Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Qurʾān Bukhārī Muslim Nasāʾī Abū Dāwūd Tirmidhī Ibn Mājah Mālik Aḥmad Dārimī Ḥākim Ibn Ḥibbān Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
suyuti:21730a –
Request/Fix translation

  

السيوطي:٢١٧٣٠a –

"مَنْ سُرِقَ فَوَجَدَ سَرقتهُ عِنْدَ رَجُل غَيرِ مُتَّهَمٍ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بالتُّهْمَةِ وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ صَاحِبَهُ".

. . . .  

[حم] أحمد [د] أبو داود في مراسيله، [ن] النسائي والباوردي وهو لفظه، [طب] الطبرانى في الكبير [ك] الحاكم في المستدرك ، [ض] ضياء المقدسي في مختاره عن أُسيد بن حضير وهو مقلوب، ابن راهويه، [ن] النسائي وابن قانع، [ض] ضياء المقدسي في مختاره عن أُسَيد بن ظُهير، قالوا: وهو الصواب قال أَحمد بن حنبل: هو في كتاب ابن جريج أُسيد بن ظهير ولكن كذا حدثهم بالبصرة

See similar narrations below:

Collected by Suyūṭī
suyuti:2742a –
Request/Fix translation

  

السيوطي:٢٧٤٢a –

"إذَا وجَدَ الرجلُ سرقةً في يدِ الرجلِ غيرَ مُتَّهمٍ فإنْ شاءَ أَخذهَا بالثمنِ، وإنْ شاءَ اتَّبع سارِقَه".  

أبو نعيم عن أُسيد بن ظهير
suyuti:16537a –
Request/Fix translation

  

السيوطي:١٦٥٣٧a –

"قَضَى أَنَّ السَّرِقَةَ إِذَا وُجدَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ غَيرِ الْمُتَّهَمِ فَإِنْ شَاءَ سَيِّدُهَا أَخَذَهَا الثَّمَن، وَإِنْ شَاءَ أُبِيعَ سَارِقَه".  

[طب] الطبرانى في الكبير عن أسيد بن حضيرِ