Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Qurʾān Bukhārī Muslim Nasāʾī Abū Dāwūd Tirmidhī Ibn Mājah Mālik Aḥmad Dārimī Ḥākim Ibn Ḥibbān Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn Aḥmad's Zuhd Suyūṭī Misc
suyuti:21716a –
Translation not available.

  

السيوطي:٢١٧١٦a –

"مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِن خُرَبةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْءُودَةً مِن قَبْرِهَا".  

الخرائطي عن عقبة بن عامر

Add your own reflection below:

Sign in with Google to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Aḥmad, Bayhaqī, Suyūṭī
ahmad:17331 – Ḥasan > Ibn Lahīʿah > Kaʿb b. ʿAlqamah > Bī Kathīr a freed slave of ʿUqbah b. ʿĀmir al-Juhanī > ʿUqbah b. ʿĀmir

[Machine] The Messenger of Allah ﷺ said, "Whoever conceals a believer, it is as if he has revived a lifeless person from their grave."  

أحمد:١٧٣٣١ – حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ أبِي كَثِيرٍ مَوْلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا  

bayhaqi:17610 – Abū al-Ḥusayn b. al-Faḍl al-Qaṭṭān> ʿAbdullāh b. Jaʿfar > Yaʿqūb b. Sufyān > Abū al-Walīd Hishām > al-Layth b. Saʿd > Ibrāhīm b. Nashīṭ al-Waʿlānī > Kaʿb b. ʿAlqamah > Dukhayn Abū al-Haytham Kātab ʿUqbah > Liʿuqbah b. ʿĀmir In Lanā Jīrān Yashrabūn al-Khamr > Dāʿ Lahum al-Shuraṭ Fayaʾkhudhūnahum > Lā Tafʿal And Lakin ʿIẓhum Watahaddadhum > Fafaʿal Falam Yantahuwā Fajāʾ Dukhayn > ʿUqbah > Innī Nahaytuhum Falam Yantahuwā > Dāʿ Lahum al-Shuraṭ > ʿUqbah Wayḥak Lā Tafʿal Faʾinnī

[Machine] I heard the Messenger of Allah ﷺ saying, "Whoever conceals the faults of a believer, it is as if he revived a drowned corpse from its grave."  

البيهقي:١٧٦١٠ – أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ثنا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ الْوَعْلَانِيُّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ دُخَيْنٍ أَبِي الْهَيْثَم كَاتَبِ عُقْبَة قَالَ قُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَأَنَا دَاعٍ لَهُمُ الشُّرَطَ فَيَأْخُذُونَهُمْ قَالَ لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ عِظْهُمْ وَتَهَدَّدْهُمْ قَالَ فَفَعَلَ فَلَمْ يَنْتَهُوَا فَجَاءَ دُخَيْنٌ إِلَى عُقْبَةَ فَقَالَ إِنِّي نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوَا وَأَنَا دَاعٍ لَهُمُ الشُّرَطَ فَقَالَ عُقْبَةُ وَيْحَكَ لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا اسْتَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا  

suyuti:21710a –
Translation not available.

  

السيوطي:٢١٧١٠a –

"مَنْ سَتَرَ (عَلَى مُؤمِنٍ) عَوْرَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْءُودَةً من قَبْرهَا".  

ابن مردويه، [هب] البيهقى في شعب الإيمان والخرائطي في مكارم الأَخلاق [كر] ابن عساكر في تاريخه (وابن النجار) عن جابر، [طس] الطبرانى في الأوسط عن سلمة بن مخلد، [حم] أحمد [ق] البيهقى في السنن عن عقبة بن عامر
suyuti:21711a –
Translation not available.

  

السيوطي:٢١٧١١a –

"مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤمِنٍ عَوْرَتَهُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَيِّتًا".  

[طب] الطبرانى في الكبير [ض] ضياء المقدسي في مختاره عن جابر عن (ابن) شهاب رجل من الصحابة كان ينزل مصر