قالت كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ واحد

قالت كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ واحد وكان يبدأ فيغتسل ما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه مرتين ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يصب على جسده فضل مائة

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وهذا الحديث رواه أيوب وعبيد الله وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلا المعتمر ولم نسمعه إلا من محمد بن عمرو عن عبد الوهاب عن أيوب وهو مشهور عن عائشة ؓ

أن فاطمة بنت أبي حبيش جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال ليس ذاك بحيضة إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قلت لهشام غسلا واحدا؟ قال نعم وهذا الحديث قد روي عن عائشة ؓ من وجوه بألفاظ مختلفة وكل لفظ منه يوجب حكما على حده فلذلك جعلناها أحاديث لاختلاف ألفاظها

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يخفف ركعتي الفجر وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلا عائشة

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بصبي فبال في حجره فأتبعه بالماء وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إلا من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ؓ

عن عائشة ؓ { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قال نزلت في الدعاء وهذا الحديث قد رواه الثوري أيضا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ؓ

أنها قالت أهدي لنا ثوب من ثياب الشام يقال له ذوات الخيل فاتخذته سترا قالت فلما جاء فرآه هتكه تريد النبي ﷺ

عن عائشة ؓ غير يحيى بن محمد بن قيس

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ أصواتا فقال ما هذه الأصوات؟ قالوا النخل يؤبرونه فقال لو لم يفعلوا لصلح فأمسكوا عنه فصار شيصا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فقال إذا كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم وإذا كان شيئا من أمر دينكم فإلي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عن هشام عن أبيه عن عائشة ؓ غير حماد بن سلمة وقد رواه غير حماد عن هشام عن أبيه مرسلا

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إن الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء

قالت يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا أن آخذ منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يرقي يقول اللهم أذهب الباس رب الناس لا يكشف السوء إلا أنت

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة وقرب العشاء فكلوا ثم صلوا

عن عائشة ؓ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ

قالت كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ واحد فكان يبدأ فيغسل ما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه مرتين ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يصب على جسده فضل مائه

قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلا مِنْ هذا الوجه ولا نعلم أسند حديث هشام إلا يعقوب عن عنبسة

لا تسترضعوا الحمقاء فإن اللبن يورث

قال جاء بلال إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في مرضه فقال الصلاة يا رسول الله قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك يستبكي قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فرادته فقال إنكن صواحبات يوسف

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لضباعة إذا أحرمت فقولي إن محلي حيث حبستني وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ هشام عن أبيه عن عائشة ؓ إِلا أَبُو أُسَامَةَ وَرَوَاهُ غَيْرُ أَبِي أُسَامَةَ مرسلا وقال بعض الناس عن ضباعة

قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في مرضه مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام لم يسمع الناس من البكاء فقالت له حفصة فقال إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس

قالت لما تزوجني رسول الله ﷺ سمنوني فلم أسمن حتى سمنوني بالقثاء والرطب فسمنت عليه أحسن سمنة

عن عائشة ؓ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هشام عن أبيه عن عائشة ؓ إلا محمد بن إسحاق

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ انكحوا الأكفاء وهذا الحديث لا نعلم أسنده إلا الحارث بن عمران ولم يتابع عليه

قالت دخلت علي خولة بنت حكيم وكانت تحت عثمان بن مظعون فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بذاذة هيئتها فقال يا عائشة ما أبذ هيئة خولة!! فقالت امرأة لا زوج لها يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها فقد تركت نفسها وأضاعتها فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلى عثمان بن مظعون فقال أرغبة عن سنتي؟ قال لا والله ولكن سنتك أطلب فقال إني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة عن أبيه عن عائشة ؓ إلا ابن إسحاق ولا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ من غير هذا الوجه

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذا سمع المؤذن يقول وأنا وأنا وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هشام بن عروة عن أبيه مرسلا وأسنده علي بن مسهر وحفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن عائشة ؓ ورواه عمرو بن ميمون عن أبيه عن عائشة ؓ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أتاني آت وأنا بالعقيق فقال إنك بوادي مبارك وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن هشام عن أبيه عن عائشة ؓ إلا أبو أسامة ورواه غيره مرسلا

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ما ضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو نزلت بين أبويها وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة إلا هشام بن حسان ولا عن هشام بن حسان إلا روح بن عبادة ولا نعلم أحدا حدث به ممن لا يرد عليه هذا الحديث إلا أحمد ويحيى بن حبيب ورواه جماعة غيرهما فكذبوا فيه

قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نعم الأدم الخل وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة عن أبيه عن عائشة ؓ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ما أقفر بيت فيه تمر وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ عن أبيه عن عائشة ؓ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يسلم تسليمة واحدة وهذا الحديث رواه غير واحد موقوفا ولا نعلم أسنده إلا عمرو بن أبي سلمة عن زهير

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين لجمعته غير ثوبي مهنته وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلا نعلم حدث به إلا عمرو عن زهير

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مثل المرأة كالضلع إن تقيمه تكسره وإن تستمتع به تستمتع به وفيه عوج وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن هشام عن أبيه عن عائشة ؓ إلا زهير وإسماعيل بن عياش

أن النبي ﷺ قضى أن الولد للفراش وهذا الحديث إنما يرويه هشام عن أبيه مرسلا وأسنده الزهري عن عروة عن عائشة ؓ ولا نعلم أحدا أسنده عن هشام عن أبيه عن عائشة ؓ إلا يحيى بن أيوب

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة عن أبيه عن عائشة ؓ إلا زمعة

قالت كان الناس يفيضون وذكر كلمة فنزلت { ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يصلي من الليل خمس ركعات

فقال إني عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فحدثته فقال إنه عمك فليلج عليك

قالت كفن النبي ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سحولية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة

قالت كانت صفية من الصفي

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يقبل وهو صائم

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة

عن عائشة ؓ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ

قالت كان النبي ﷺ يتوضأ وضوءه للصلاة يعني في غسل الجنابة

قالت إنما نزل الأبطح تعني رسول الله ﷺ ليكون أسمح لخروجه

أن فاطمة بنت أبي حبيش سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فقالت يا رسول الله إني استحاض أفأدع الصلاة؟ قال إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي وصلي

قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفعأحسبه قال ما لم ينزل القدر وإن الدعاء ليلقى البلاء فيتعالجان إلى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ

عن عائشة ؓ في قوله { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قالت نزلت في الدعاء