The Prophet ﷺ said: Make a mention of the virtues of your dead, and refrain from (mentioning) their evils. (Using translation from Abū Dāʾūd 4900)   

" اذكروا محاسِنَ موْتاكُمْ، وكُفُّوا عَنْ مَساوئهم".  

"أَذِّنْ في النَّاسِ، أَنَّهُ مَن شَهَدْ أَن لَّا إِلَه إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريَكَ له مخلِصًا دخلَ الجنةَ".  

The Prophet ﷺ ordered a man from the tribe of Bani Aslam to announce amongst the people that whoever had eaten should fast the rest of the day, and whoever had not eaten should continue his fast, as that day was the day of 'Ashura' . (Using translation from Bukhārī 2007)   

"أَذِّنْ في النَّاسِ: أَنَّ مَنْ كان أكَلَ فليَصُمْ بقيَّةَ يوْمِه، ومَنْ لم يكنْ أَكَلَ فليَصُمْ، فإِنَّ اليَوْمَ يومُ عاشُوراءَ".  

"إذنَ يَكْفيكَ اللهُ ما أَهمَّكَ مِنْ أَمرِ دنياكَ وآخِرتكَ".  

I have been permitted to tell about one of Allah’s angels who bears the throne that the distance between the lobe of his ear and his shoulder is a journey of seven hundred years. (Using translation from Abū Dāʾūd 4727)   

"أُذنَ أنْ أُحدِّثَ عن ملكٍ مِنْ حملة العرْشِ ما بينَ شحمِة أُذُنِه إلى عاتِقَهِ مسيرةُ سبْعمائِة عامٍ ".  

"أُذِنَ أنْ أُحدِّثَ عنْ ملكٍ من حملة العرش رجلاه في الأرض السابعةِ السُّفْلى على قرنِه العرشُ، ومِنْ شحمِة أُذنه إلى عاتقه خفقانُ الطيرِ مسيرةَ مائةِ عام".  

"أُذِنَ لي أنْ أحدِّثَ عَنْ ملك من الملائكة مِن حملة العرشِ، ما بينَ عاتقه إلى شحمةِ أذنه مسيرةُ سبعمائة سنةٍ خفقانَ الطير، قدَماه في الأرَض السابعة. والعرشُ على قرنِه يقول: سبحانك حيثما كنت"!  

"The Messenger of Allah said to me: 'The sign that you have been permitted to come in is that you raise the curtain and that you hear me speaking quietly, until I forbid you.' (i.e. unless I forbid you)." (Using translation from Ibn Mājah 139)   

"إِذنُكَ عليَّ أنْ ترفعَ الحجابَ وَأنْ تستمعَ لسِوادِى حتَّى أنْهَاكَ".  

"أَذَهَبْتُم مِنْ عنْدِى جميعًا وجئتُمْ متفرقينَ ؟ إِنَّما أَهْلَكَ مَنْ كانَ قبْلَكُمْ الفرقةُ".  

"أَذهِب الباسَ ربَّ النَّاسِ ".  

When the Messenger of Allah ﷺ recited ruqyah for a sick person, said: “Remove the hardship and suffering. Lord of mankind, and grant healing, for You are the Healer and there is no healing except Your healing; (grant) healing which does not leave any sickness behind.ʿ (Using translation from Aḥmad 565)   

"أذْهِب الباس ربَّ النَّاسِ، واشفِ أَنْتَ الشَّافِى لا شفاءَ إلا شفاؤُكَ، شفاءَ لا يغادرَ سقمًا".  

"أذهبْ فصلِّ فيه ، والذي بعثَ محمدًا بالحقِّ لو صليتَ هاهُنَا لقَضَى عنك ذلك كلِّ صلاة في بيت المقدسِ".  

"اذْهبْ فاغْتسَل بماءٍ وسدرٍ، وألقِ عنْكَ شعْرَ الكُفرِ".  

"اذْهبْ عنْها أبَا السَّائِبِ ، فقدْ خرجتَ منْها ولم تلبِسَ منْها بشئ يعني ابنَ مظعون".  

"إِذهب فاغْسِلهُ ثُمَّ اغْسله ثُمَّ لا تعُدْ".  

"إذهبْ فقدْ ملَّكْتُكَهَا بما معك من القرآن".  

"إِذْهبْ بنعْليَّ هاتينَ بُنَى، فمَنْ لقيتَ مِنْ وراءِ هذا الحائط يَشْهدُ أن لا إله الله مُسْتَيقنًا بها قَلبهُ فبشرْه بالجنةِ".  

"إِذهبْ إليهِ، فإِنْ لمْ يُعطِ صدقَتَه فاضرب عنقه".  

"إِذهب فانْظُرْ إِلَيها، فإِنَّهُ أَحْرَى أن (يؤدَمَ) بينَكُمَا".  

"إذهب فناد في الناس: أنه من شَهِدَ أن لا إله إلا الله مُوقنًا أو مخلصًا فلي الجنة".  

"إِذْهب فنادِ فصلِّ عَليها: فإنّ أُمَّكَ قتلتْ نفسَها".  

"إِذهب فإنَّ في البيتِ ثلاثةً: مِنْهُم غُلًّا قَدْ صَلَّى فخُذْه ولا تضربْهُ؛ فإِنَّهُ قدْ نهينا عَنْ ضرب أهْلِ الصلاةَ".  

"إِذهبا وتَوخيَا، ثُمَّ اسْتهما، ثُمَّ اقتسما، ثُمَّ ليُحلل كلُّ واحدٍ منكُما صاحبه".  

("إِذْهبُوا به فارجموه- في قصة ماعِزٍ".  

("إِذهبُوا به فاقطعوه ثُمَّ احسموه".  

"إِذْهبوا به إلى بعْض نِسائِه فليُغيِّره بشيء وجنّبوه السَّواد".  

"إِذْهبُوا بهذه الْخَميصِة إلَى أبي جهْمِ بن حُذيفةَ، وائتونى بأنْبَجَانِيَّتهِ ، فإِنَّها ألْهَتْنِى آنفًا في صَلاتى".  

"إِذْهبُوا إلى صاحِبكم فأخْبِروا أنَّ ربِّى قدْ قتلَ ربَّه اللَّيلَة يَعنى كسرى".  

"أذِيبوا طعَامُكمْ بذكرِ اللهِ والصلاةِ، ولا تناموا عليه فتقْسُوَ قلوبُكم ".  

"إِذهَبُوا فقاسِموهُم أصْنافَ الأموالِ، ولا تمسُّوا ذَراريِّهم، لولا أنَّ اللهَ لا يُحبُّ ضلالةَ العَملِ ما رزأناكم عقالا".  

"إِذهَبُوا بهذا الماءِ فإِذا قدِمْتُم بلدكُمْ فاكْسِرُوا بيعتكُمْ وانضحُوا مكانَها مِنْ هذا الماءِ واتخذوها مسجدًا".  

"إِذهَبُوا بابْن الحفا (الخلفاء) .