"لا يُبَاعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ".

"لا يُبَاعُ الْعِنَبُ حَتَّى يَسْوَدَّ، وَلا الْحَبُّ حَتَّى يَشْتَدَّ".

"لا يَبِيع بَعْضُكُمْ عَلَى بيعِ أخِيهِ".

"لا يَبِيع حَاضِرٌ لِبَادٍ".

"لا يَبْرحُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمسْلِمينَ حَتَّى تَقُوم السَّاعَةُ".

"لا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا يَبِيع الرَّجُلُ عَلَى بَيعِ أَخيه، وَلا يَخْطب عَلى خِطْبةِ أَخِيهِ، وَلا تَسْأَل الْمَرْأَةُ طَلاق أُخْتِهَا لِتَكْفَأْ مَا فِي إِنَائِهَا [ولِتَنْكَحَ، فَإنَّمَا لَهَا مَا كَتبَ اللهُ لَهَا] ".

"لا يَبعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيع بَعْضٍ، وَلا تَلَقَّوا السِّلِعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ".

"لا يَبِيع الرَّجُلُ عَلَى بَيعِ أَخِيهِ، وَلا يَخْطُب عَلَى خِطْبَةِ أَخيهِ إِلا أَنْ يَأذَنَ لَهُ".

"لا يَبِيع بَعْضُكُمْ عَلَى بَيع بَعْضٍ، وَلا يَخْطُب بَعْضُكُمْ عَلَى خِطبَةِ بَعْضٍ".

"لا يَبِيع الرَّجُلُ عَلَى بَيعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ".

"لا يَبِيع حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلا تَسْتَقْبِلُوا الْجَلَبَ، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا يَخْطُب أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيه، وَلا تَسْأَل الْمَرْأةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لْتُكْفِيء مَا فِي صَحْفَتِهَا، فَإِنَّمَا لَهَا مَا كُتِبَ لَهَا، وَلا تَصُرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ لِلبَيع؛ فَمَنْ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ بَأَحَدِ النَّظِرَين إِنْ شَاءَ رَدَّهَا رَدَّهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ".

"لا يَبِيع حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلا تَشْتَرِي لَهُ".

"لا يَبِيع حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ".

"لا يَبْغُضُنَا أَحَدٌ، وَلا يَحْسُدُنَا أَحَدٌ، إِلا ذِيدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ الْحَوْضِ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ".

"لا يَبْغُضُ الأَنْصَارَ إِلا مُنَافِقٍ، وَمَنْ أَبْغَضَنَا أَهْلَ الْبَيتِ فَهُوَ مُنَافِق ومَنْ أَبْغَضَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَهُوَ مُنَافِقٌ".

"لا يَبْغُضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ".

  . . . .

"لا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ إِلا وَلَدُ غَيَّةٍ أوْ فِيهِ شَيءٌ مِنْهُ".

"لا يَبْغُضُ الأنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِن بِاللهِ وَالْيَوم الآخِرِ، وَلا يُحِبُّ ثَقِيفَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ".

"لا يَبْغُضُ الْعَرَبَ مُؤْمِنٌ، وَلا يُحِبُّ ثَقِيفَ مُؤْمِنٌ".

"لا يَبْغُضُ الْعَرَبَ إِلا مُنَافقٌ".

"لا يَبْغُضُنَا أهْلَ الْبَيتِ أحَدٌ إِلا أدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ".

"لا يَبْغُضُكَ مُؤمِنٌ وَلا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ - قَالهُ: لِعَلِيٍّ".

"لا يَبْغُضُ عَلِيًّا مُؤْمِنٌ، وَلا يُحِبُّهُ مُنَافِقٌ".

"لا يَبْغُضُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مُؤْمِنٌ، وَلا يُحِبُّهُمَا مُنَافِقٌ".

"لا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ إِلا وَلَدُ بَغِيٍّ، وَإلا مَنْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهُ".

"لا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ إِلا وَلَدُ غِيَّةٍ أوْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُ".

"لا يَبْقَى فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ دِينَانِ".

"لا يبْقَى يَوْمَ عَرَفَةَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ - ﷻ - فِي قَلبِهِ مِثْقَالُ

ذَرَّة مِنْ إيمَانٍ إِلا غَفَرَ اللهُ لَهُ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ: لأَهْلِ عَرَفَاتٍ أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَال: لا بَلْ لِلنَّاسِ عَامةً".

"لا يبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ شَيءٌ إِلا الْمُبشراتُ: الرُّؤْيَا الصَّالِحةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ أَوْ تُرَى لَهُ".

"لا يبْقَى عَلَى ظَهْرِ الأرْضِ بَيتُ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَ اللهُ عَلَيهِمْ كلِمَةَ الإِسْلامِ بِعزِّ عَزِيزٍ، أوْ بذُلِّ ذَليلٍ، إما يُعزُّهُمُ اللهُ فَيَجْعَلُهُمْ منْ أَهْلهَا، أوْ يُذلُّهُمْ فَيدِينُونَ لَهَا".

"لا يبْقَى لِلوَلَدِ مِنْ بِرِّ الْوَالِدِ إِلا أرْبَعٌ: الصَّلاةُ عَلَيهِ، والدُّعَاءُ لَهُ، وَإِنْفَاذُ عَهْدهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَصِلَةُ رَحِمهِ، وَإكْرَامُ صَدِيقه".

"لا يَبْقَيَنَّ لي عُنُقِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ مِنْ وَتَرٍ وَلا قِلادَةٌ إِلا قُطِعَتْ".

"لا يُبْكَى إِلا عَلَى أَحَدِ رَجُلَينِ: فَاجِرٍ تَكَمَّل فجوره، أو بارٍّ تكمل بِرُّه".

"لا يَبُلْ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَة".

"لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَع مَا لا بَأسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأسُ".

"لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقيقَةَ الإيمَانِ حَتَّى يُحبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحبُّ لنَفْسِهِ مِنَ الْخَيرِ".

"لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَخْزِنَ من لِسَانِهِ".

"لا يَبْلُغ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتى يَعْلَمَ أَن ما أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَه، وَما أَخْطَأَهُ، لَمْ يَكُن لِيُصِيبَه".

"لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ من أصحابِي عن أحدٍ شيئًا، فَإنِّي أحبُّ أن أخرُجَ إليكُمْ وأنَا سليمُ الصَّدْرِ".

"لا يَبْلُغُ عبدٌ صريحَ الإيمانِ حتى يَدَع المُزَاحَ والكَذبَ، ويَدَعَ المراءَ وإنْ كَانَ مُحِقًّا".

"لا يَبْلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يُحِبَّ للناسِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَحَتَّى يأمنَ جارُه بَوَائِقَه".

"لا يَبْلُغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يُحبَّ للناسِ ما يُحبُّ لنَفْسه".

"لا يَبُولَنَّ أحدُكُمْ فِي الجُحْرِ، وَإذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئوا السِّراجَ؛ فَإِنَّ الفَأرَةَ تَأْخُذُ الفَتِيلةَ فَتَحْرِقُ أَهلَ البَيتِ، وأوكِئوُا الأَسْقِية، وخَمِّروا الشَّراب، وغَلِّقوا الأبوابَ بِاللَّيْل".

"لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمَّه ثُمَّ يغْتَسلُ مِنْه أَوْ يَتَوَضأُ فِيه، فَإِنَّ عامَّة الوَسْوَاسِ مِنْهُ".

"لا يَبِيتَنَّ رجلٌ عِنْد امرأةٍ فِي بَيتٍ إلا أن يَكُونَ ناكِحًا، أو ذا محْرَمٍ".

"لا يَبُولَنَّ أَحدُكُم في المَاء الدَّائِم الذي لا يَجري ثم يغتسل فيه".

"لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُم في المَاءِ الدَّائِم، ثم يَتَوضَّأ مِنْه".

"لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُم في المَاءِ الدَّائِم الذي لا يجرِي، ثم يتوضأ مِنْهُ".

"لا يَبُولَنَّ أحَدُكُم في المَاءِ الدَّائِم، ولا يغتسل فيه من الجَنابَةِ".

"لا يَبُولَنَّ أحَدُكُم في المَاءِ الدَّائِم، ثم يتوضأُ منه أو يَشْرَب".