Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Qurʾān Bukhārī Muslim Nasāʾī Abū Dāwūd Tirmidhī Ibn Mājah Mālik Aḥmad Dārimī Ḥākim Ibn Ḥibbān Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn Aḥmad's Zuhd Suyūṭī Misc
suyuti:4-904b – Saʿd b. Ṭarīf > al-Aṣbagh b. Nubātah > Qult
Translation not available.

  

السيوطي:٤-٩٠٤b –

" عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ: عَنْ الأَصْبَغ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِىٍّ: مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُول الله ﷺ ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدَيقُ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عثمَانُ، ثُمَّ أَنَا يَاصْبَغُ سَمِعْتَ وِإِلاَّ فَصُمَّتا، وَرَأَيْتَ النَّبِىَّ ﷺ وَإلاَّ فَعَمِيْتَا وهُوَ يَقُولُ: مَا خَلَقَ الله مَوْلُودًا في الإِسْلاَمِ أَتْقَى، وَلاَ أَزْكَى، وَلاَ أَعْدَلَ، وَلاَ أَفْضَلَ مِنْ أَبِى بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ".  

أبو العباس الوليد بن أحمد، الدورقى في كتاب شجرة العقل

Add your own reflection below:

Sign in with Google to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Suyūṭī
suyuti:4-2394b – Saʿd b. Ṭarīf > al-Aṣbagh b. Nabātah > Qult
Translation not available.

  

السيوطي:٤-٢٣٩٤b –

"عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِىٍّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ الله ﷺ ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ ، قَالَ: ثُمَّ عُثْمَانُ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ بِعَيْنىَّ هَاتَيْنِ وَإلَّا فَعَمِيَتَا، وَأُذُنَىَّ هَاتَيْنِ وَإِلَّا فَصُمَّتَا يَقُولُ: مَا وُلِدَ فِى الإِسْلَامِ مَوْلُودٌ أَزْكَى وَلَا أَطهَرُ وَلَا أَفْضَلُ مِنْ أَبِى بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرَ".  

[كر] ابن عساكر في تاريخه