Translation not available.
مَنْ كَانَ لَهُ عَبد بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فأعتق أحدهما نصيبه فإن موسر قُوِّمَ عَلَيْهِ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ أَوْ قُوِّمَ قِيمَةً لا وَكْسَ ولاَ شَطَطَ ثُمَّ أَعْتَقَوَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ الْمَكِّيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِوَقَدْ رَوَاهُ دَاوُدُ الْعَطَّارُ عَن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَر وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنة
Sign in from the top menu to add or reply to reflections.