Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Swipe to browse books
Qurʾān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Bukhārī Muslim Abū Dāwūd Tirmidhī Nasāʾī Ibn Mājah Dārimī Aḥmad Mālik Ḥākim Ibn Ḥibbān Bazzār Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
suyuti:2742a –
Translation not available.
السيوطي:٢٧٤٢a –

"إذَا وجَدَ الرجلُ سرقةً في يدِ الرجلِ غيرَ مُتَّهمٍ فإنْ شاءَ أَخذهَا بالثمنِ، وإنْ شاءَ اتَّبع سارِقَه".

أبو نعيم عن أُسيد بن ظهير

Add your own reflection below:

Sign in from the top menu to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Suyūṭī
suyuti:21730a –
Translation not available.
السيوطي:٢١٧٣٠a –

"مَنْ سُرِقَ فَوَجَدَ سَرقتهُ عِنْدَ رَجُل غَيرِ مُتَّهَمٍ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بالتُّهْمَةِ وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ صَاحِبَهُ".

  . . . .

[حم] أحمد [د] أبو داود في مراسيله، [ن] النسائي والباوردي وهو لفظه، [طب] الطبرانى في الكبير [ك] الحاكم في المستدرك ، [ض] ضياء المقدسي في مختاره عن أُسيد بن حضير وهو مقلوب، ابن راهويه، [ن] النسائي وابن قانع، [ض] ضياء المقدسي في مختاره عن أُسَيد بن ظُهير، قالوا: وهو الصواب قال أَحمد بن حنبل: هو في كتاب ابن جريج أُسيد بن ظهير ولكن كذا حدثهم بالبصرة

suyuti:16537a –
Translation not available.
السيوطي:١٦٥٣٧a –

"قَضَى أَنَّ السَّرِقَةَ إِذَا وُجدَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ غَيرِ الْمُتَّهَمِ فَإِنْ شَاءَ سَيِّدُهَا أَخَذَهَا الثَّمَن، وَإِنْ شَاءَ أُبِيعَ سَارِقَه".

[طب] الطبرانى في الكبير عن أسيد بن حضيرِ