عَن النَّبِيّ ﷺ بِمثل ذَلِكَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ الأَعمَش عَن حَبِيبٍ إلاَّ أَبَا عَوَانة

أَن النَّبِيّ ﷺ حَلَقَ فِي حَجَّتِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رواه عَن أيوب إلاَّ معمر

قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم عَن أَنَس إلاَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ

عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إلاَّ أَبُو التَّيَّاحِ عَن أَنَس

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الرجل جُبَار وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان بن حسين

عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رواه عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحيم بن سُلَيْمان ومُحَمد بن بشر

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة

قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن سَعْد عَن زَيد عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير

قَالَ كَانَ النَّبِيّ ﷺ يقول في البيعة في منشطك ومكرهك وأثرة عليك وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي حازم عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة إلاَّ فضيل بن سليمان

عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه

عَنِ النَّبِيّ ﷺ قال من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلوم إلاَّ نفسه وهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان عن سهيل عَنِ الأَعْمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرة عمارة بن غَزِيَّة عَنْ سُمَيّ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال من قتله الطاعون فهو شهيد ومن قتله بطنه فهو شهيد وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عمران

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا سهيل

حدثنا عمر بن علي حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بنحوه وحديث الثوري فلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا عبد الرزاق وإنما كان يعرف هذا الحديث من حديث جرير وأبي الأحوص عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يواصل من السحر إلى السحر وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عبيدة بن حميد

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يبلى من ابن آدم كل شيء إلا عجب الذنب وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا حفص

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال أكثر عذاب القبر في البول وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا أبو عوانة

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عمار بن مُحَمَّد

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فله قيراطان وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عمار بن مُحَمَّد

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عبد الواحد بن زياد

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال من صلى عليه مئة من المسلمين غفر لَهُ وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ مسندا إلا شعبة

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا سيف بن مُحَمَّد وليس بالقوي وحديث زيد بن أبي أنيسة لا نعلم حدث به إلا سليمان بن أيوب عن عبيد الله بن عمرو

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة ؓ إلا معمر

أن ينتعل الرجل وهو قائم وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش سفهاء وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا شيبان

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم المسلم وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ سعد بن الصلت

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي على العنف وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ أبو بَكْر بن عياش

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال حتى أن أحدهم ليلتفت فيكشف عن ساق فيقعون سجودا وتدمج أصلاب المنافقين حتى تكون عظما كأنها صياصي البقر وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ أبو عوانة

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال يدخل فقراء المؤمنين قبل أغنيائهم بخمسمئة عام أو قال بنصف يوم وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ أبو بَكْر بن عياش

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خَالَتِهَا وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ مندل

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تمنعوا النساء المساجد وهذا الحديثُ إنما يعرف من حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا أبو قتيبة ولم يتابع عليه

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الناس معادن خيراهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ قيس

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلاَّ عَبْد الله بن بشر

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ توضأ ثلاثا ثَلاثًا وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عطاء عن أبي هريرة ؓ إلا عامر الأحول

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الحديثُ قد روي عن أبي هريرة ؓ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ طاوس عن أبي هريرة ؓ إلا من هذين الوجهين

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الحديث لا نعلم يروى عن أبي هريرة ؓ إلا بهذا الإسناد عثمان بن شماس

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل الرقان وغلظ جلده أربعون ذراعا وهذا الحديثُ لا نعلم يروى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ بأحسن من هَذَا الإِسْنَاد ولم نسمعه إلا من الحُسَين بن الأسود الكوفي يَزِيد بن الأودي

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَلا نعلم روى عمرو بن عاصم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا هذا الحديث مالك بن ظالم

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَلا نعلم روى مالك بن ظالم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا هذا الحديث الوليد بن عبد الرحمن

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر وهذا الحديث قد أسنده عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ غير واحد

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إلا نوح بن قيس

أَنَّ النَّبِي ﷺ قال لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ ابن عون إلا مَنْصُور بن عكرمة وهو عن هشام وغيره مشهور مرفوع

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لا عدوى ولا طيرة وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ إلا عبد العزيز بن المختار

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الأرواح جنود مجندة وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عن عمرة إلا يحيى بن أيوب