتي في آخر الزمانِ دِرْهَم حَلَالٌ، وأخ يُوثَقُ به ".  

"أقل الحيض ثلاثٌ، وأكثرهُ عَشْرَةٌ".  

("أقلَّ سَاكِنى الجنَّةِ النساءُ".  

"أقَلُّ أمتى أبناءُ السَّبْعين".  

"أقل أمَّتى الذين يبلغونَ السبعينَ ".  

"أقِلَّ مِن الذُّنوبِ يَهُنْ عليك الموتُ، وأقِلَّ مِن الدَّين تَعَشْ حُرًّا ".  

"أقِلَّ مِن الدَّين تَعِشْ حرًّا، وأقلَّ مِن الذنوبِ يَهُنْ عليك الموتُ، وانْظُرْ في أي نِصَابٍ تَضعُ وَلَدَكَ فإِن العِرْقَ دَسَّاسُ".  

"أقلوا الخُرْوجَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فإِنَّ للهِ دَوَابّ يَبُثُّهُنَّ في الأرضِ في تلك الساعة" .  

"أقلُّوا الخروجَ إذَا هدأتِ الرِّجْلُ، إن الله يبعثُ مِن خلقِه بالليلِ ما شاء ".  

"أقلُّوا الدُّخُول عَلَى الأغنياءِ، فإنَّهُ أحْرَى أن لا تزدَروُا نِعَمَ اللهِ ﷻ ".  

"أقم الصَّلاةَ، وأدِّ الزكَاة، وصُمْ رمضان، وحُجَّ البيت، واعْتَمِر،

وبَرّ والديك، وَصِل رحمِك، وأقرِ الضيفَ، وأمُرْ بالمعروف، وأنْهَ عن المنكرِ وزُل مع الحقِّ حيثُ زال ".  

"أَقم الصلاةَ، وآتِ الزَّكَاة، واهجُرِ السُّوءَ، واسكْن مِن أَرضِ قوْمِكَ حيثُ شِئت ".  

The Messenger of Allah ﷺ Said: Forgive the people of good qualities their slips, but not faults to which prescribed penalties apply. (Using translation from Abū Dāʾūd 4375)   

"أَقْيلُوا ذَوي الهيئاتِ عثراتِهم إلَّا الحدُود ".  

"أقِيلُوا ذوي الهيئاتِ زَلَّاتِهم".