رياض الصالحين ١٧.٤٥ – باب كراهة الاستنجاء باليمين ومس الفرج باليمين من غير عذر
Found 368 results in all books
أحمد ٦.٢١٢ – حديث هند بن أسماء، وكان هند من أصحاب الحديبية الأسلمي
أحمد ٧.٦٥ – حديث عبد الرحمن بن معاذ التيمي وكان من أصحاب النبي
أحمد ٧.٧٣ – حديث جنادة بن أبي أمية ورجال من أصحاب النبي ﷺ
ابن حبّان ١٣.٢٤ – ذكر إباحة حج المرأة عن الرجل ضد قول من كرهه
رياض الصالحين ١.١٠ – باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار
رياض الصالحين ٥.٩ – باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه
رياض الصالحين ١٧.٨٤ – باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام
أحمد ٥.٣ – مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمرو بن العاص ؓ
أحمد ٩.١٣٢ – حديث أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب
ابن حبّان ٥٩.٢ – ذكر إثبات بغض الله جل وعلا من أبغض عمار بن ياسر ؓ
رياض الصالحين ٥.١١ – باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت أن يقول: فلان فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله "أنا" ونحوها
and the desire for having it recited by one with a nice voice and listening to it.
رياض الصالحين ٨.٣ – باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن
وطلب القراءة من حسن الصوت والاستماع لها
رياض الصالحين ٠.٤٢ – باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه
رياض الصالحين ٠.٥٧ – باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة
رياض الصالحين ١٧.٩٢ – باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي
رياض الصالحين ١٧.١٠٥ – باب كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر حتى يصلي المكتوبة
أحمد ٦.٢٥١ – حديث مجمع بن يعقوب، عن غلام من أهل قباء، أدرك النبي ﷺ
السيوطي ٣٤.٦ – مسند ثابت بن ثابت بن يزيد، قال أبو نعيم: وأراه من الأنصار
[Machine] Regarding Nuwas bin Sam'an al-Ansari: "Righteousness is having good character, and sin is that which troubles your conscience..." Narrated by Muslim.
خمسون ابن رجب ١.٢٧ – تعريف البر والإثم
عَنِ النَّوّاسِ بْنِ سَمْعانَ الأنْصارِيِّ: «البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإثْمُ ما حاكَ فِي صَدْرِكَ۔۔۔» رَواهُ مُسْلِمٌ
Allah ﷻ said: "Do you order righteousness of the people and forget yourselves while you recite the Scripture? Then will you not reason?" [Baqarah 2:44].
And He ﷻ said: "O you who have believed, why do you say what you do not do? It is most hateful in the sight of Allah that you say what you do not do." [Saff: 2-3].
And He ﷻ informed about Shu'ayb ﷺ : "And I do not intend to differ from you in that which I have forbidden you." [Hud: 88].
رياض الصالحين ٠.٢٤ – باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله
النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: ٤٤]،
وَقالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا ... لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ﴾ [الصف: ٢ - ٣]،
وَقالَ تَعَالَى إخبارًا عن شعيب - ﷺ: ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ
رياض الصالحين ٠.٥٩ – باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء
رياض الصالحين ٢.١٣ – باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم
رياض الصالحين ١٧.١٠٨ – باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها الوباء فرارًا منه وكراهة القدوم عليه
Al-Tirmidhi narrated it and said: 'It is a good Hadith.'"
خمسون ابن رجب ١.٤٢ – سعة مغفرة الله ﷻ
عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ: «قالَ اللَّهُ تَعالى، يابْنَ آدَمَ، إنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي۔۔۔» رَواهُ التِّرْمِذِيُّ وقالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ
On hastening to good deeds and encouraging one who has set out toward good to apply himself to it earnestly, without hesitation.
Allah, the Exalted, says: "So race to [all that is] good" (Baqarah 2:148),
and He also says: "And hasten to forgiveness from your Lord and a garden [i.e., Paradise] as wide as the heavens and earth, prepared for the righteous" (Al Imran 2:133).
رياض الصالحين ٠.١ – باب المبادرة إلى الخيرات
في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردّد
قَالَ الله تَعَالَى: ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات﴾ [البقرة: ١٤٨]،
وَقالَ تَعَالَى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ
رياض الصالحين ١٧.٨٢ – باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي
This ḥadīth was recorded by both of them in the two “Ṣaḥīḥ” collections through the narration of ʿIkrimah ibn Khālid, from Ibn ʿUmar. ... This ḥadīth has also been narrated through Jarīr ibn ʿAbd Allāh al-Bajalī, from the Prophet ﷺ, and Imām Aḥmad recorded his narration. ... Mention of Islam has already preceded in the previous ḥadīth.
خمسون ابن رجب ١.٣ – أركان الإسلام
هذا الحديثُ خرَّجاه في «الصحيحين» من رواية عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، وخرّجه مسلم من طريقين آخرين عن ابنِ عمرَ، وله طرقٌ أخرى عنه. ... وقد روي هذا الحديث من رواية جريرِ بنِ عبدِ الله البجلي، عنِ النَّبيِّ ﷺ، وخرَّج حديثَه الإمام أحمدُ وقد سبق في الحديث الذي قبله ذكرُ الإسلام.
[Machine] From his father Hisham ibn Hubaysh ibn Khuwaylid, the companion of the Messenger of Allah ﷺ, that the Messenger of Allah ﷺ left Makkah as an emigrant to Madinah, and Abu Bakr and the slave of Abu Bakr, 'Amir ibn Fuhayrah, and their guide, Laysiyyu 'Abdullah ibn Urayqit, passed by the tent of Umm Ma'bad Al-Khuzaiyyah. She was a widow who lived in a dilapidated tent, and she would milk and feed the people, but when they asked her for meat and dates to buy from her, they found nothing with her. And the people were stingy and miserly. The Messenger of Allah ﷺ saw a sheep in the corner of the tent and asked, "What is this sheep, O Umm Ma'bad?" She said, "It is a sheep that has been left behind by the flock." He asked, "Does it produce any milk?" She said, "It is weaker than that." He said, "May I milk it?
فَلَمْ يُصِيبُوا عِنْدَهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَكَانَ الْقَوْمُ مُرْمِلِينَ مُسْنِتِينَ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى شَاةٍ فِي كَسْرِ الْخَيْمَةِ فَقَالَ «مَا هَذِهِ الشَّاةُ ... وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ لَا عَابِسٌ وَلَا مُفَنَّدٌ قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ هَذَا وَاللَّهِ صَاحِبُ قُرَيْشٍ الَّذِي ذُكِرَ لَنَا مِنْ أَمْرِهِ مَا ... أَمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ فَيَا لَقُصَيٍّ مَا زَوَى اللَّهُ عَنْكُمُ بِهِ مِنْ فَعَالٍ لَا تُجَازَى وَسُؤْدُدِ لِيَهْنِ أَبَا بَكْرٍ سَعَادَةُ جَدِّهِ بِصُحْبَتِهِ مَنْ يُسْعِدُ اللَّهُ
رياض الصالحين ١٧.٥٤ – باب كراهة تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر
Among the Hadiths on this topic is the Hadith of Abu Hurayrah mentioned in the beginning of the previous chapter and other Hadiths related to it.
رياض الصالحين ٠.١٧ – باب وجوب الانقياد لحكم الله تعالى
وما يقوله من دُعِيَ إِلَى ذلِكَ وأُمِرَ بمعروف أَوْ نُهِيَ عن منكر. ... وفيه من الأحاديث: حديث أَبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فِيهِ.
رياض الصالحين ٢.١٧ – باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره- بغير إناء ولا يد وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر
رياض الصالحين ٠.٨٢ – باب النهى عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها
رياض الصالحين ١١.٢ – باب بيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة يغسلون ويصلى عليهم بخلاف القتيل في حرب الكفار
رياض الصالحين ١٧.٥٧ – باب كراهة الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه ونشد الضالة والبيع والشراء والإجارة ونحوها من المعاملات
Muslim related this hadith through the narration of Suhayl ibn Abi Salih, from ‘Ata’ ibn Yazid al-Laythi, from Tamim al-Dari. ... Some scholars authenticated it by both chains, while others said: the sound report is the hadith of Tamim, and the other chain is a mistake. ... This hadith has also been narrated from the Prophet ﷺ through Ibn ‘Umar, Thawban, Ibn ‘Abbas, and others...
خمسون ابن رجب ١.٧ – النصيحة عماد الدين
هذا الحديث خرَّجه مسلم من رواية سُهيل بن أبي صالح، عن عطاء بنِ يزيد الليثي، عن تميم الدَّاري، وقد روي عن سهيل وغيره، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ ﷺ، وخرَّجه الترمذي من هذا ... الوجه، فمن العلماء مَنْ صححه من الطريقين جميعًا، ومنهم من قال: إنَّ الصحيح حديثُ تميم، والإسناد الآخر وهم. ... وقد رُوي هذا الحديثُ عنِ النَّبيِّ ﷺ من حديث ابنِ عمر، وثوبان، وابنِ عباسٍ، وغيرهم...
رياض الصالحين ١.١٦ – باب استحباب تقديم اليمين في كل ماهو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم، ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد، والسواك، والاكتحال، وتقليم الأظفار، وقص الشارب ونتف الإبط، ... وحلق الرأس، والسلام من الصلاة، والأكل والشرب، والمصافحة، واستلام الحجر الأسود، والخرود من الخلاء، والأخذ والعطاء، وغير ذك مما هو في معناه. ... ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك، كالامتخاط والبصاق عن اليسار، ودخول الخلاء، والخروج من المسجد، وخلع الخف والنعل والسراويل والثوب، والإستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك
رياض الصالحين ٨.٢٧ – باب: تجويز صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى زوالها والأفضل أن تصلى عند اشتداد الحر وارتفاع الضحى:
[Machine] On the authority of Amr ibn Shuaib, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, on the authority of the Prophet Muhammad ﷺ , who said: "Do not pluck out gray hair, as it is the light of a Muslim on the Day of Resurrection." A good and authentic narration.
رياض الصالحين ١٧.٤٤ – باب النهي عن نتف الشيب من اللحية والرأس وغيرهما وعن نتف الأمرد شعر لحيته عند أول طلوعه
- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ؓ، عن النبي ﷺ قال: "لا تنتفوا الشيب؛ فإنه نور المسلم يوم القيامة". حديث حسن.
ابن حبّان ٥.٢ – ذكر رجاء تمكن المرء من رضوان الله جل وعلا في القيامة بقوله الحق عند الأئمة في الدنيا
This hadith is authentic, and its authenticity is agreed upon, in the narration of al-Shaʿbī from al-Nuʿmān ibn Bashīr. ... It has also been narrated from the Prophet ﷺ in the hadiths of Ibn ʿUmar, ʿAmmār ibn Yāsir, Jābir, Ibn Masʿūd, and Ibn ʿAbbās; and the hadith of al-Nuʿmān is the most authentic of the
خمسون ابن رجب ١.٦ – الابتعاد عن الشبهات
هذا الحديث صحيح متفق على صحته من رواية الشعبي، عن النعمان بن بشير، وفي ألفاظه بعضُ الزيادة والنقص، والمعنى واحد أو متقارب. ... وقد روي عن النَّبيِّ ﷺ من حديث ابن عمر، وعمار بن ياسر، وجابر، وابن مسعود، وابن عباس، وحديث النعمان أصح أحاديث الباب.
This hadith was recorded by the two of them in the “Two Sahihs” through the narration of Waqid ibn Muhammad ibn Zayd ibn ʿAbd Allah ibn ʿUmar, from his father, from his grandfather ... The meaning of this hadith has been narrated from the Prophet ﷺ through multiple routes.
خمسون ابن رجب ١.٨ – حرمة دم المسلم وماله
هذا الحديث خرّجاه في «الصحيحين» من رواية واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمر. ... وقد روي معنى هذا الحديث عنِ النَّبيِّ ﷺ من وجوهٍ متعددةٍ.
This hadith has been reported by all of them from the narration of Abdullah b. ... This hadith was also narrated from Ibn Umar from the Prophet ﷺ, but its chain of transmission includes someone whose status is unknown. This was mentioned by Abu Hatim al-Razi.
خمسون ابن رجب ٢.٤٩ – لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير
هذا الحديث خرَّجه هؤلاء كلهم من رواية عبد الله بن هُبيرة، سمع أبا تميم الجيشاني، سمع عمر بن الخطاب يُحدثه عن النَّبيِّ ﷺ، وأبو تميم وعبد الله بن هبيرة خرَّج لهما مسلم، ووثقهما غيرُ ... وقد رُوي هذا الحديثُ من حديث ابنِ عمر عن النَّبيِّ ﷺ، ولكن في إسناده من لا يُعرف حاله. قاله أبو حاتم الرازي.
رياض الصالحين ٠.٤٦ – باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه
رياض الصالحين ٠.٦٩ – باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة فى الدين ووقوع فى حرام وشبهات ونحوها
رياض الصالحين ٣.١ – باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير
رياض الصالحين ٥.٧ – باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط
رياض الصالحين ١٧.٦٦ – باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله ﷻ غير الجنة وكراهة منع من سأل بالله تعالى وتشفع به
رياض الصالحين ١٧.١٠٧ – باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه، وجوازه لمن أمن ذلك في حقه
أحمد ٨.٣ – حديث ذي مخبر الحبشي، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ ويقال: إنه ابن أخي النجاشي، ويقال: ذي مخمر