"مَنْ مَنَح مَنِيحةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ، وَرَاحَتْ بصَدَقَةٍ، صَبُوحهَا وَغَبُوقِهَا".

"مَنْ مَنَحَهُ المُشْرِكونَ أَرْضًا فَلا أَرْضَ لَهُ".

"مَنْ مَنَع فَضْلَ المَاءِ مَنَعَهُ اللهُ فَضْلَه يَوْمَ القِيامَةِ".

عب عن طاووس مرسلًا، كر عن عمرو بن الشريد عن أبيه .

"مَنْ مَنَع بِبَاطِلِه حَقًّا فَقَدْ بَرِئَت مِنْه ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَسُولهِ".

"مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ، أَوْ كَلأٍ مَنَعَهُ اللهُ فَضْلَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ".

"مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الكَلأ مَنَعهُ اللهُ فَضْلَهُ يَومَ القِيَامةِ".

"مَنْ مَنَعَهُ الصِّيامُ مِنَ الطَّعَام وَالشَّرابِ يَشْتَهِيه أَطْعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمَارِ الجَنةِ، وَسَقَاهُ مِنْ شَرَابِها".

"مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةِ العِشَاءِ حَتَّى يَفُوتَهُ وَقتُهَا فَلا نَامَتْ عينُه".

"مَنْ نَامَ عَنْ وتْره أَوْ نَسِيَه فَليُصِلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ وإِذَا استَيقَظَ".

  . . . .

"مَنْ نَامَ عَنْ وتْرِهِ فَليُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ".

"مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يغْسِلهُ فَأصابَهُ شَيء فَلا يلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ".

"مَنْ نَامَ عَنْهَا، فَلا نَامَتْ عَينُهُ- يَعْنِي العِشَاء".

"مَنْ نَامَ قَبْلَ العِشَاء، فَلا أَنَام اللهُ عَينَهُ".

"مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ وَقَدْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ بِهِ فَإِنَّ نَوْمَهُ صَدَقَةٌ تصدَّق اللهُ بِهَا عَليِهِ وَلهُ أَجْرُ حِزْبِه".

"مَنْ نَامَ عَلَى إِجَّار لَيسَ عَلَيهِ مَا يدْفَعُ قَدَميهِ فَخَرَّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَكِبَ البحرَ إِذَا ارْتَجَّ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذمةُ".

"مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلا وُضُوءَ عَلَيهِ، فَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ فَعَليهِ الوضُوءُ".

"مَنْ نَامَ عَلَى تَسبِيحٍ، أَوْ تكبيرٍ، أوْ تَهْليلٍ، أَوْ تَحميد، بُعِثَ عَلَيهَا يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَنْ نَامَ عَلَى غفلَةٍ بُعِثَ عَلْيها يَومَ القيامَة، فَعَوِّدُوا أنفسَكُم الذكرَ عنْدَ النومِ".

"مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أوْلَى بِه".

"مَنْ نَجَا مِنْ ثَلاثٍ فَقَدْ نَجَا، مَنْ نَجَا مِنْ ثَلاث فَقدْ نَجا، مَنْ نَجَا من ثَلاثٍ فَقَد نَجَا: مَوتِي، والدَّجَالِ، وقَتلِ خَليفةٍ مُصْطَبرٍ للحَقِّ مُعْطيه".

"مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ (*) أَوْ عَنْ شيءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَينَ صَلاةِ الفَجْرِ وَصَلاةِ الظهرِ كَتَبَ اللهُ لَهُ كَأَنَّمَا قَرأَهُ مِنَ الليلِ".

"مَنْ نَذَرَ نَذْرًا (وَ) () لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفارَتُهُ كفَّارَةُ يَمينٍ، وَمَنْ نَذَرَ (نَذْرًا) ( *) فِي مَعْصِيةٍ فَكَفَّارتُه كفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لا يُطِيقهُ فَكَفَّارتُه كفَّارَةُ يَمِينٍ".

"مَنْ نَذَرَ نَذْرًا وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ".

"مَنْ نَذَرَ نَذْرًا وَلَمْ يُطِقْه فَكَفَّارَتُه كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا أَطَاقَهُ فَليَفِ بِهِ".

"مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَليُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يِعْصِي اللهَ فَلا يَعْصِهِ".

"مَنْ نَزع يَدًا مِنْ طَاعَةِ اللهِ، وَفَارَقَ الجَمَاعَةَ، ثُمَّ مَاتَ. مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَخَلَفَهَا بَعْدَ عَهْدِهَا، لَقِيَ اللهَ وَلا حُجَّةَ لَهُ".

"مَنْ نَزع يَدًا مِنْ طَاعَةِ اللهِ، فَإِنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ لا طَاعَةَ وَلَا حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ مُفَارِقًا لِلجَمَاعَةِ، فَقَدْ مَاتَ مَوْتَةً جَاهِلِيَّةً".

"مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَال: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِه ذَلِكَ".

"مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلا يَصُمْ تَطَوُّعًا إِلا بإِذْنِهمْ".

"مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فأَنْزلهَا بِالنَّاسِ، لَمْ تُسدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأنْزَلَهَا بِاللهِ، فَيُوشِكُ الله لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ".

"مَنْ نَزَلَتْ بِهِ حَاجَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسدَّ فَاقَتُهُ، فَإِنْ أَنْزَلَهَا بِالله أَوْشَكَ الله لَهُ بِالغِنى إمَّا أَجْرٌ آجِلٌ وإمَّا غِنىً عَاجِلٌ".

"مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ فَلْيُصَلِهَا إِذَا ذَكرَهَا، فَإِنَّ اللهَ قَال: أَقِم الصَّلاةَ لِذِكْرِي".

"مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِهَا إِذَا ذَكرَهَا، لا كَفارَةَ لَهُ إِلا ذَلِكَ".

"مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلا وَهُوَ مَعَ الإمَام فَليُصلِّ مَعَ الإِمَام فَإِذَا فَرغ (مِنْ صَلاته)، فَليُعِدْ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ يُعِيدُ الصَّلاةَ التي صَلاهَا مَعَ الإمَام".

"مَنْ نَسِيَ أَنْ لا يذْكُرَ اسْمَ اللهِ فِي أَول طَعَامِهِ، فَليَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ "باسْم الله فِي أَوَّلِهِ وآخِرِهِ" فَإِنَّهُ يَسْتَقْبِلُ طَعَامًا جَدِيدًا وَيَمْنَعُ الخَبَيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ".

"مَنْ نَسِيَ رَكعَتي الفَجْرِ فَليُصَلِّهِمَا إِذَا طَلَعَت الشَّمْسُ".

"مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا".

"مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلا وَهُوَ مَعَ الإِمَامِ، فَليُصَلِّ مَعَ الإِمَام، فإِذَا فَرغَ مِنْ صَلاتِهِ فَليُعِدْ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ ثُمَّ يُعيدُ الصَّلاة الَّتي صلاهَا مَعَ الإمَامِ".

"مَنْ نَسِيَ مَسْحَ الرَّأسِ فَذَكَرَ وَهُوَ يُصَلِّي فَوَجَدَ فِي لِحْيَتهِ بَلَلًا، فَليأخذْ مِنْهُ وَيمسَحْ بِهِ رَأسَهُ، فَإِنَّ ذلِكَ يُجْزِيهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ بَلَلًا فَليُعِد الوُضُوءَ والصلاةَ".

"مَنْ نَسِيَ أَنْ يُسمِّي الله عَلَى طَعَامِهِ، فَليَقْرَأ: قُلْ هُو اللهُ أَحَد إِذَا فَرغ".

"مَنْ نَسِيَ الصلاةَ عَلَيَّ خَطِيء به طَرِيقَ الجَنَّةِ".

"مَنْ نَسِيَ المَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ، فَليَمضِ وَلا يَنْصَرِفْ".

"مَنْ نَسِيَ صَلاةً أوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أنْ يُصَلِّيَهَا إذَا ذَكرَهَا".

"مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأكلَ أوْ شَرِبَ، فَليُتمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ الله وسَقَاه".

"مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيرِ الحَقِّ، فَهُوَ كَالبَعِيرِ الَّذِي تَردَّى فَهُوَ يُنْزعُ بِذنَبِهِ".

"مَنْ نَسِيَ شَيئًا مِنْ صَلاتِهِ فَليَسجُدْ سَجْدَتَينِ وَهُوَ جَالِس".

"مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ عَلَيَّ خَطِيءَ طَرِيقَ الجَنَّة".

"مَنْ نَسِيَ الصَلاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا منَ الغَد للوَقْت".

"مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيرِ الحَقِّ فَهُوَ كَالبَعِيرِ الَّذِي رُدِّي فَهُوَ يُنْزعُ بِذَنَبِهِ".

"مَنْ نَصَبَ شَجَرَةً وَصَبَرَ عَلَى حِفْظِهَا وَالقِيَامِ عَلَيهَا حَتَّى تُثْمِرَ كَانَ لَهُ فِي كُلِّ شَيءٍ يُصَابُ مِنْ ثَمَرِهَا صَدَقَة وعِنْدَ اللهِ".

"مَنْ نَظَرَ إِلَى فُرْجَةٍ فِي صَفّ، فَليَسُدَّها بِنَفْسِهِ، فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَمَر (فمن) (*) مَارٌّ فَليَتَخَطَّ عَلَى رَقَبَتِهِ فإِنَّهُ لا حُرْمَةَ لَهُ".