أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي الْحَكَمِ إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ

أَنَّ النَّبيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الظُّرُوفِ بَعْدَ مَا نَهَى عَنْهَا وَلا نَعْلَمُ رَوَى سَلَمة بْنُ كُهَيل عَن ابْنِ بُرَيدة عَن أَبيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ولاَ رَواه عَنْ سَلَمَةَ إلاَّ مُحَمد بن إسحاق

عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَلا نَعْلَمُ رَوَى مُحَمد بُنْ كَعْبٍ عَن أَنَسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ولاَ نَعلم يَصِحُّ عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أَنَسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ولاَ نَعلم رَوَاهُ عَن مُحَمد بْنِ عَمْرو إلاَّ أَبُو أُسَامة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ الْمُؤْمِنُ مِرَآةُ الْمُؤْمِنِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن شَرِيكٍ إلاَّ مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ ولاَ نَعلم يُرْوَى عَن أَنَسٍ إلاَّ مِن هذا الوجه

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسِرُّ فِي الصَّلاةِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس إلاَّ مَعْمَرٌ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيهَا ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ يَعْنِي الْمَدِينَةَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس إلاَّ يُونُس وَرَوَاهُ عَنْ يُونُس ابْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَبِسَ خَاتَمًا فِي يَمِينِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَسٍ إلاَّ يُونُس ولاَ عَن يُونُس إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَرَأَهَا وَالْعَيْن بالعين وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس إلاَّ أَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ ولاَ نعلمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُس إلاَّ ابن المبارك

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حُمَيد عَن أَنَس إلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ طَلاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لَحَوْبٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد عَن أَنَس إلاَّ عَلِيُّ بْنُ عَاصِم

أَن النَّبِيّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة عَن أَنَس إلاَّ سَعِيدٌ ولاَ عن سعيد إلاَّ عباد

عَن النَّبِيّ ﷺ قال الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ إلاَّ يُونُس

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الرجل جُبَار وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان بن حسين

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أسحنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذي فإنها من دواب الْجَنَّةَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يتابع على هذا الحديث محمد بن إبراهيم التيمي عن سَعِيد

أَنَّ النَّبِيّ ﷺ سَمِعَ قراءة عَبد الله بن قيس فقال لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن أبي حفصة

عَن النَّبِيّ ﷺ؛ أَنَّه كان إذا اهتم أكثر من مس لحيته وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد محمد بن عَمْرو عَن أبي سلمة

عَن النَّبِيّ ﷺ قال الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بن عَمْرو إلاَّ سَعِيد بْنُ عَامِرٍ

عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رواه عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحيم بن سُلَيْمان ومُحَمد بن بشر

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذَلِكَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحمن بن محمد

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من أعمر شيئا فهو له وهذا الحديث إنما يعرف عَن أبي سَلَمَة عن جابر هكذا رواه الزُّهْرِيّ ورواه عَمْرو بن علي عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عن جابر

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة

أَنَّ النَّبِيّ ﷺ مَرَّتْ به جنازة فقام لها فقيل إنها جنازة يهودي فقال الموت فزع وهذا الحديث لا أعلم رواه عن مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

عَن النَّبِيّ ﷺ قال من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع ابن عَجْلان وأبيه عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن مُحَمد بن قيس

عَن النَّبِيّ ﷺ قال نعم سحور المؤمن التمر وهذا الحديث لا نعمله يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ومُحَمد بن موسى رجل مشهور من أهل المدينة

وأن لا أنام إلاَّ على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الأَوْزاعِيّ إلاَّ مُحَمد بن كثير ولاَ يروى عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحيى عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن فضيل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولاَ رَواه عَن زَيد بن أسلم إلاَّ فليح بن سليمان

قَالَ قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إلاَّ حَمَّاد بن سلمة

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال من قتله الطاعون فهو شهيد ومن قتله بطنه فهو شهيد وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عمران

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يواصل من السحر إلى السحر وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عبيدة بن حميد

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة ؓ إلا معمر

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش سفهاء وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا شيبان

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خَالَتِهَا وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ مندل

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الناس معادن خيراهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ قيس

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَلا نعلم روى عمرو بن عاصم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا هذا الحديث مالك بن ظالم

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا حمَّاد بن سَلَمة ورواه ابن مهدي عن حماد عن حبيب عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ حَدَّثَنا به عمرو بن علي عن عبد الرحمن

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لا عدوى ولا طيرة وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عبد العزيز بن المختار

عَنِ النَّبِي ﷺ قال اللبن في المنام فطرة وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ إلا مُحَمَّد بن مروان وعون بن عمارة وعون لين الحديث

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ عن أبي نضرة عن أبي سعيد إلا حماد بن سلمة

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بصبي فبال في حجره فأتبعه بالماء وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إلا من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ؓ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أتاني آت وأنا بالعقيق فقال إنك بوادي مبارك وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن هشام عن أبيه عن عائشة ؓ إلا أبو أسامة ورواه غيره مرسلا

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ما أقفر بيت فيه تمر وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ عن أبيه عن عائشة ؓ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة عن أبيه عن عائشة ؓ إلا زمعة

قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يا عائشة لكل نبي حواري وحواري الزبير وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ عن أبيه عن عائشة ؓ إلا ابن إسحاق

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لعن الرجلة من النِّسَاءِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابن جريج عن عن ابن أبي مليكة عن عائشة ؓ إلا ابن عيينة

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إن الشهر تسعة وعشرين وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة عن عائشة ؓ إلا أبو عامر الخزاز

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إن ابن أخت القوم مِنْهُمْ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ عائشة ؓ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا رَوَاهُ عَنْ أبي عامر إلا عتاب بن حرب

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الأرواح جنود مجندة وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عن عمرة إلا يحيى بن أيوب

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال لا يمنع فضل الماء ولا نقع بئر وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إلا من حديث عمرة عن عائشة ؓ