"الَّذِي يُحَافِظُ عَلَى أَزْوَاجِى الصَّادِقُ الْبَارُّ".  

"الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، والذي يقْرَؤُهُ وَهُوَ علَيهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ" .  

"الَّذي لا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ" .  

"الَّذي يَرْجعُ فِي عَطيَّته كَمَثَلِ الْكْلب أكَلَ حَتَّى إِذَا شَبعَ قَاءَ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيئِهِ فأَكَلَهُ" .  

"الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيتٌ فِي النَّارِ" .  

"الَّذِي يَمُرُّ بَينَ يَدَى الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي عَمْدًا يَتَمَنَّى يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ شَجَرَةٌ يَابِسةُ" .  

"الَّذِي يَبْدَأُ بالسَّلام أوْلَى بِالله- وَرَسُولِهِ" .  

"الَّذي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ، والَّذِى يَقْتَحِمُ يَقْتَحِمُ في النَّارِ، والَّذِى يَطعَنُ نَفْسَهُ يَطَعَنُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ" .  

"الَّذِينَ لا تَزَالُ أَلْسِنُتهُم رَطبَةً مِنْ ذِكْرِ اللهِ: يَدْخُلُ أَحَدُهُمْ الجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ".  

"اللَّهْوُ فِي ثَلاث: تَأدِيبِ فَرَسِكَ وَرَمْيِكَ بِقَوْسِكَ، وَمَلاعَبَتِكَ أهْلكَ" .  

"الَّليلُ خَلقٌ مِنْ خَلقِ الله عَظِيمٌ" .  

"اللَّيلُ والنَّهَارُ مَطِيَّتانِ فَارْكبُوهُمَا بَلاغًا إِلَى الآخِرَةِ" .  

" المَاءُ كافيك ولا يضرك أثَرُه" .  

"المَاءُ مِنَ المَاء" .  

"المَاءُ لا يَحِلُ مَنْعُهُ، والمِلحُ لا يَحِلُ مَنْعُهُ" .  

"المَاءُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ" .  

"المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كُل رَطبٍ وَيَابسٍ" .  

"المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ ويَابِسٍ، وشَاهِدُ الصَّلاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلاةً ويُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَينَهَمَا" .  

"المُؤَذِّنُ أمْلَكُ بالأذَانِ، والإِمَامُ أمْلَكُ بالإقَامَةِ" .  

"المُؤَذِّنُ أحَقُّ بِالأذَانِ، والإِمَامُ أَحَقُ بالإِقَامَةِ" .  

"المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِه، ويَشْهَدُ لَهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَ صَوْتَهُ مِنْ رَطبٍ أو يَابِس" .  

"الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ مَدرِةِ أَو شَجَرَةَ سَمِعَتْ صَوْتَهُ".  

"المُؤَذّنُ يُغْفَرُ لَه مَد صَوْتِهِ، وأجْرُهُ مِثْلُ مَنْ صَلَّى معهُ" .  

"المؤَذِّنُ المحْتَسِبُ كالشهِيدِ يَتَشَحَّطُ في دَمه، حَتَّى يَفْرُغَ مِن أَذَانِهِ، ويَشَهْدُ لَهُ كلُّ رَطب وَيَابس، وإنْ مَاتَ لَم يُدَوِّد في قَبره" .  

"المؤَذِّنُ المحْتَسبُ كالشَّهِيد المتَشَحِّط في دَمه يَتَمَنَّى عَلَى الله ما يَشْتَهِى بَينِ الأذَان والإقَامَةِ" .  

"المؤَذِّنُ الْمُحتَسِبُ كالشهيد المَتَشَحطِ في دَمِهِ، وإذَا مَاتَ لم يُدَوِّدْ في قَبْرهِ" .  

"المؤَذِّنُ دَاعِى اللهِ، والإِمَامُ نُورُ اللهِ، والصُّفُوفُ أَرْكَانُ اللهِ، والْقُرآنُ كَلامُ اللهِ، فَأجِيبُوا دَاعِى اللهِ، واقْتَبِسوا نُورَهُ، وَكُونُوا أَرْكَان دِينِهِ، وتَعَلَّمُوا كَلامَهُ".  

"المؤَذِّنُون أَطولَ النَّاسِ أعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" .  

"المؤَذِّنُونُ أُمَنَاءُ الْمسلِمِينَ عَلى فِطرَهم وسُحُورهِم" .  

"المؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المسِلمِينَ عَلَى صَلاتهم وَحَاجَتِهم" .  

"المؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ النَّاسِ عَلَى صَلاتِهِم".  

"المؤَذِّنُونَ أُمَناءُ، والأئِمَةُ ضُمَنَاءُ، أرشد الله الأئِمَة، وغَفَرَ للمؤذنين" .  

"المؤْمِنُ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ، والمُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنَ لِسَانِه وبَدِهِ، والْمُهَاجِرُ مَنْ هَجر السُّوءَ والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبدٌ لا يأمَنُ جارُهُ بوَائقَهُ" .  

"المؤْمِنُ أَشعثُ أَغْبَرُ مَعفَّر ذو طِمُرَين لو أقْسم على الله لأبَرَّه" .  

"المؤْمِنُ القوى خَيرٌ وأحَبُّ إِلى اللهِ مِنْ المؤُمِنَ الضَّعِيف، وفي كلٍّ خَيرٌ، احرِصْ عَلى ما يَنْفَعُكَ، واسْتَعِنْ باللهِ وَلا تَعْجَزْ فإن غَلَبَكَ أَمرٌ فَقُلْ: قَدَّر الله وما شاءَ فعَل فإِنَّ لَوْ تفتح عَمَلَ الشّيطَانُ" .  

"المؤْمِنُ يأكُلُ في مِعىً واحِدِ، والكَافِرُ يَأكُلُ في سَبْعَةُ أمْعَاءٍ".  

"المؤْمِنُ يأكُلُ في معىً واحد، والمنافق يأكُلُ في سبعة أمعاءٍ" .  

"المؤْمِنُ يَشْرَبُ في مِعىً واحد والكَافِرُ يَشْرَبُ في سَبْعَة أَمْعَاءٍ" .  

"المؤْمِنُ إِذا اشْتَهى الْوَلَد في الْجَنَّة كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وسنُّهُ في سَاعَةٍ واحِدَة كَمَا يَشْتَهِى" .  

"المؤْمِنُ حُلوٌ يُحبُّ الحَلاوَةَ، ومَنْ حَرَّمَها عَلَى نَفْسِه فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ، لَا تُحَرّمُوا نِعْمَة اللهِ والطَّيِّبَات عَلَى أَنْفُسكُمْ وَكُلُوا واشْربُوا، واشكُرُوا فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا لَزِمَتكمْ عُقُوبَةُ اللهِ ﷻ" .  

"المؤْمِنُ مِرآةُ المُوْمِن" .  

"المؤْمِنُ مرآةُ أخِيِه المؤمِن".  

"المؤْمِنُ مِرآةُ المؤْمِنِ، والمؤمِنُ أخو المُوْمِنِ حَيثُ لَقِيَهُ يَكُفُّ عَلَيهِ ضَيعتَهُ، وَيَحُوطُه مِنْ وَرَائِهِ" .  

"المؤْمِنُ واهٍ رَاقِعُ، وسَعيد مَنْ هَلَكَ علَى رَقْعهِ" .  

"المؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبينِ" .  

"المؤْمِنُ يَألف ولا خيَر فيمن لا يَألَفُ ولا يُؤْلَفُ" .  

"المؤْمِنُ لِلمُؤْمِنِ كَالْبُنيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا" .  

"المؤْمِنُ أخُو المؤْمِنِ، فلا يَحِلُّ لِلمُؤْمِنُ أَن يَبْتَاعَ عَلَى بَيع أَخِيهِ، ولا يَخْطُبَ عَلَى خِطبَةِ أَخِيِه حَتَّى يَذَرَ" .  

"المؤْمِنُ الْقَويُّ خَيرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفُ، وَفِي كُلٍّ خَيرٌ، احْرِصْ عَلَى ما يَنْفَعُكَ واسْتَعِنْ باللهِ ولا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَئُ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أنّى فَعَلتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، قل قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيطَانِ" .  

"المؤْمِنُ الَّذِي لا يَمُوتُ حَتَّى يَمْلأَ اللهُ ﷻ مَسَامِعَهُ مَمَّا يُحبُّ، وَلَوْ أَنْ عَبْدًا اتَّقَى اللهَ فِي جَوْفِ بَيتٍ إِلَى سَبْعِينَ بَيتًا عَلَى كُلِّ بَيتٍ بَابٌ مِنْ حَديدٍ لألْبَسَهُ اللهُ

رِدَاءَ عَمَلهِ حَتى يَتَحدَّثَ بِهِ النَّاسُ وَيَزيدُونَ، قَالُوا: وَكَيفَ يَزِيدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قال: لأَنَّ التَّقِيَّ لَوْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَزِيدَ في بِرِّهِ لَزَادَ، ثُمَّ قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَنِ الْكَافِرُ؟ قَالُوا: اللهُ ورسُولِه أَعْلَمُ قَال: الكَافِرُ الَّذِي لا يَمُوتُ حتَّى يَمْلأَ اللهُ مَسَامعَهُ مَما يَكْرَهُ وَلَوْ أَن فَاجرًا فَجَرَ في بَيتٍ إِلى سَبْعِينَ بَيتًا عَلى كُلِّ بَيتِ بَاب مِن حَدِيدٍ لأَلْبَسَهُ اللهُ رِدَاءَ عَمَلِهِ حَتَّى يَتَحدَّثَ بِه النَّاسُ وَيَزِيدونَ قَالُوا: وَكيفَ يَزِيدُونَ يَا رسولَ اللهِ؟ قال: لأَنْ الفَاجِرَ لَوْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَزِيد في فجُور لَزَادَ" .