"مَنْ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ يَدَيه على عُنُقِهِ، أَمِن الْغُلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوضُوءَ، وَعَادَ أخَاهُ الْمُسْلِمَ مُحْتَسِبًا، بُوعِدَ مِنْ جَهَنَم مَسِيرَة خَمْسِينَ خَريفًا".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوضُوءَ، ثُمَّ صلَّى رَكْعَتَينِ لَا يَسْهُو فِيهِما غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِهِ".

"مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَة فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَدَنا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَت، غُفِرَ لَهُ مَا بَينَهَا وَبَينَ الْجُمُعَةِ الأُخرَى وَزِيَادَةُ ثَلاثةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا".

"مَنْ تَوَضَّأَ وَذَكرَ اسْمَ اللهِ عَلَى وُضُوئِهِ تَطَهَّرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ، وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللهِ عَلَى وُضُوئِهِ، لَمْ يَتَطَهَّرْ إلا مَوْضِعُ الوُضُوءِ".

"مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ".

"مَنْ تَوَضَّأَ كمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ، خَرج مِنْ ذُنُوبِه كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضوءَ، ثُمَّ رفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَال: أَشْهَدُ أَنْ لَا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أن مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ".

"مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى مَسْجِدِ يُصَلِّي فِيهِ الصَّلاةَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَسَنَةٌ، وَيُمْحَي عَنْهُ سَيِّئَةٌ، والْحَسَنَةُ بِعَشْرٍ، فَإِذَا صَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ عِند طُلُوعِ الشَّمْسِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شعْرةٍ في جَسَدِهِ حَسَنَةٌ، وانْقَلَبَ بحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ، وَلَيسَ كُلُّ حَاجٍّ مَبْرُورًا، فَإِنْ جَلَسَ حَتَّى يَرْكَعَ، كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ أَلْفَا أَلْف حَسَنَةٍ، وَمَن صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَهُ مِثْلُ ذَلِكَ وَانْقَلَبَ بِعُمرة مَبرورَةٍ، وَلَيسَ كُلُّ مُعْتَمِرٍ مَبْرُورًا".

"مَنْ تَوَضَّأَ في مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوسْوَاسُ، فَلَا يَلومَنَّ إلا نَفْسَهُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْر كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَات".

"مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْل فَلَيسَ مِنَّا".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلوا أَعْطَاهُ الله ﷻ أَجر من صَلَّاها وحضَرَها، لا يَنْقُص ذلك من أَجْرهِم شيئًا".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ دَخَل مَسْجد قُباء فَرَكَع فيه أَرَبَعَ رَكَعَاتٍ كَانَ ذَلِك عدْل عُمْرةٍ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثم صَلَّى في مَسْجد قُبَاء رَكْعَتَين كَانَتْ له عمرة".

"مَنْ تَوَضَّأَ في بَيتِهِ فَأَحْسَن الوُضُوءَ ثم أَتَي الْمَسْجدَ فهو زائرُ اللهِ، وحقُّ المزورِ أَن يُكرمَ الزَّائِر".

"مَنْ تَوَضَّأَ ثم أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَينِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثم جَلَسَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْفَجْرَ كُتِبَتْ صَلاتُه يَوْمَئِذٍ في صَلاةِ الأَبْرارِ، وَكُتِبَ في وَفْدِ الرَّحْمَنِ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلى مَسْجِدِ قُبَاء لا ينزَعه إِلا الصَّلاةُ فيه، فَصَلَّى فيه رَكْعَتَين كانتَا عَدْلَ عُمْرةٍ".

"مَن تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، غَسَلَ يَديه وَوَجْهَهُ وَمَسَحَ عَلَى رَأسِهِ وَأُذنُيهِ ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلاةٍ مَفْرُوضَة غَفَرَ اللهُ لَهُ في ذَلِكَ الْيَوْمِ مَا مَشَتْ إِلَيهِ رِجْلَاه وَقَبَضَتْ عَلَيهِ يَدَاهُ، وَسَمِعَتْ إِلَيه أُذُنَاهُ، وَنَظَرَت إِلَيه عَينَاهُ، وَحَدَّثَ به نَفْسَهُ مِن سُوءٍ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَال عِنْدَ فَرَاغِهِ [الوضوءَ]. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إلا اللهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِن التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلنِي مِن الْمُتَطَهِّرِينَ فَتَحَ اللهُ لَهُ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مَن أَيِّهَا شَاءَ".

"مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ وَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَرَفَعَ رَأسَهُ إِلَى السَّماءِ فَقَال: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إلا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ فَتَحَ اللهُ ثمانِيَةَ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وقيل لَهُ: ادْخُلْ مِن أَيِّ بَابٍ شِئْتَ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى مَسْجِدًا مِن مَسَاجِدِ اللهِ لَا يَعْمِدُه إلا الصَّلاةُ، تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ كَمَا يَتَبَشْبش أَحَدُكُم بِالْغَائِب عَنْهُ إِذَا قَدِمَ عَلَيهِ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَغَسَل يَدَيهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَين يَدَيهِ، فَإِذَا مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ أَنْفِهِ، فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِن وَجْهِهِ،

فَإِذَا مَسَحَ برَأْسِهِ خَرَّت خَطَايَاه منْ رَأْسِهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيهِ خَرَّت خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيهِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ كَانَ كَمَا وَلَدتْهُ أُمُّهُ، وكَانَتْ صَلاتُهُ نَافِلةً لَهُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ في بَيتِهِ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى في جَمَاعَةٍ، لَمْ يَرْفَعْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إلا كَتَبَ اللهُ تَعَالى لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَلَا يَضَعُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى إلا حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَليَتَقَرَّبْ أَو ليَبْعُدْ، فَإِنْ صَلَّى صَلاةَ الإِمَامِ انْصَرَفَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ، فَإن أَدْرَكَ بَعْضًا وَفَاتَهُ بَعْضٌ، فَأَتَمَّ مَا فَاتَهُ كَانَ كَذَلِكَ، فَإِنْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَقَدْ صُلِّيَت، فَأتَمَّ ركُوعَهَا وَسُجودَهَا كَانَ كَذَلِكَ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَليَسْتَنْشِقْ وَلْيُمَضْمِضْ وَالأُذُنَان مِن الرَّأس".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلاةً يَعْلَمُ ما يَقُول فِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاتِه كَانَ كَهَيئَةِ يَومَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَات لَا يَسْهُو فِيهِنَّ غُفِرَ لَهُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، أَذْهَبَ الله عَنْهُ كُلَّ خَطِيئَة أَخْطَأَهَا بِهِمَا، ومَن مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ أَذْهَبَ اللهُ عَنْهُ كُلَّ خَطِيئَةٍ أَخْطَأَهَا بِلِسَانِهِ وَشَفَتَيهِ، ومَن تَوَضَّأَ فَأَبْلَغَ الْوُضُوءَ أَمَاكِنَه ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاة مُقْبلًا عَلَيهَا، بُعِدَ مِن خَطِيئَتِهِ مِثْلَ مَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ تَحَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلى مَسْجد قُبَاءَ لَا يُخرِجه إلا الصَّلاةُ فِيهِ انْقَلَب بِأَجْرِ عُمْرَةٍ".

"مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَة فَبِهَا وَنعْمَت، وَمَنْ اغتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَينِ أَوْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَكْتُوبَةً أَوْ غَير مَكْتُوبَةٍ يُحْسِنُ فِيهَا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إلا غُفِرَ لَهُ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَجَمَعَ ثِيَابَهُ، ثمَّ خَرَجَ إِلَي الْمَسْجدِ كَتَبَ لَهُ كَاتِبُه بِكُلِّ خُطوَةٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَالْمَرْءُ في صَلاتِهِ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ، يُكْتَبُ مِن الْمُصَلِّينَ مِنْ حِين يَخْرُجُ مِنْ بَيتِهِ حَتَّى يَرْجعَ".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ صَلَّى صَلاةً غَير سَاهٍ وَلَا لاهٍ، كُفِّرَ عَنْهُ مَا كانَ قَبْلَهَا مِنْ سَيِّئَة".

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ صلَّى رَكْعَتَينِ، كَانَ مِن ذُنُوبه كيَوْم وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

"مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللهِ كَفَاهُ مُؤنَتَه وَرَزقَهُ مِنْ حَيثُ لَا يَحْتَسِبُ، وَمَن انْقَطَعَ إِلَى الدُّنْيا وَكَلَهُ اللهُ إِلَيهَا".

"مَنْ تَوَكَّلَ ليِ بِمَا بَينَ فَقْمَيهِ، وَرِجْلَيهِ، أَتَوَكَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ".

"مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيه، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلَامِ مِن عُنُقِهِ".

"مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيرِ إِذْنِ مَوَالِيه فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ".

"مَنْ تَوَلَّى غَيرَ مَوَالِيه، فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ وَغَضَبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، ومن قتل غير قاتله فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا".

[ومن أَحدث حدثًا، أَو آوَى محدثًا فعليه لعنة الله وغضبه إِلي يوم القيامة لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا] .

"مَنْ تَوَكَّلَ لِي بِمَا بَينَ لَحْيَيه وَرِجْلَيهِ تَوَكَّلْتُ لَهُ بِالجَنَّةِ".

"مَنْ تَوَلَّى مَولَى قَوْمٍ بغَيرِ إِذْنِهِم فَعَلَمهِ لَعْنَةُ اللهِ، لَا صَرْفَ عَنْهَا وَلَا عَدْلَ".

"مَنْ تَوَلَّى عَمَلًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيسَ لِذَلِكَ الْعَمَلِ أَهْلٌ فَليَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِن النَّارِ".

"مَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بغَيرِ إِذْنِ مَوَالِيه فعَلِيه لَعْنَة اللهِ وَالْملائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعينَ لَا يُقْبَلُ مِنهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ".

"مَنْ تَوَلَّى غَيرَ مَوَالِيه فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلَا عَدْلٌ، ومن حَلَفَ عِنْدَ مِنْبري هَذَا بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ يَسْتَحِلُّ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيرِ حَقٍّ فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ منْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، ومن أَحْدَثَ في مَدِينَتِي هَذِهِ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ".

"مَنْ تَوَلَّى غَيرَ مَوَالِيه فَقَد كَفَرَ".

"مَنْ تَوَلَّى غَيرَ مَوَالِيه فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ وَغَضَبُهُ لَا يقبلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا".

"مَنْ تَوَلَّى مَولَى قَوْمٍ بِغَيرِ إِذْنِهِم، أَو آوى مُحْدثًا فَعَلَيهِ غَضَبُ اللهِ، لَا يَقْبَلُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا".

"مَنْ تَوَلَّى غَيرَ مَوَالِيه، فَلْيَتَبَوَّأُ بَيتًا في النَّارِ".

"مَنْ تَلَا آيَةً مِن كِتَاب اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ اسْتَمَعَ لآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ مُضَاعَفَةٌ".