اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أسحنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذي فإنها من دواب الْجَنَّةَوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يتابع على هذا الحديث محمد بن إبراهيم التيمي عن سَعِيد
اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إذا صلى أحدكم على جنازة فليخلص لها الدعاءوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من حديث مُحَمد بن إبراهيم عَن أبي سَلَمَة على أن يعقوب بن إبراهيم رواه عَن أَبِيه عَن ابن إسحاق عَن مُحَمد بن إبراهيم عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب
اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرووَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة
اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ما زالت أكلة خيبر تعادني حتى هذا أوان قطعت أبهريوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يسمعه إلاَّ من إبراهيم بن سَعِيد وسعيد بن مُحَمد ليس بالقوي وحدث عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ وَكان من أهل الكوفة
اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فِيهِوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سُلَيْمان بن أبي داود ولاَ نعلمُ رواه عَن سُليمان إلاَّ ابنه مُحَمد وقد حدث محمد بن سُلَيْمان عَن أَبِيه بغير حديث لم يتابع عليه وقد احتمل أهل العلم حديثه ورووا عنه
اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نهى عن العتيرة وكانت ذبيحة يذبحونها في رجب فنهاهم عنها وأمرهم بالأضحيةوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد ولاَ عَن سَعِيد إلاَّ بكير ولاَ عَن بكير إلاَّ ابن لهيعة ولاَ نعلمُ أسند بكير عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث عبد الرحمن بن حرملة عن سَعِيد
Sign in from the top menu to add or reply to reflections.