"أوْفِ بنَذْركَ ".

"أَوف بنَذْرِك ".

"أُوقِدَ عَلَيْها أَلْفُ سَنَة حَتَّى احْمَرَّتْ، وَأَلْفُ عَامٍ حَتَّى ابْيَضَّت، وَأَلْفُ عام حَتَّى اسْوَدَّتْ، فهى سَوْدَاءُ مُظلِمَةٌ لَا يُطفَأُ لَهَبُها ".

"أَوْلَاهُمَا باللَّهِ ".

"أَوْلَى لَكُمْ إِنَّ كِدْتُمْ لَتُوجبُون، أَتَانى الرُّوح الأَمينُ فقال: اخْرُجْ علَى أُمَّتِكَ يا مُحَمَّدُ فقد أحْدَثَتْ".

"أَوْلَعْتهم بعَمَّارٍ يَدْعُوهُم إِلى الجنَّة وَهُمْ يَدْعُونه إِلى النَّار ".

"أَوَلِكُلِّكُّمْ ثَوْبَان ؟ ".

ش، خ، م، د، هـ عن أَبى هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ سئل عن الصلاة في ثوب واحد، قال فذكره.

"أوْلِمْ وَلَوْ بشَاة ".

"أَوْكُوا الأَسْقِيَة، وأغْلِقوا الأَبْوَابَ إِذا رَقَدْتُم باللَّيْلِ، وخَمِّرُوا الشَّرابَ والطعامَ، فَإِنَّ الشيطانَ يأْتى فَإِنْ لَمْ يَجدْ البَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ، وَإِنْ لَمْ يَجد السِّقاءَ مُوكى شرب مِنه، وَإنْ وَجَدَ البَابَ مُغْلقًا والسِّقَاءَ مُوكى لم يَحُل وكَاءً، وَلَمْ يفْتح بَابًا مُغْلَقًا، وَإن لم يَجدْ أحَدُكُمْ لإِنَائه الذى فيه شرابُه مَا يُخَمِّرُهُ بِهَ فلْيَعْرض عليه عُودًا ".

"أوَلَمْ أقُلْ: اللَّهُمَّ لك الْحَمْدُ شُكْرًا، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلًا".

"أوَلَمْ أرَكَ تَسِمُ في الْوَجْهِ، لَا تَحْرقْ وجُوهَ العُجْم، قيل: فَأَيْنَ أَسم؟ قال: في مَوْضع الجرير من السالفة ".

"أَوَّلُ مَنْ يُصَافحُهُ الحقُّ عمر، وَأوَّلُ من يُسلَّمُ عَلَيْه، وَأوَّلُ من يأخُذُ بيده فَيُدْحْلُه الجنَّةَ".

"أوَلَا يجد أحَدُكُم ثَلَاثَةَ أحجار: حجرين للصَّفْحَتَين وَحَجَر للمَسْربَة".

"أَولى الناس بى يومَ القيامةِ أَكثرهُم على صلاة ".

"أُولئك العصاة، أُولئك العصاة ".

"أوَّلُ من يكسى حُلَّةً من النَّار إِبليسُ فَيَضَعُهَا على حَاجبه، ويسحبُها من خلفه، وذُرَيتُهُ من بعده، وهو ينادى: يا ثُبُورَاهُ، وينادون: يا ثُبوَرَهم حتَّى يَقفوا على النَّار فيقُول : يا ثبورَاه. ويقولون: يا ثُبورَهم، فيقال لهم: "لا تدعوا اليومَ ثُبُورًا واحدًا وادعوا ثبورًا كثيرًا".

"أَوَّلُ شَئٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَحشُرُهُمْ من المشرق إِلى المغرب ".

"أوَّلُ شَئٍ يَأكُلُهُ أَهْلُ الجَنْةِ كَبدُ الْحوت ".

"أَوَّلُ ما تفقدون من دينكُمْ الأَمَانةُ، ثم الصَّلَاةُ ".

"أوَّلُ مَا تفقدون من دينكم الأَمانةُ، وآخرُ مَا تفقدون منه الصلاة".

"أَوَّلُ ما يُحَاسبُ به الْعْبدُ يَومَ الْقيامَة الصَّلاة، فإِن صَلَحَتْ صَلُحَ سائرُ عملِهِ، وإِن فسدتْ فَسَد سائرُ عَملِهِ ".

"أَوَّلُ مَا يُحاسَبُ به الْعبْدُ الصَّلَاةُ ثُمَّ سائرُ الأعمال".

"أَوَّلُ مَا يُسْأل عنهُ الْعَبْدُ يومَ الْقيامةِ عن صلاتهِ".

"أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بهِ الْعَبْدُ يَومَ الْقيامَةِ صلاتُهُ، فإِن كان أتَمَّهَا كتبَتْ له تامَّة فإِن لم يَكُنْ أَتَمَّهَا قال اللَّهُ ﷻ للملائكة: انْظُرُوا هَلْ تجدون لعبدى من تطوُّع فَتُكَمَّلُونَ بهَا فرِيْضَتَهُ، ثُمَّ الزَّكَاةُ كذلكَ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعَمالُ على حَسَبِ ذَلكَ".

"أَوَّلُ ما يحاسبُ النَّاسُ بهِ يَوْم القيامَةِ من أَعمالهم الصَّلاةُ، يقولُ ربُّنَا ﷻ لملائكتِهِ وهو أَعْلَمُ: انْظُرُوا في صَلَاة عَبْدِى أتَمَهَا أَمْ نَقَصهَا؟ فإنْ كَانت تَامَّةً كُتبتْ لَهُ تَامَّةً، وإِن كَانَ انتَقَصَ مِنْهَا شيْئًا، قال: انْظُرُوا: هل لعبدى من تَطَوَّع؟ فإِن كان له تَطُوُّعٌ، قال: أَتِمُّوا لعبدى فريضتَهُ من تَطوُّعِهِ، ثُمَّ تُؤْخذُ الأعمالُ على ذَاكُمْ ".

"أَوَّلُكم واردًا عَلَىَّ الْحوْضَ أوَّلُكُم إِسلامًا: علىُّ بن أَبى طالب".

"أَوَّلُ الوقْت رضوانُ اللَّه، وآخِرُ الْوقْتِ عَفْوُ اللَّه ".

"أَوَّلُ الوقت رضوانُ اللَّه، وَوَسَط الْوَقْت رحمةُ اللَّه، وآخِرُ الوقت عفو اللَّه ".

"أَوَّلُ الآيات طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ".

"أوَّلُ مَا يُرْفَعُ من النَّاسِ الأَمانَةُ، وآخِرُ مَا يبْقَى من دِيِنهم الصَّلَاةُ، وَرُبَّ مُصَلٍّ لا خَلاقَ لَهُ عند اللَّه ".

"أَوَّلُ بُقْعَة وُضِعَتْ من الأَرْض موضعُ البَيْت، ثم مُدَّتْ منها الأَرضُ، وإِنَّ أَوَّلَ جبَلٍ وضَعَهُ اللَّهُ عَلَى وجْهِ الأرض أبو قبيسٍ، ثمَّ مُدَّت منه الْجبَالُ ".

"أَوَّلُ الأَرضِ خَرابًا يُسْرَاها، ثُمَّ يُمْنَاهَا".

"أَوَّلُ مَسْجدٍ وُضِعَ في الأَرضِ المسجدُ الْحرامُ ثُمْ المسجدُ الأَقْصَى وبَيْنَهُمَا أربعون سنةً، ثم أَيْنَمَا أدركتك الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصلِّ، فإِنَّ الْفَضْلَ فيهِ".

"أَوَّلُ مَا يوضَعُ في الميزانِ الْخُلُقُ الْحسَنُ ".

"أَوَّلُ من أشْفَعُ لَهُ يومَ الْقيامَةِ من أمَّتى أَهْلُ بَيْتى، ثم الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ من قريش ثم الأنصار، ثم مَن آمن بى واتَّبَعِنى من اليمن، ثم من سائِرِ العَرَب ثم الأَعاجم، وأوَّلُ مَنْ أشْفَعُ لَهُ أوَّلًا أَفْضَلُ ".

"أَوَّلُ من أَشفعُ لَهُ من أُمَّتِى أَهْلُ المدينةِ، وأَهل مكةَ وأَهلُ الطَّائف ".

"أَوَّلُ شَخْص يدخُلُ الجَنَّةَ فَاطمةُ بنتُ محمَّد، ومَثَلُهَا في هذه الأُمَّةِ مثَلُ مريَم في بنى إِسرائيل ".

"أَوَّلُ من يُكْسَى يومَ القيامَة خليلُ اللَّه إِبراهيم ".

"أَوَّلُ مَن يُكْسَى يومَ القيامَة إِبراهيم عليه السَّلام قُبْطِيَّتيْنِ، ثم يُكْسَى مُحمَّد حلَّةً حِبَرَةً وهو عن يمين العرْش ".

"أَوَّلُ ما تفقدون من دينكم الأَمانَةُ ".

" أَوَّلُ الإِمارة مَلَامَةٌ، وثانيها ندامَةٌ، وثالثها عذابٌ من اللَّه يوم القيامة؛ إِلا من رحِمَ وَعدلَ، وقال: بيده هكذا وهكذا بالمال، وكيف بالعدل مع ذوى القربى ".

"أَوَّلُ مَا يَشْهَدُ على أحدكم فَخِذُهُ".

"أَوَّلُ من يلحقنى من أَهلى أَنت يا فاطمة، وأَوَّلُ من يَلْحقُنى من أَزواجى زينب، وهى أَطولكُن كفًا ".

"أَوَّلُ من يُبَدِّلُ سنَّتى رجلٌ من أُمَية ".

"أَوَّلُ من دَخلَ الحمامات وصنعت لَهُ النُّورةُ سليمان بن داود، فَلَمَّا دخَلَهُ وجد حرَّهُ وغمَّه فقال: أوَّه من عذاب اللَّهِ أوَّه قبلَ أَن لا تكون أوَّه ".

"أَوَّلُ من صنعت له الحَمَّامَاتُ سليمانُ بنُ دَاوُدَ".

"أَوَّلُ شَهْرِ رمضان رحمةٌ، ووسطه مغفرةٌ، وآخره عتقٌ من النَّار ".

"أَوّلُ سابق إِلى الْجَنَّةِ عبدٌ أطاعَ اللَّه وأطاعَ مواليه ".

"أَوَّلُ من تَنْشَق عنه الأَرضُ أَنَا ولا فَخْرَ، ثم تَنْشَقُّ عن أَبى بكرٍ وعمرَ، ثم تَنْشَقُّ عن الْحرَمَيْنَ مَكَّةَ والمدينَةِ، ثم أُبعْثُ بَيْنَهُمَا ".

"أَوَّلُ نبىٍّ أُرْسِلَ نُوحٌ ".