Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Swipe to browse books
Qurʾān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Bukhārī Muslim Abū Dāwūd Tirmidhī Nasāʾī Ibn Mājah Dārimī Aḥmad Mālik Ḥākim Ibn Ḥibbān Bazzār Ibn Khuzaymah Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
bazzar:6863 –
Translation not available.
البزّار:٦٨٦٣ – حَدَّثَناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عن إبراهيم بن سُلَيْمان حدثنا بكر بن المختار قال لقيته بالكوفة عن المختار بن فلفل عن أنسوعلى الوجهين فليس بالقويين ولا نعلم روى أبوق

عَنْ أَنَسٍ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ

Add your own reflection below:

Sign in from the top menu to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Bukhārī, Aḥmad, Bazzār
bukhari:5470b – Muḥammad b. al-Muthanná > Ibn Abū ʿAdī > Ibn ʿAwn > Muḥammad

As above.

البخاري:٥٤٧٠b – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ

عَنْ أَنَسٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

ahmad:13651 – ʿAffān > Ḥammād > Ḥumayd

This hadith has been narrated on the authority of Anas through another chain of transmitters. (Using translation from Muslim 2309b)

أحمد:١٣٦٥١ – حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ

عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ هَذَا

bazzar:6900 –
Translation not available.
البزّار:٦٩٠٠ – وحَدَّثنا عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح حَدَّثنا اللَّيْث عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَن سَعِيد بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ عَن أَنَس بِنَحْوِهِ ولاَ نعلمُ رَوَى مُحَمد بُنْ كَعْبٍ

عَن أَنَس إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ

bazzar:2504 –
Translation not available.
البزّار:٢٥٠٤ – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَقْرَبُهُمْ إِلَى اللَّهِ وَسِيلَةً وَأَبُو إِسْحَاقَ لَمْ

يُحَدِّثْ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ

bazzar:6180 –
Translation not available.
البزّار:٦١٨٠ – قال أَبُو بكر وحَدَّثنا بهذا الحديث الحسن بن يَحْيَى الأرزي حَدَّثنا محمد بن الصلت أَبُو يَعْلَى الثَّوْرِيّ حَدَّثنا أَبُو صَفْوَانَ الْمَكِّيُّ عَن ابْنِ جُرَيج عَن عَطاء عَنْ ثابتٍ عَن أَنَس بِنَحْوِهِوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ ثابتٍ عَن أَنَس غَيْرُ وَاحِدٍ ولاَ نعلمُ رَوَى عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ثابتٍ

عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث