عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من وجوه بأتم من هذا الكلام ولا نعلم يروى عن عكرمة عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي يَحْيَى وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ صُهَيْبٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حَمْزَةُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنحوهولا نعلم أسند المسور بن رفاعة عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث عطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة

عَلَيه وَسَلَّم بِنَحْوِهِوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وينصرانهوَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ولاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ طاوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا بهذا الإسناد

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا معمر

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَاوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ولاَ نعلمُ رَوَاهُ عَنْ عراك إلاَّ خُثَيم عَن أَبِيه

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِوَهَذَا الحديث لا نعلم يروى عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا بهذا الإسناد عثمان بن شماس

عَلَيه وَسَلَّم بِنَحْوِهِوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلَمُه يُروَى عَن أَنَس إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد