قالت لما نعي جعفر قيل للنبي ﷺ لو نهيت عن البكاء؟ فقال أحسبه قال لرجل ائتهن فانهاهن قال فذهبت فلم يطعنني ثم الثانية ثم الثالثة فقال ارجع إليهن فاحثي في وجوهن التراب وأنا أطلع من خصاص الباب فقلت للرجل أرغم الله أنفك والله ما تركت رسول الله وما أنت بفاعل يعني ما أمره به بأن احث في وجوهن التراب وهذا الحديث قد رواه أبو خالد وسعيد بن مسلمة عن يحيى عن عمرة عن عائشة ؓ ورواه غيرهما بغير هذا الإسناد عن يحيى بن سعيد

قالت كنت ألعب بالبنات فكن صواحباتي يأتينني فكن ينقمن فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا خرج يسربهن إلي

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أسرعكن بي لحوقا أطولكن يدا فكن يتطاولن أيهن أطول يدا

قالت خرجنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل فدخل علينا يوم النحر بلحم فقلت ما هذا؟ فقيل ذبح رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نسائه البقر قال يحيى فلقيت القاسم فحدثته فقال أتتك والله بالحديث على وجهه

قالت كنت أرجل النبي ﷺ وهو معتكف وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة أو لحاجة الإنسان فكان يدني إلي رأسه فأرجله وهو معتكف

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل وهذا الحديث قد اختلف في إسناده من رواية الزهري فرواه جماعة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وقال ابن عيينة عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد ورواه عقيل ويونس والزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك الأوسي

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ القطع في ربع دينار فصاعدا

عن عائشة ؓ فأوقفه ثلاثة منهم ورفعه الزهري عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ القطع في ربع دينار فصاعدا

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا؟ قيل حارثة بن النعمان كذلك البر كذلك البر وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلا عن عائشة ؓ بهذا الإسناد

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ صوت أبي موسى يقرأ فقال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يرقي المريض فيقول بإصبعه على الأرض ويقول بتربة أرضنا وبريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد ولا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عبد ربه إلا سفيان بن عيينة ولا نعلم روى عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة ؓ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كسر عظم الميت ككسره حي ويحيى بن سعيد وعبد ربه بن سعيد وسعد بن سعيد إخوة أوثقهم يحيى

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة ؓ إلا يزيد بن الهاد

قالت لعن رسول الله الراشي والمرتشي ولا نعلم يروى عذا الحديث عن عائشة ؓ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي بكر إلا إسحاق بن يحيى وهو لَيِّنُ الْحَدِيثِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أهل العلم منهم ابن المبارك وغيره

قالت طيبت رسول الله ﷺ بيدي قبل أن يفيض

عن النبي ﷺ مثل ذلك

أن ضرب علي الحجاب فرددته وكان عمي من الرضاعة قالت فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال ما كان عليك لو أذنت له إنه عمك قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه عمك قال فكانت عائشة تقول إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة

حدثنا محمد بن منصور الطوسي قالَ حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قالَ حَدَّثَنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة ؓ مثل ذلك يعني عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

قالت ما شعرنا بدفن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل

قالت توفي إبراهيم بن رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ عائشة ؓ بهذا اللفظ

We have always heard: Isaf and Nailah were a man and a woman from Jurhum who committed illicit intercourse in the Kaabah, so they were transformed into two stones.

نسمع إساف ونائلة رجل وامرأة من جرهم زنيا في الكعبة فمسخا حجرين وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ عائشة ؓ بهذا الإسناد

أنها قالت لو رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ من النساء ما نرى لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل لقد رأيتنا ونحن نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلاة الفجر في مروطنا وما يعرف بعضنا وجوه بعض

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احتجر بحصير فجعل الناس يصلون خلفه فقال أيها الناس عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لن يمل حتى تملوا واعلموا أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل ولا نعلم أسند عبيد الله عن عمرة عن عائشة ؓ إلا هذين الحديثين

أن رجالا شكوا النِّسَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فأذن لهم في ضربهن فطاف تلك الليلة منهن نساء كثير فقالت ما لقي نساء المسلمين فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اضربوهن ولن يضرب أحسبه قال خياركم وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ

عن عائشة ؓ

عن عائشة ؓ زوج النبي ﷺ قالت لقد رأيت قائد الفيل وسائسه أعميين مقعدين يستطعمان بمكة

[AI] She said: The verse of stoning and suckling was revealed, and they were on a sheet kept beneath my bed. When the Messenger of Allah ﷺ died, we were occupied with his death, and a domestic animal entered and ate it.

قالت: لقد نزلت آية الرجم والرضاعة، فكانتا في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله ﷺ تشاغلنا لموته، فدخل داجن فأكلها.

قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين تطوعا فأهديت لنا هدية فأكلنا منها فبدرت إلى النبي ﷺ حفصة فذكرت ذلك له فقال صوما يوما مكانه وهذا الحديث لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ على روايته ولا أحدا تابع ابن وهب على روايته عن جرير ورواه حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عن الزهري قال بلغني أن عائشة وحفصة والذي رواه حماد بن زيد هو المحفوظ عن يحيى بن سعيد

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وهذا الحديث رواه حارثة عن عمرة عن عائشة ؓ ورواه أيضا مالك بن مغول عن عطاء عن عائشة ؓ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي استفتاح الصلاة بنحو مما حدث به حارثة عن عمرة عن عائشة ؓ

قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال لا يمنع فضل الماء ولا نقع بئر وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إلا من حديث عمرة عن عائشة ؓ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال المتشبع بما لم ينل أو ينال كلابس ثوبي زور

أن النبي ﷺ إذا بدأ الوضوء سمى

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيرا أو ليسكت ومن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

قالت كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا يدع ركعتين بعد العصر وحارثة بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن ليني الحديث

قالت كان أمرهم ألا يأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم رخص أحسبه قال لهم ولا نعلم روى هشام بن عروة عن يحيى بن سعيد غير هذا الحديث ولا روى أبو الأسود عن هشام غير هذا الحديث

أنها قالت قال النبي ﷺ لأزواجه يتبعني اطولكن يدا قالت عائشة فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة النبي ﷺ نمد أيدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش بن رئاب زوج النبي ﷺ وكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا فعرفنا حينئذ أن النبي ﷺ إنما أراد بطول اليد الصدقة قالت فكانت زينب امرأة صناع اليد فكانت تفعل وتخرز يعني أنها كانت تعمل وتصدق في سبيل الله هذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن يحيى عن عمرة عن عائشة ؓ إلا أبو أويس

عن عمرة بنت عبد الرحمن

أنها قالت إني لأعجب ممن يأكل الغراب وقد أذن النبي ﷺ للمحرم في قتله وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يخرج من جوف الليل فيأتي بقيع الغرقد فيدعو لأهله قالت فربما فعل ذلك في الليلة الواحدة غير مرة وهذا الحديث قد رواه غير أبي أويس عن يحيى عن عبد الله بن عامر عن عائشة ؓ

قالت كن النساء يشهدن مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلاة الصبح متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس

قالت قال النبي ﷺ يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة ولا نعلم أسند هشام بن عروة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عمرة عن عائشة ؓ غير هذا الحديث

قالت كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصلي قاعدا فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أحسبه قال أربعين آية وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة ؓ إلا الوليد بن أبي هشام وهو رجل من أهل البصرة حدث عن جويرية بن أسماء وإسماعيل بن إبراهيم وأخوه هشام وأبو هشام اسمه زياد

قالت دخل النبي ﷺ فسمع صوت صبي فقال ما بال صبيكم يبكي ألا تسترقوا له من العين وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الله بن أبي بكر إلا أبو أويس

قالت كان أهل الجاهلية يخضبون قطنة يوم العقيقة ثم يحلقون الصبي ويضعونها على رأسه فأمرهم النبي ﷺ أن يجعلوا مكان الدم خلوقا بسم الله الرحمن الرحيم الأسود عن عائشة ؓ حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله قالَ حَدَّثَنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج قالَ حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حبيب الرقي قالَ حَدَّثَنا أحمد بن عمرو قال

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وأتي بلحم فقيل له هذا مما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية وخيرها رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ زوجها حر

قالت كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أراد أن ينام أو يأكل وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اشترى طعاما من يهودي نسيئة فأعطاه درعه رهنا

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه