" دَارُكَ حَرَمُكَ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ دَارَكَ فاقْتلْهُ".

"دَاوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقَةِ، وحَصِّنُوا أَموالَكُم بالزكاةِ؛ فَإِنَّها تدْفَعُ عنكم الأَعْراضَ والأمراضَ (وهى زيادةٌ في أَعمارِكم وحَسَنَاتِكم) ".

"دِبَاغُ الأَديم طَهُورُهُ".

حم، م عن ابن عباس، طب عن المغيرة، ع، طس عن أَنس، ط، د، ع، طب، ض عن سلمة بن المحَبِّق، ن عن عائشة. (لفظ النسائى: سئل عن جلود الميتة فقال:

"دباغُهُ يُذْهِبُ خَبَثَهُ".

"دبَّ إِليكُم داءُ الأُممِ قَبْلكُمْ: الحسدُ، والبغضاءُ، والبغضاءُ: هى الحالِقَة -حَالقةُ الدين لَا حَالقةُ الشَّعْرِ- والذى نفسُ محمدٍ بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤْمنوا، ولا تؤْمنوا حتى تحابُّوا، أَفلا أُنبئكم بشئٍ إِذا فعلتموه تَحابَبْتُمْ: أَفْشُوا السلامَ بينكم".

"دُثِرَ مكانُ البيتِ فلم يَحُجَّهُ هُودٌ ولَا صَالحٌ حَتَّى بَوَّأَهُ اللَّه لإِبْراهيم".

"دِحَامًا دِحَامًا ولكن لا مَنِىَّ ولَا مَنِيَّة".

"دِحْيَةُ الكَلْبىُّ يشْبِهُ جِبرْيلَ، وعُرْوةُ بنُ مسعود الثَّقَفِىُّ يُشْبِهُ عيسى بن مريمَ، وعبدُ العُزَّى يُشْبِه الدَّجَّالَ".

"دَخَلَ إِبْليسُ العراقَ فقَضَى حاجَته فيها، ثم دخل الشام فطردوهُ حتى بلغ بيسانَ، ثم دخل مصر؛ فباض فيها وفرَّخ، ثم بسط عَبْقَرِيه".

"دخل رجلٌ الجنَّةَ فرأَى عبدَهُ فوقَ دَرَجَتِه، فقال. ياربِّ عَبْدى فوقَ درجتى؟ فقال: جَزَيْتُه بِعَمَلِه وجَزَيْتُك بِعَمَلِكَ".

("دَخَلَ رَجُلٌ الجنَّةَ فرأَى على بَابِها مكتوبًا: الصَّدَقةُ بِعَشْرِ أمثالها، والقَرْضُ بثَمانيةَ عثسَر".

("دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ بِسَمَاحتِهِ قَاضِيًا ومُقْتَضيًا".

"دَخَلْ رَجُلانِ الجنة: صلاتُهُما، وصِيَامُهُمَا، وحَجُّهُما، وَجِهَادُهُمَا، واصْطِنَاعُهُمَا للخيرِ واحدٌ، ويَفْضُل أحَدُهُمَا عَلى صَاحِبه بحُسْنِ خُلُقِهِ كَمَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ والْمَغْربِ".

"دَخَلَ عَلىَّ خليلى مُبْتَسِمًا، فقلت: مَالِى أَرَاكَ مُبْتَسِمًا؟ قال: رأَيتُ عَجَبًا؛ رأيت الرَّحِم مُتعَلِّقًا بالْعْرِش يُنَادِى في كلِّ يومٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. أَلَا من وَصَلَنِى وَصَلتُهُ، ومن قطعَنِى بَتَتُّهُ، فنَظَرْنَا في ذلك الرَّحم فإِذا في خَمسةَ عَشرَ أَبًا".

"دخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِها البُلْهُ".

"دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نُخْمَةً مِنْ نُعَيم".

"دَخَلْتُ الجنَّةَ فَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهلِها الْيَمَنَ، وَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مَذْحِجَ".

"دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأَيْتُ جَارِيَةً حَسْنَاءَ فأَعْجَبَنِى حُسْنُهَا فَقُلْتُ: لمَن أَنْتِ؟ قالت: لزَيدِ بن حَارِثَة".

"دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بَقَصْرِ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرٍّ وياقوتٍ، فَقُلتُ: لِمَنْ هذا؟ فقالوا: للخَليفةِ مِنْ بَعْدِك المقتُولِ ظُلمًا: عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ".

("دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ أَكْثَر أَهْلهَا النِّسَاءَ".

("دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا أَوْ قَصْرًا، فَقُلتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لعُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهَا فَذَكَرْتُ غَيْرَةَ أبِى حَمصٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه، أوَ عَلَيْكَ أغَارُ؟ يَا رَسُولَ اللَّه، هَلْ هَدَانِى اللَّه إلَّا بِكَ؟ وَهَلْ رَفَعَنِى إِلَّا بِكَ؟ وَهَلْ مَنَّ عَلَىَّ إِلَّا بِكَ؟ ".

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً، فَقُلتُ: مَا هَذِهِ، قَالُوا: هَذَا بِلَالٌ، ثُمَّ دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْمَةً، لقُلتُ: ما هَذِهِ؟ قَالُوا: هَدهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ".

"دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً أَمَامِى، فَقُلتُ: مَنْ هَذَا يَا جبْرِيلُ؟ فَقَالَ: هَذَا بِلَالٌ، فَقُلتُ: طُوبَى لِبلَال، طُوبَى لِبلَالٍ".

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَىَّ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: هَذَا بِلَالٌ يَمْشِى أَمَامَك".

"دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِى، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قال أَنَا بِلَالٌ، بِمَ سَبَقْتَنى إِلَى الْجَنَّةِ؟ قَالَ: مَا أَحْدَثْتُ إِلا تَوضَّأتُ وَمَا تَوَضَّأتُ إِلا رَأيْتُ أنَّ للَّه عَلَىَّ رَكعَتيْنِ، قَالَ: بها".

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا حِسُّ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ بِلَالٌ".

"دَخَلتُ الْجَنَّةَ ليْلَةَ أُسْرِى بى فَسَمِعتُ في جَانِبِهَا وَجْسًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْريلُ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا بلَالٌ الْمُؤَذِّنُ".

"دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ لزَيْدِ بْنِ عَمْرو بْن نُفَيْل دَوْحَتَيْن".

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا مَكْتُوبًا: الصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانيَةَ عَشَرَ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، كَيْف صَارَتِ الصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيةَ عَشَرَ؟ قَالَ: لأَنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ في يَدِ الْغَنِىِّ والفَقِيرِ، وَالْقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا في يَدِ مَن يَحْتَاجُ إِلَيْهِ".

"دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمعْتُ فِيهَا قِراءَةً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: حَارثَةُ ابنُ النُّعْمَانِ، كَذَالِكُمُ الْبِرُّ، كَذَالِكُمُ الْبِرُّ".

"دَخَلْتُ الجنة فَرَأيتُ فِيهَا جَنَابِذَ مِنَ اللُّؤْلُؤ، تُرَابُهَا الْمِسْكُ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا يَا جِبريلُ؟ قَالَ: للمُؤَذِّنِينَ وَالأَئِمَّةِ مِن أُمَّتِك يا مُحَمَّدُ".

"دَخَلتُ الْجَنَّةَ فسمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَىَّ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ الرُّمَيْصَاءُ".

وفى لفظ: "الغميصاءُ بنتُ مِلْحان".

[AI] "I entered Paradise and behold, there is a river with tents made of pearls on its banks. I struck with my hand towards the flowing water and found that it is musk colored. I said, 'What is this, O Gabriel?' He replied, 'This is Al-Kawthar (a river in Paradise) which Allah has given to you.'"

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بنَهْرٍ حَافَتَاه خِيَامُ اللُّؤلُؤِ، فَضَرْبتُ بيَدَىَّ إِلَى مَا يَجْرِى فيه الْمَاءُ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جبْريل؟ قالَ: هَذَا الْكَوثَرُ الَّذِى أَعْطَاكَهُ اللَّه".

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بقَصرٍ منْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِشَاب مِنْ قُرَيشٍ -فَظَنَنْتُ أنِّى أَنَا هُو- قُلت، وَمَنْ هُوَ؟ قَالُوا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب، فَلَوْلَا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِك لَدَخَلتُهُ".

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَاسْتَقْبَلَتْنِى جَاريَةٌ شَابَّةٌ، فَقُلْتُ: لمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لزَيْدِ بْنِ حَارِثة".

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ الْبَارِحَةَ فَنَظْرت فِيهَا فَإِذَا جَعْفَرٌ يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ، وإِذَا حَمزَةُ مُتَّكِئٌ عَلَى سَرِير".

"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ جَارِيَةَ أَدْمَاءَ لَعْساءَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَهِ يَا جبْرِيلُ؟ فَقَالَ، إِنَّ اللَّه تَعَالَى عَرَفَ شَهْوَةَ جَعْفَرِ بنِ أَبى طَالب لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هِذِهِ"

"دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ في عَارِضَتَى الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا ثَلَاثَةَ أَسْطرٍ بِالذَّهَبِ، السَّطرُ الأَوَّلُ: لَا إِلَه إِلَّا اللَّه، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه، وَالسَّطْرُ الثَّانِى: مَا قَدَّمْنَا وَجَدْنَا، وَمَا أَكَلْنَا رَبِحْنَا وَمَا خَلَّفْنَاهُ خَسِرْنَا، وَالسَّطْرُ الثَّالِثُ: أُمَّةٌ مُذنِبةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ".

"دَخَلَتِ أمْرَأَةٌ النَّارَ فِى هِرَّتهَا".

"دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِى هِرَّة رَبَطَتْهَا فَلَم تُطعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَت".

("دَخَلَتْ أُمَّةٌ الْجَنَّةَ بِقَضِّهَا وَقَضِيضهَا، كَانُوا لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوْونَ، وَعَلى ربِّهِمْ يَتَوكَّلُون".

"دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَوَدِدْتُ أَنِّى لَمْ أكُنْ فَعَلْتُ، إِنِّى أَخَاف أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِى مِنْ بَعْدِى".

"دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ في الْحَجِّ إِلَى يَوْم الْقِيَامَةِ".

"دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِى الْحَجِّ إِلَى يوم الْقِيَامَةِ لَا صَرُوَرةَ، ثُجُّوا الإِبلَ ثجًا، وَعُجُّوا التّكْبِيرَ عجًا".

"دُخُول الْبَيْتِ دُخُولٌ في حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ مِنْ سيِّئةٍ".

"دُخُولُ الْمُؤْمِن تُرْعَةٌ، وَدُخُول الْمُؤْمِنِ علَى الْكَافِرِ حُجَّةٌ، والمُؤْمِنُ يُزْهِرُ نُورُهُ لأَهْل السَّمَاءِ".

"دَرجُ الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ آى الْقُرْآن، بِكُلِّ آيَة دَرَجَةٌ، فَتِلْكَ سِتَّةُ آلَاف وَمِائَتَا آيَة، وَسِتَّ عَشَرَةَ آيَةً، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتْينِ مِقْدارُ مَا بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ، فَيَنْتَهِى بِهِ إِلَى أَعْلَى عِلِّيينَ، لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ رُكْنٍ، وَهِى يَاقُوتَةٌ تُضِئُ مَسِيرَةَ أَيَّام وَلَيَالِى".

"دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ، مِسْكٌ خَالصٌ".

"دِرْهَمُ رِبًا أَشَدُّ مِنْ ثَلاثٍ وَثَلاثينَ زَنْيَةً فِى الْخَطِيئَةِ".

"دِرْهَمُ رِبًا يَأكُلُهُ الرَّجُلُ -وَهُوَ يَعْلَمُ- أَشَدُّ عِنْدَ اللَّه مِنْ سِتَّة وَثَلَاثينَ زَنْيَةً".