الطاعة وفارق الجماعة فمات على ذلك فهي ميتة جاهلية ومن خرج في أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحتشم أو قال لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قتل تحت راية حمية يغضب لعصبية فقتلته قتلة جاهليةوَهَذَا الكلامُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوَاهُ يونس بن عبيد عن غيلان بن جرير قال عن زياد ابن مطر عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ هكذا حَدَّثَناه عمر بن الخطاب قال حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف قال حَدَّثَنا سفيان يعني الثوري عن يونس بن عبيد عن غيلان بن جرير عن زياد بن مطر عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والصواب حديث حَمَّاد بن زَيْد يحيى بن يعمر
Translation not available.
Translation not available.
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات على ذلك فهي ميتة جاهلية ومن خرج في أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحتشم أو قال لا ينحاش من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب لعصبة فقتلته قتلة جاهليةوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلا عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من هذا الوجه
Sign in from the top menu to add or reply to reflections.