اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه ما عاب طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن لم يشتهه تركهوَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ثمن الكلب وكسب البغي

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الدم

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمهوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عن أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا مُحَمَّد بن عبيد الله ومُحَمَّد بن عبيد الله ليس بالحافظ طلحة بن مصرف عن أبي حازم

حَدَّثَنا يحيى بن عبد الرحمن الأزدي الأرحبي حَدَّثَنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن طلحة بن مصرف عن أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول للحسن والحسين من أحبني فليحبهماوَلا نَعْلَمُ رَوَى طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَنْ أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا هذا الحديث سالم بن أبي حفصة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للحسن والحسين اللهم إني أحبهما فأحبهماعدي بن ثابت

خمسة نوح وإبراهيم وعيسى وموسى ومُحَمَّد وخيرهم مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصلى عليهم أجميعنوهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عدي بن ثابت إلا حمزة الزيات

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء وإن المسلم يأكل في معي وَاحِدٍوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عدي عن أبي حازم إلا شعبة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ترك كلأ فإلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته

أن تسأل المرأة طلاق أختها

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن يسوم الرجل على سوم أخيه وعن التصرية والنجش

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تبارك وتعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عدي إلا فضيل بن مرزوق

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتبع السلطان افتتنوهذا الحديثُ رواه شريك عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن البراء وقال إسماعيل عن الحسن عن عدي عن أبي حازم والحَسَن فليس بالحافظ هارون بن سعد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتي برجل ليصلي عليه فقيل له ترك دينارين أو ثلاثة قال كيتان أو ثلاثةوهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هارون بن سعد عن أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا شريكأبو مالك الأشجعي

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أسرع قبائل العرب هلاكا قريش ولا تقوم الساعة حتى تمر المرأة بالنعل فتقول هذه نعل قرشيوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا أبو مالك ولا عن أبي مالك إلا يحيى بن زكريا ولا عن يحيى إلا أبو داود الحفري

الكوفي حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس عن أبي مالك عن أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه توضأ فجعل يبلغ في الوضوء قريبا من إبطيه فقلت له فقال أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول إن الحلية تبلغ من الوضوء مواضع الطهور

إني لأذود الناس عن حوضي كما يذود راعي الإبل عن حوضه قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم ترد علي أمتي غرا محجلين من آثار هذا الوضوء ليس هذا السيما لأحد غيركم من الأمم والذي نفسي بيده لهو أبعد من أيلة إلى عدن يريد حوضه صلى الله عليه وسلم آنيته أكثر من النجوم ولهو أحلى من العسل وأبرد من الثلج لا يشرب منه عبد شربة فيظمأ ما دامت السَّمَاوات والأَرْض وليصرفن عنه بعضكم فلأقولن أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعدك

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا غرار في صلاة ولا تسليموَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى ضيفه قيل يا رسول الله وما حسن إلى الضيف قال ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيرا أو لسكت واستوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت أن تقيمه كسرته وإن تركته لم تر العوج فيه فاستوصوا بالنساء خَيْرًاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أبي حازم إلا ميسرة ولا نعلم أسند ميسرة عن أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ استأذنت ربي تبارك وتعالى أن أستغفر لوالدتي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن ليوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا بهذا الإسناد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن تعيرني نساء قريش لأقررت بها عينك يقولون إنما حمله على ذلك الجزع فأنزل الله تعالى إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المسجد إذ قال ناولني الثوب يا عائشة قالت إني لست أصلي قال إنه ليس في يدك فناولته

من أصبح منكم اليوم صائما فقال أبو بَكْر رضي الله عنه أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بَكْر رضي الله عنه أنا قال فمن شهد اليوم منكم جنازة قال أبو بَكْر رضي الله عنه أَخْبَرنَا فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما اجتمعت هذه في رجل في يوم إلا دَخَلَ الْجَنَّةَوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلاَّ مِنْ هذا الوَجْه بهذا الإِسْنَاد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى أن تجيبه إلا كان الذي في السَّماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها

قال قيل يا رسول الله ألا تدعو على المشركين قال إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذاباوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإِسْنَاد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي تزوجت امراة من الأنصار قال هل نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال نعم قال على كم تزوجتها قال على أربعة أواق فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ أربعة أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبلوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإِسْنَاد

وَسَلَّمَ فسمعنا وجبة فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تدرون ما هذه قلنا الله ورسوله أعلم قال هذا حجر أو صخرة هوت من سبعين خريفا في نار جهنم فهذا حين استقرت أو بلغت قعرهاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا بهذا الإسناد

رجع إلى أهله فوجد صبيته قد نوموا فحلف أن لا يطعم ثم بدا له فقال لامراته أيقظي الصبية فأكل فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذلك لَهُ فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر يمينه وليأتهاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا من رواية يَزِيد بن كيسان عنه

به الموت ويعاين ما يعاين فود لو خرجت يعني نفسه والله يحب لقاءه وإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض فإذا قال تركت فلانا في الدنيا أعجبهم ذلك وإذا قال إن فلانا قد مات قالوا ما جيء به إلينا وإن المؤمن يجلس في قبره فيسأل من ربه فيقول ربي الله فيقول من نبيك فيقول نبيي محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ما دينك قال ديني الإسلام فيفتح له باب في قبره فيقول أو يقال انظر إلى مجلسك ثم يرى القبر فكأنما كانت رقدة فإذا كان عدو لله نزل به الموت وعاين ما عاين فإنه لا يحب أن تخرج روحه أبدا والله يبغض لقاءه فإذا جلس في قبره أو أجلس يقال له من ربك فيقول لا أدري فيقال لا دريت فيفتح له باب من جهنم ثم يضرب ضربة تسمع كل دابة إلا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام المنهوش فقلت لأبي هريرة ما المنهوش قال الذي تنهشه الدواب والحيات ثم يضيق عليه قبرهوهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا الوليد بن القاسم

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أترحمه يا فلان قال إي والله إني لأرحمه قال فالله أرحم به منك وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما قال عبد لا إله إلا الله إلا فتحت لها أبواب السماوات حتى تفضي إلى العرش ما اجتنبت الكبائروَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أبي حازم إلا من رواية يَزِيد بن كيسان عنه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقنوا موتاكم لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا بهذا الإِسْنَاد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أقرأ عليكم أو اجتمعوا حتى أقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ عليهم قل هو الله أحد

عن يَزِيد بن كيسان

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر من نام عن صلاة الفجر أن يصلوا بعد ما طلعت الشمس

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لنا باب الجنة فيقول هل أخرجكم من الجنة إلا ذنب أبيكم آدم لست بصاحب ذلك ائتوا إبراهيم خليل ربه فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى كلمة الله وروحه عيسى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيأتون محمدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيشفع ويضرب الصراط فيمر أولكم كالبرق قلت بأبي وأمي ثم كالريح وكالطير وشد الرجال ونبيكم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على الصراط يقول اللهم سلم سلم حتى يجتاز الناس حتى يجيء الرجل فلا يستطيع إلا زحفا ومن جوانب الصراط كلاليب معلقة تأخذ من أمرت أن تأخذه فمخدوش ناج ومكردس في النار ثم قال والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم سبعين خريفاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ولا عن حذيفة إلا بهذا الإِسْنَاد

عن أبي هريرة رضي الله عنه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فلليهود السبت وللنصارى الأحد نحن الآخرون في الدنيا الأولون يوم القيامة المغفور لهم قبل الخلائقوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ولا عن حذيفة إلا بهذا الإِسْنَاد

قال كنت في سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إنما كانوا يربطون أرزهم في أعناقهم فمنهم من يبلغ نصف الساقين ومنهم ما يبلغ الكعبين يقول بيده كراهية أن ترى عورته

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تقيء الأرض أفلاذ كبدها فيمر السارق فيقول في هذا قطعت يدي ويجيء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجيء القاطع الرحم فيقول في هذا قطعت رحمتي ثم يدعوه فلا يأخذون منه شيئاوهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلا ابن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

ويقال للفاجر وذكر كلمة فلا يبقى في الأرض دابة إلا صارت في جسدهوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا فضيل عن غزوان ولا عن فضيل إلا ابنه مُحَمَّد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتي برجل ليصلي عليه فقيل له ترك دينارين أو ثلاثة فقال كيتان أو ثلاثة

أظهركم قالوا نعم قال واللات والعزى لئن رأيته يفعل لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في التراب قال فقيل له ذات يوم هو ذاك يصلي فجاء زعم ليفعلن به ما قال قال فما فجأهم القوم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه فأتاه القوم فقالوا ما لك يا أبا الحكم قال إن بيني وبينه خندقا من نار وهولا وأجنحة فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا قال فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية قال الملائكة كلا لا تطعه قال وأمر بالذي أمر بِهِوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا نعيم بن أبي هند ولا رواه عن نعيم إلا التيمي

ثَلاثَةٌ يبغضهم الله ملك كذوب وعائل مستكبر وغني بخيلوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَاد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حج هذا البيت فلم يلبث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه أبو زرعة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من سأل الناس أموالهم فكأنما يسأل جمرا فليستقل منه أو ليستكثر

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة وللمقصرين

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ من أظلم ممن يخلق كخلقي فليخلق بعوضة