عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فِيهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سُلَيْمان بن أبي داود ولاَ نعلمُ رواه عَن سُليمان إلاَّ ابنه مُحَمد وقد حدث محمد بن سُلَيْمان عَن أَبِيه بغير حديث لم يتابع عليه وقد احتمل أهل العلم حديثه ورووا عنه
قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أسحنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذي فإنها من دواب الْجَنَّةَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يتابع على هذا الحديث محمد بن إبراهيم التيمي عن سَعِيد
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نهى عن العتيرة وكانت ذبيحة يذبحونها في رجب فنهاهم عنها وأمرهم بالأضحية وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد ولاَ عَن سَعِيد إلاَّ بكير ولاَ عَن بكير إلاَّ ابن لهيعة ولاَ نعلمُ أسند بكير عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث عبد الرحمن بن حرملة عن سَعِيد
قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة
قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ما زالت أكلة خيبر تعادني حتى هذا أوان قطعت أبهري وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يسمعه إلاَّ من إبراهيم بن سَعِيد وسعيد بن مُحَمد ليس بالقوي وحدث عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ وَكان من أهل الكوفة
قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا صلى أحدكم على جنازة فليخلص لها الدعاء وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من حديث مُحَمد بن إبراهيم عَن أبي سَلَمَة على أن يعقوب بن إبراهيم رواه عَن أَبِيه عَن ابن إسحاق عَن مُحَمد بن إبراهيم عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب
Sign in from the top menu to add or reply to reflections.