#prayer

The Prophet ﷺ did Istighfār three times after every Ṣalāh and asked for peace

muslim:591Dāwud b. Rushayd > al-Walīd > al-Awzāʿī > Abū ʿAmmār Āsmuh Shaddād b. ʿAbdullāh > Abū Asmāʾ > Thawbān

Whenever the Messenger of Allah ﷺ finished his prayer, he sought forgiveness three times and said: "O Allah! You are Salām (Peace), and peace comes from Your; Blessed are You, O Possessor of Majesty and Honor."

al-Walīd said that I said to Awzāʿī, "How ˹should be˺ the seeking of forgiveness?" He replied, "You should say: astaghfiru Allāh, astaghfiru Allāh (I seek forgiveness from Allah, I seek forgiveness from Allah.)"  

مسلم:٥٩١حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ اسْمُهُ شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاَثًا وَقَالَ: (اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ۔)

قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِلأَوْزَاعِيِّ: كَيْفَ الاِسْتِغْفَارُ؟ قَالَ تَقُولُ: (أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ)۔  


A description of virtues of various righteous acts

muslim:223Isḥāq b. Manṣūr > Ḥabbān b. Hilāl > Abān > Yaḥyá > Zayd > Abū Salāam > Abū Mālik al-Ashʿarī

The Messenger of Allah ﷺ said: "(1) Purification is a part of faith; (2) al-ḥamdu lillāh (all praise and gratitude is for Allah alone) fills the scale, (3) subḥān Allāh (Perfection is to Allah alone) and al-ḥamdu lillāh fill up what is between the heavens and the earth; (4) prayer is a light; (5) charity is proof ˹of one's faith˺; (6) patience is brightness; and (7) the Quran is evidence either for you or against you."

"All men go out early in the morning and sell themselves, thereby either earning salvation or earning destruction."  

مسلم:٢٢٣حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبَانٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلاَّمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «(١) الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ، (٢) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، (٣) وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ» أَوْ «تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، (٤) وَالصَّلاَةُ نُورٌ، (٥) وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، (٦) وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، (٧) وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ۔»

«كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا۔»  


Congregational prayer for the sake of God elevates one by degrees, and for whom Angels continue to supplicate

muslim:649fAbū Bakr b. Abū Shaybah And ʾAbū Kurayb > Abū Muʿāwiyah > Abū Kurayb > Abū Muʿāwiyah > al-Aʿmash > Abū Ṣāliḥ > Abū Hurayrah

The Messenger of Allah ﷺ said, "The reward for prayer performed by a person in congregation is more than twenty times greater than that of the prayer performed in one’s house or the marketplace. When one performs wuḍūʾ perfectly and then proceeds to the mosque with the sole intention of performing prayer, then for every step he takes towards the mosque, he is upgraded one degree in reward and one of his sins is eliminated until he enters the mosque."

"And when he enters the mosque, he is considered as performing prayer as long as it is the prayer which stops him ˹from leaving the mosque˺; and the angels keep on supplicating Allah for him as long as he remains in his place of prayer. They say: ‘O Allah! Have mercy on him; O Allah! forgive his sins; O Allah! accept his repentance.' ˹This continues, so long as he does cause harm ˹upon anyone˺ in it, or pass wind in it ˹breaking his wuḍūʾ˺ (in a different wording: or speak ˹to anyone˺).”  

مسلم:٦٤٩fحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ، فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ۔»

«فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلاَةِ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ هِيَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلاَئِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، يَقُولُونَ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ۔»  


Permissibility of combining prayers as a resident

tirmidhi:187Hannād > Abū Muʿāwiyah > al-Aʿmash > Ḥabīb b. Abū Thābit > Saʿīd b. Jubayr > Ibn ʿAbbās

The Messenger of Allah ﷺ combined Ẓuhr and ʿAsr ˹prayers˺ and the Maghrib and Isha ˹prayers˺ in Madinah without being in a state of fear, nor due to rain. It was asked of Ibn ʿAbbās: What did he intend by that?. He said: He wanted that his Ummah does not experience any hardship.  

الترمذي:١٨٧حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ مَطَرٍ۔ قَالَ: فَقِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ۔  

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ۔ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ رَوَاهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرُ هَذَا

Nothing ends greed except death

ahmad:12803Muḥammad b. Jaʿfar > Shuʿbah > Qatādah > Anas b. Mālik

I heard the Messenger of Allah ﷺ – and I do not know whether something was Revealed down upon him or he used to say, "If the son of Adam owned two valleys, he would certainly wish for" or "certaintly want a third valley. And nothing fills the belly of the son of Adam except the dirt ˹of the grave˺, yet Allah turns to whoever repents."  

أحمد:١٢٨٠٣حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ – فَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ أُنْزِلَ أَوْ كَانَ يَقُولُهُ –: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى» أَوْ «لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا۔ وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ۔»  


suyuti:16078a
Request/Fix translation

  

السيوطي:١٦٠٧٨a

"فِي رَجَب يَوْمٌ وَلَيلَةٌ، مَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَقَامَ تِلْكَ اللَّيلَةَ كانَ كمَنْ صَامَ مِن الدَّهْرِ مائَةَ سَنَةٍ، وَقَامَ مائَةَ سَنَةٍ، وَهُوَ لثَلاثٍ بَقينَ من رَجَبٍ وَفيه بَعَثَ اللهُ تَعَالى مُحَمَّدًا".  

[هب] البيهقى في شعب الإيمان -وقال: منكر- عن سلمان الفارسى