"الحجُّ من الجهَادِ وَنفَقَتَهُ تُضَاعَفُ بسَبْعمائة ضِعف".  

"الحَجُّ جَهادُ كُلِّ ضَعيف، وَجِهَادُ المَرأةِ حُسْنُ التّبَعُلُّ".  

"الحَجُّ المَبْرُورُ ليس له جزاءُ إِلَّا الجَنَّة، قالوا يا رسول الله ما بِرُّ الحَجُّ؟ قال: إِطعامُ الطعَامِ، وإِفشاءُ السَّلام".  

"الحَجُّ عرفةٌ من جَاءَ قَبْلَ صلاةِ الصُّبْح مِنْ لَيلَةِ جَمع فقد تَمَّ حَجُّه، أيامُ مِنى ثلاثةُ، فَمَنْ تَعَجَّلَ في يومين فَلَا إِثْمَ عليه ومَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عليه" .  

"الحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَريضَتَان، لا يَضُرُّكَ بِأيِّهِمَا بَدَأْت" .  

"الحَجُّ جهادُ كل ضعيف" .  

"الحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيسَ لَهُ جَزَاء إِلَّا الْجَنَّةِ".  

"الحَج جِهَاد، والْعُمَرةُ تَطَوَّعٌ" .  

"الحَجُّ مكتوبٌ والعمرةُ تطوُّعٌ" .  

"الحَجُّ والْعُمَرَةُ فَرِيضَتَانِ واجِبَتَانِ" .  

"الحَجُّ (قَبْلَ) التَّزويج" .  

"الحَجُّ يُكَفِّرُ مَا بَينَهُ وَبَينَ الْحَجّ الَّذي قَبْلَهُ، وَرَمَضَانُ يُكَفِّرُ مَا بَينَهُ وَبَينَ رَمَضَانَ الَّذِي قَبْلَهُ، والْجُمُعَةُ تُكَفِّرَ مَا بَينَهَا وَبَينَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا" .  

"الحَاجُّ يَشْفَعُ في أرْبَع مائة مِنْ أَهْل بَيته، ويَخرج مِنْ ذُنُوبه كَيومَ وَلَدَتْه أُمُّهُ".  

"الحُجَّاجُ والعمَّارُ وفدُ الله، إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا، وإنْ دَعَوْا أجيُبوا، وإنْ أَنْفَقوا أُخلِفَ لهم، والَّذى نَفْسُ أَبى القاسم بيده ما كبَّر مكبِّر على نَشَزٍ ولا أَهَل مهِلٌّ على شَرَف من الأشراف إِلا أهَلَّ ما بين يديه وكبَّر حتَّى (ينقطع به " منقطع التراب" .  

"الحَجُّ عَرَفةٌ، مَنْ لَمْ يُدْرِكْ عَرَفَة قَبْلَ أَنْ يَطلُعْ الْفَجْرُ فَقَدْ فَاتَه الْحَجُّ".  

"الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ، شَوَّال، وَذُو القِعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ" .  

"الْجَنَّةُ تَحتَ أَقْدَامِ الأُمهات" .  

"الْحُجَّاج والْعُمَّار وَفْد الله ﷻ، يعطيهم ما سَألُوا، وَيَسْتجيبِ لَهُمْ مَا دَعَوْا، وَيُخْلفُ عَلَيهم مَا أَنْفَقوا، الدِّرْهَم أَلْفَ أَلْفٍ".  

"الْحُجَّاج والْعُمَّارُ وَفْدُ الله، دَعَاهُمْ فَأجَابُوُه، وسَألُوه فَأَعْطَاهم".  

"الْحُجامةُ عَلَى الرِّيق أَمْثَلُ، وَفِيها شفاءٌ وَبَرَكَةٌ، وَتَزيدُ في الْحِفْظ وفي الْعَقْل، فاحْتَجَمُوا عَلَى بَرَكَةِ الله يَوْمَ الْخَميس واجتَنبوُا الحجَامَةَ يوْم الْجُمُعَة وَالسَّبْت والأَحَدِ، واحْتَجمُوا يومَ الاثْنَين والثُّلَاثَاءِ، فَإنَّهُ الْيَوم الذِى عَافَى اللهُ فيه أَيُّوبَ منَ الْبَلاءِ، واجْتَنبُوا الحجَامَةَ يَوْم الأرْبَعَاءِ، (فإنَّهُ الْيَوم الَّذي ابْتُلى فيه أَيوبَ وَمَا يبدو جُذَامُ، ولا بَرْصُ إِلَّا في يَوْمِ الأَرْبَعاءِ أو في لَيلَةِ الأَربعاءِ" .  

"الْحُجَامةُ في الرَّأس مِنَ الْجُنُون والجُذَام والْبَرص والنُّعَاسِ والضَّرْسِ" .  

"الْحجْمَة التي فِي وَسطِ الرأسِ مِنَ الجُنُون وَالجُذَامِ والنَّعَاس والأَضراس وَكانَ يُسَمِّيها مَنْقَذَةُ".  

"الْحِجَامَةُ يَوْم الأحَدِ شفَاءٌ".  

"الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيق دَوَاءٌ، وَعلى الشِّبع دَاءٌ، وَفِي سَبْع عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ شِفَاءٌ وَيومَ الثُّلاثَاءِ صِحَّةُ لِلبَدَنِ، وَلَقَدْ أوْصَانِى جبْريلُ بالْحَجْم حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لابُدَّ مِنْهُ".  

"الْحِجَامَةُ في نُقْرَةِ الرأسِ تُوَرَّثُ النّسيَانَ، فَتَجَتبوا ذَلِكَ، وأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلهَ إلَّا الله والاسْتِغْفَارِ، فإِنهما أمَانٌ فِي الدُّنْيَا مِنَ الذُّلِّ، وَفِي الآخِرَةِ جُنَّة مِنَ النَّارِ" .  

"الْحِجَامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ دَاء لَكَ فاحْتَجمُوا".  

"الْحجَّةُ الْمَبْرُورَةُ ليسَ لَهَا ثَوابٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، والْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمَرةِ تُكَفِّرُ ما بَينَهُما".  

"الْحَجَرُ الأسْوَدُ يَمِينُ الله فِي الأرْضِ" .  

"الْحَجَرُ الأسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ" .  

"الْحَجَرُ يَمِينُ اللهِ فِي الأرضِ يُصَافِح بِهَا عِبَادَهُ" .  

"الْحَجَرُ الأسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ".  

"الْحَجَرُ الأسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَكَانَ أشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثلج حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أَهْلَ الشِّرْكِ".  

"الْحَجَرُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ، وَلَوْلا أَنَّ اللهَ تَعَالى طَمَسَ نُورَهُمَا لأضَاءَا مَا بَينَ الْمَشْرق والْمَغرب" .  

"الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَمَا فِي الأَرْص مِنَ الْجَنَّةِ غَيرهُ، وَكَانَ أَبْيَضَ كَالْمَاءِ، وَلَوْلا مَا مَسَّهُ من رجْسِ الجاهليَةِ مَا مسَّهُ ذُو عَاهَة إلَّا بَرَأَ".  

"الْحَجَرُ الأَسْوَدُ يَاقُوتَةُ بيضاءُ مِنْ يَوَاقيتِ الْجَنَّةِ، وَإنَّمَا سَوَّدَتَهُ خَطَايا الْمُشْرِكِينَ، يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُد يَشْهَدُ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهُل الدُّنْيَا".  

"الْحَجَرُ مَرْوَة مِنْ مَرُو الْجَنَّةِ، وَلَوْلا مَا مَسَّهُ (مِنْ) أَيدِى"

الْمُشْرِكِينَ وأنْجَاسِهمْ مَا مَسَّهُ ذو عَاهَةٍ إِلَّا بَرأَ".  

"الْحَجَرُ يَمِينُ اللهِ، فَمَنْ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْحَجَر فَقَدْ بَايَع الله أَلا يَعْصِيَهُ".  

"الْحَجَرُ الأسْوَدُ مِنْ حِجَارةِ الجَنَّةِ، وَزَمْزَمُ جَفْنةُ مِنْ جَنَاح جبْريلَ".  

"الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَزَمْزمُ حَطَّتَهُ مَقَامُ جبْريلَ، وَسيَكُونُ لِبَنِى الْعَبَّاسِ رَايَةُ مَنْ تَبَعَهَا رَشَدَ ومِنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ، وَلَمْ يَخْرجْ الأمْرُ إِلَى غَيرهِمْ".  

"الْحِدَّةُ تَعْتَرى جُمَّاعَ الْقُرآنِ فِي أَجْوَافِهمْ".  

"الْحِدَّةُ لَا تَكُونَ إِلَّا في صالحِى أُمَّتي وأبْرَارِهَا وَأَتْقِيَائِهَا، ثُمَّ تَفِئ".  

"الْحِدَّةُ تَعْتَرِى خِيَار أُمَّتِي".  

"الْحِدَّةُ لا تعْتَرى إِلَّا خِيَارَ أُمَّتِي".  

"الْحَدَثُ حَدَثَان: حَدَثُ اللِّسَانِ وَحَدَثُ الْفَرْج، ولَيسَا سَوَاءً، حَدَثُ اللِّسَانِ أشَدُّ عنْ حَدَثِ الْفَرْجِ، وَفيهِمَا الْوُضُوءُ".  

"الْحَدِيثُ عنِّي مَا تعْرِفُون".  

"الْحَرَائِرُ صَلاحُ الْبَيتِ والإِمَاءُ فَسَادُ البيتِ".  

"الْحُرَاقَةُ بَرَكَةُ، والتَّنُّورُ بَرَكَةُ والبيرُ بَرَكَةُ، والشَّاةُ بَرَكَةُ، فَأَعِدُّوهُنَّ فِي بُيُوتِكُمْ".  

"الْحَرِيرُ والذَّهَبُ حَرَامٌ على ذكورِ أُمَّتِي وَحِلُّ لإِنَاثِهم".  

"الْحَزْمُ أنْ تُشَاورَ ذَا رَأى ثُمَّ تُطِيعَهُ" .  

"الْحَزْمُ أنْ تُشَاورَ ذَا لُبٍّ ثُمّ تُطِيعَهُ".