اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاع بر لا سمراء

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن لبستين أن يجتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل في الثوب الواحد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوشك من عاش منكم أن يلقى عيسى ابن مريم عليهما السلام إماما مهديا وحكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير وتضع الحرب أوزارها

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا ثوب بالصلاة فلا يسع إليها أحدكم وليمش وعليه السكينة فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إن الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما منكم من أحد يبلغه عمله الجنة قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

بهم إحدى صلاتي العشاء وأكبر ظني أنها الظهر ثم انصرف إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحدهما على الأخرى قال وفي الناس أبو بَكْر وعمر فهاباه أن يكلماه قال وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة قال فقام رجل طويل اليدين كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بلى يا رسول الله قال أصدق ذو اليدين قالوا نعم فرجع فصلى بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وهو جالس وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يقل أحدكم عبدي ولا أمتي وليقل فتاي وفتاتي

سليمان عليه السلام قال أطوف الليلة على مئة امرأة فتلد كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل فطاف على مئة امرأة لم تلد منهن إلا امرأة واحدة ولدت نصف إنسان فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لو كان استثنى لولدت كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويل للعرب من شر قد اقتربوهذا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ عَن هشام عبد الوهاب وابن أبي عدي وروح فرفعوه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إن إبراهيم عليه السلام لم يكذب قط إلا ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلا فأتى الجبار فقيل له إنه قد نزل ههنا رجل معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال إنها أختي فلما رجع إليها قال إن هذا سألني عنك فقلت إنك أختي وإنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وإنك أختي فلا تكذبيني عنده فانطلق بها فلما ذهب يتناولها أخذ فقال ادعي الله ولا أضرك فدعت له فأرسل فذهب يتناولها فأخذ مثلها أو أشد فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأرسل ثلاث مرات فدعا أدنى حشمه فقال إنك لم تأتيني بإنسان ولكن أتيتني بشيطان أخرجها وأعطها هاجر فجاءت وإبراهيم قائم يصلي فلما حس بها انصرف قال مهيم قالت كفى الله كيد الظالم وأخدمها هاجروهذا الحديثُ لا نعلم أسنده مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا هشام ورواه غيره موقوفا

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اختصم آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة قال نعم فوجدته قضى ذلك علي قبل أن يخلقني قال نعم فحج آدم موسى عليهما السلام

اللهُ عَنْهُ أول زمرة تدخل الجنة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على أضوء كوكب دري في السَّماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم والذي نفسي بيده ما فيها أعزب وَأَحْسَبُهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فيه فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآخَرِ دواء

لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية التي تنكح نفسهاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الوجه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ولا نعلم أسنده عن هشام إلا مُحَمَّد بن مروان وعبد السلام بن حرب

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال اللبن في المنام فطرةوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ إلا مُحَمَّد بن مروان وعون بن عمارة وعون لين الحديث

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الضِّيَافَةُ ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة

ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافلٍ لاهٍوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإِسْنَاد ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هشام إلا صالح المري وكان أحد العباد فكانت تشغله عبادته عندنا عن حفظ الحديث

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من سره أن يعلم ماله عند الله فليعلم ما لله عندهوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإِسْنَاد ولا رواه عن هشام إلا صالح

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمر وجهه حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرمان ثم أقبل علينا فقال أبهذا أمرتم أبهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم ألا تنازعوا فِيهِوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا اللفظ إِلاَّ بهذا الإِسْنَاد ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلا صالح

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يقل أحدكم زرعت وليقل حرثت

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً بغيا رأت كلبا في يوم حار يطيف ببئر قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له موقها فسقته فغفر لها

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

فيما بين منبر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحجرة عائشة رضي الله عنها فيغشى علي من الجوع فأحمل فأقول ليس بي ذاك إنما هو الجوع

بن علي بن مقدم المقدمي قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عطاء بن مقدم حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشره فإن ذلك خيروَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا من مقدم بن مُحَمَّد عن عمه وكان مقدم ثقة معروف النسب

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لينتهين أقوم يرفعون أبصارهم إلى السَّماء في الصلاة أو ليخطفن أبصارهموَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَاد

النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أحب الجمال وأعطيت منه ما لا أحب أن يفوقني أحد من الناس إما قال بشسع نعل وإما بشراك نعل أفمن الكبر ذاك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناسوهذا الحديثُ لم نسمعه إلا من مُحَمَّد بن عبد الله بن بزيع عن عبد الوهاب عن هشام

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبالانوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا رَوَاهُ عَنْ هشام إلا عبد الرحمن بن قيس وفي حديثه لين

قال قيل يا رسول الله أنفضي إلى نسائنا في الجنة فقال أي والذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مئة عذراءوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ عن ابْنِ سِيرِين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا حسين بن علي

فرأى ما بهم من الحاجة فخرج إلى البرية فقالت امراته اللهم ارزقنا ما نطحن أو ما نعجن ونخبز فإذا الجفنة ملأى خبزا والرحا تطحن والتنور ملأى جنوب شواء فجاء زوجها فقال عندكم شيء قالت رزق الله أو قد رزق الله فرفع الرحا فكنس ما حولها فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لو تركها لطحنت إلى يَوْمَ الْقِيَامَةِوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هشام إلا أبو بَكْر بن عياش

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرجل ولا المرأة المرأةوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه إلا من هذا الوجه ولم يروه عن هشام إلا أبو بَكْر

حَدَّثَنا العباس بن عبد الله الترقفي حَدَّثَنا أَحْمَد بن عبد الله حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عياش عن هشام عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال نهى عن النهبةوهذا الحديثُ رواه غير أبي بكر عن هشام عن مُحَمَّد عن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَرُّ الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويمنع الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى رجل يدعو ويشير بأصبعيه فقبض على أحدهما أو قال أحد أحدولا نعلم روى هذه الأحاديث عن هشام بن حَسَّان إلا مخلد بن حسين

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخر الكلام في القدر لشرار الناس في آخر الزمانوهذا الحديثُ لا نعلم له عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طريقا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيق صحيحة ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هشام إلا عمر بن أبي خليفة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قال لا إله إلا الله دخل الجنة