" الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ بالخِيَارِ مَا بَينَهُ وَبينَ نِصْفِ النَّهَارِ".  

"الصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ، إِنْ شَاءَ صَامَ وإنْ شَاءَ أَفْطَرَ".  

"الصَّائِمُ إِذا أَكل عِنْدَهُ المفاطِيرُ صلَّتْ عليه الملائكةُ".  

"الصَّائِمُ في السَّفَرِ كالمُفْطِر في الحضَرِ".  

"الصَّائِمُ بَعْدَ رَمَضَانَ كَالكَارِّ بعْد الفَارِّ".  

"الصَّائِمُ في التَّطَوُّعِ بالْخيار إلى نِصْفِ النَّهَارِ".  

"الصَّائِمُ في عِبَادَة وإنْ كَانَ نَائِمًا على فِرَاشِهِ".  

"الصَّائِمُ في عِبادة ما لمْ يَغْتَبْ مُسْلِمًا أو يُؤذِه".  

"الصَّائِمُ في عِبادة مِنْ حِين يُصْبِحُ إِلى أنْ يُمْسِى، إِذَا قَامَ قَامَ، وإذَا صَلَّى صَلَّى، وإذَا نَامَ نَامَ، وإذَا حَدَّثَ حَدَّثَ مَا لمْ يَغْتَبْ فإِذَا اغْتَاب خَرَقَ صَوْمَه".  

"الصَّائِمُ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ".  

"الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ".  

"الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأَسِ مِنَ الْجَسَدِ".  

"الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الفرَج، والزُّهْدُ غَنَاءُ الأَبَدِ".  

"الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى".  

"الصَّبْرُ عِنْدَ (الصَّدْمَةِ) أوَّل صَدْمَةِ".  

"الصَّبْرُ الرِّضَى".  

"الصَّبْرُ والاحْتِسابُ من عِتْقِ الرِّقَابِ، ويُدْخِلُ اللهُ صاحِبَهُنَّ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسَابٍ".  

"الصَّبْرُ نِصْفُ الإِيمَانِ، واليَقِينُ الإِيمَانُ كُلُّهُ".  

"الصَّبْرُ ثلاثَةٌ: فَصَبْرٌ على المُصِيبَة وصَبْرٌ على الطَّاعَةِ وَصبْرٌ عن المَعْصِيَة، فَمَنْ صَبَرَ على المُصِيبَةِ حَتَّى يَرُدَّهَا بِحُسْن عَزَائِهَا كَتَبَ اللهُ له ثَلاثمِائَة دَرَجَة، ما بَينَ الدَّرَجتَينِ كما بَينَ السَّمَاءِ والأرْضِ، وَمَنْ صَبَرَ على الطَّاعَةِ كَتَبَ الله له سِتَّمِائَةِ دَرَجةٍ، ما بَين الدَّرَجتَين كما بَينَ تُخُومِ الأَرَضِينَ إِلى مُنْتَهَى الأرَضِينَ، ومَن صَبَرَ عن المَعْصيَةَ كَتَبَ اللهُ لَه تِسْعَمِائَةِ دَرَجَة، مَا بَينَ الدَّرَجَتَينِ كما بَينَ تُخُومِ الأَرَضِينَ إِلى مُنْتَهى الْعرْشِ مَرَّتَينِ".  

"الصَّبِيُّ على شُفعَتِهِ حَتَّى يُدْرَك، فإِذا أدْرَك فإِنْ شَاءَ أَخذَ وإنْ شَاءَ تَرَكَ".  

"الصَّبِيُّ إِذا بَلغ خَمْس عَشْرَة أُقيَمتْ عَلَيه الحُدُودُ".  

"الصَّبْيُّ الَّذِي لَهُ أبٌ تُمْسحُ رَأْسُهُ إِلَى خلْف، واليَتِيمُ تُمسحُ رأسُهُ إِلى قُدَّامٍ".  

"الصَّخْرَةُ صَخْرَةُ بَيتِ الْمَقْدِسِ عَلَى نَخْلَةٍ، والنَّخْلَةُ على نهْرٍ من أنْهَارِ الجَنَّةِ وتَحْت النَّخْلَةِ آسِيَة بِنْتُ مُزاحِمٍ امْرَأةُ فِرْعَوْن، ومَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَان يُنَظمانِ سُمُوط أهْلِ الجَنَّةِ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ".  

"الصِّدْقُ والحَقُّ بَعْدِى مع عُمَرَ حَيثُ كان".  

"الصَّدْقَةُ نِصْفُ صَاعٍ من حِنْطة أو صَاعٌ من تَمْرٍ".  

"الصَّدْقَةُ تَسُدُّ سَبْعِينَ بَابًا من السُّوءِ".  

"الصَّدْقَةُ على المِسْكينِ صَدَقَةٌ، وهي على ذِي الرَّحِم اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وصِلةٌ".

ش، حم، والدارمي، ت حسن، ن، هـ، وابن خزيمة.  

"الصَّدْقَةُ تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ".  

"الصَّدْقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ".  

"الصَّدْقَةُ تَمْنَعُ سَبْعِينَ نَوْعًا من أَنْوَاعِ البَلاءِ: أهْوَنُهَا الجُذَامُ والبَرَصُ".  

"الصَّدْقَةُ في السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ".  

"الصَّدْقَةُ على وَجْهِهَا، واصْطِنَاعُ المَعْرُوفِ، وبِرُّ الوَالِدَينِ، وصلَةُ الرَّحِمِ يُحَوِّلُ الشَّقَاءَ سَعَادةً، ويَزِيدُ في العُمْرِ ويَقِى مَصَارِعَ السُّوءِ".  

"الصَّدْقَةُ تُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَتَدْفَعُ ميتَةَ السُّوء".  

"الصَّدْقَاتُ بالغَدَوات تُذْهبُ الْعَاهَات".

الديلمى عن أَنس .

الأزهر الشريف

جمع الجوامع

المعروف بـ «الجامع الكبير»

تأليف

الإمام جلال الدين السيوطي (849 هـ - 911 هـ)

[المجلد الرابع]

جَمْعُ الْجَوَامِعِ المعْرُوفُ بِـ «الجامِعِ الْكَبِيرِ»

[4]  

" الصِّدِّيقُونَ ثلاثة: حبيبُ النَّجَّارِ مُؤمِنُ آل يسِ، وحزْقيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرعَوْنَ، وعليُّ بن أبي طالب وَهُوَ أَفَضلُهُمْ".  

"الصّرَاطُ كَحَدِّ السَّيفِ أَوْ كَحَدِّ الشَّعْرَةِ".  

"الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ دِينُ الإسْلام وطريق الْحَجِّ، والغَزْوُ فِي سَبيلِ اللهِ".  

"الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَة الذي يَغْضَبُ ليَشْتَدُّ عضَبُهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ وَيَقْشَعِرُّ شَعْرُهُ فَيَصْرَعُ غَضَبَهُ".  

"الصَّرْمُ قَدْ ذَهَبَ".  

"الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ، يَتَصَعَّدُ فيه الْكَافِر سبعين خريفًا، ثمَّ يَهْوى فيه كذلك أبدًا".  

"الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وضُوءُ الْمُسْلِمِ وإِنْ يَجدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنينَ".  

"الصَّعِيدُ وضُوءُ الْمُسْلِمِ وإِنْ لم يَجد الْمَاءَ عَشْر سِنينِ، فإِذا وَجد الماءَ فَلْيَتَّق اللهَ وَلْيُمِسَّه بَشَرَتَهُ فإِن ذَلك خَيرٌ".  

"الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ مَا لمْ يَوجد الماءُ ولَوْ إلى عَشْرِ حِجَجٍ فإِذَ وَجَدْتَ الْمَاءَ فأَمِسَّهُ بَشْرَتَكَ".  

"الصَّفَا الزَّلَّالُ الذي لا تَثْبُتُ عَلَيهِ أَقْدَامُ العلماءِ الطمعُ".  

"الصَّفَقَةُ بِالصَّفْقَتَينِ رِبًا".  

"الصُّفْرَةُ خِضَابُ الْمُؤْمِنِ، والْحُمْرَةُ خِضَابُ الْمُسْلِمِ، والسَّوَادُ خِضَابُ الكَافِر".  

"الصَّلاةُ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ كَعُمْرَةٍ" .  

"الصَّلاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صلاة، فإِذَا صَلَّاهَا في فَلاةٍ فأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بلغت خَمْسِينَ صَلاة".  

"الصَّلاةُ مَثْنَى مَثنَى، أَن تَشَهَّدَ في كل ركعتين أن تَبَاءَسَ وتَمَسْكَنَ وَتُقْنِعَ بِيَدَيكَ، وَتَقُولَ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهُوَ خِدَاجُ".  

"الصَّلاةُ عَمُودُ الدِّينِ".