"الإيمانُ بِضعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَة فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إِلهَ إِلَّا الله وأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأذَى عَنْ الطَّريقِ والحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ" .  

"الإِيمَانُ بضعٌ وَسِتُّون شُعبَة وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِن الإِيمَان".  

"الإِيمانُ أربعةٌ وَستُون بَابًا" .  

"الإِيمَانُ بضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأذَى عَن الطَّرِيق وَأرْفَعُهَا قَوْلُ لإِ الهَ إِلَّا الله".  

"الإيمَانُ سَبْعُونَ أوْ إِثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا أرْفَعُهُ لَا إِلَهَ إلَّا الله وأدْنَاهَا إماطة الأذَى عَن الطَريق وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ" .  

"الإِيمَاءُ حيَانَةٌ لَيسَ لِنبي أَنْ يُومئ" .  

"الأئِمَّةُ مِنْ قُريش" .  

"الأئِمَّةُ مِن قُرَيش وَلَكُم عَلَيهم حقٌّ وَلَهُمْ عَلَيكُم حَقٌّ ما فَعَلُوا ثَلاثًا: مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، واسْتُرْحِمُوا فَرَحمُوا، وَعَاهَدُا فَوَفَّوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِك مِنْهُم فَعَلَيه لَعْنَةُ الله وَالملائكَةِ وَالْنَّاسِ أَجْمَعِينَ" .  

"الأئمَّةُ مِنْ قُرَيش وَلَهُم عَلَيكُمْ حَقٌّ وَلَكُمْ مِثْلُ ذَلِكَ مَا إِنْ

اسْتُرْحِمُوا رَحِموا، وَإنْ اسْتُحكمُوا عَدلُوا، وَإنْ عَاهَدُوا وَفَّوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيه لَعْنَةُ الله وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ" .  

"الأئمَّةُ منْ قُرَيش أبرَارُهَا أُمَرَاءُ إبْرَارهَا، وفجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا، (وَلكُلٍّ حَقٌّ فآتُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ) وَإنْ أمّرَتْه عَلَيكم قُرَيشٌ عَبْدًا حَبَشيًّا مُجْدَعًا فَاسْمَعُوا (له) وَأطيعُوا مَا لمْ يُخَيَّرَ أحَدُكُمْ بين إِسْلامِهِ وَضَرْب عَنُقِهِ فَإِنْ خُيِّرَ بينَ إِسْلامِهِ وَضَرْب عنُقِه فَليُقَدَّمْ عُنُقَه" .  

الأئِمَّةُ ضُمَنَاءُ وَالْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ فَأَرْشَدَ الله الأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلمُؤَذِّنِينَ" .  

"الأيمَنَ فَالأيمَنَ" .  

"الأَيمَنُونَ الأَيمَنُونَ الأيمَنون".  

"الأَيِّم أَحقُّ بنَفْسِهَا مِنْ وَليِّهَا وَالْبكْر تُسْتَاذَنُ في نَفْسِها وَإذنُهَا صُمَاتُها" .