Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Qurʾān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Bukhārī Muslim Abū Dāwūd Tirmidhī Nasāʾī Ibn Mājah Dārimī Aḥmad Mālik Ḥākim Ibn Ḥibbān Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
suyuti:8835a –
Translation not available.
السيوطي:٨٨٣٥a –

"أَوَّلُ الْخَلق دخولًا الجنَّةَ الأَنبياءُ، ثمَّ الشُّهدَاءُ، ثمَّ مؤَذِّنُو الكعبةِ، ثمَّ مؤَذِّنُو بيت الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مؤَذِّنُو مسجدى هذا، ثُمَّ سَائرُ المؤَذِّنِين على قَدْر أعْمَالِهمْ".

ابن سعد، [ك] الحاكم في المستدرك في تاريخه، [هب] البيهقى في شعب الإيمان وضعَّفَهُ عن جابر ؓ

Add your own reflection below:

Sign in from the top menu to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Suyūṭī
suyuti:165-79b – Jābir > Qyl
Translation not available.
السيوطي:١٦٥-٧٩b –

" عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قيلَ يَارَسُولَ الله: مَنْ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجنَّةَ؟ قَالَ: الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الشُّهَدَاءُ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو الْكَعْبَةِ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو مَسْجِدِى هَذَا، ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهمْ ".

أبو الشيخ في الأذان