قالت فقدت رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ فراشه فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فوجدته قام سريعا فأخذ رداءه على كتفه فأخذت إزاري قلت ما يصنع؟ فخرج وخرجت خلفه كلما أسرع أسرعت حتى أتى البقيع فرفع يديه يدعو ثلاث مرات ثم انصرف فأسرع وأسرعت حتى دخلت البيت ودخل على أثري فقال ما شأنك؟ خشيت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ أتاني جبريل ﷺ فأمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفر لهم

قالت رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مصباحا في بيت الزبير فقال يا عائشة أظن أسماء قد نفست فلا تسموه حتى أسميه فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فسماه وحنكه بتمرة وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

أن جبريل أتى النبي ﷺ بصورتها في خرقة خضراء فقال يا محمد هذه زوجتك في الدنيا والآخرة وهذا الحديث هكذا رواه عبد الرزاق ورواه عيسى بن يونس عن عبد الله بن علقمة عن ابن خثيم عن ابن أبي مليكة عن عائشة ؓ

قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت غيره فألقت خمارها بين يديه ثم طلقها أتحل للأول؟ فقالت يا ابن أختي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وسئل عن مثل الذي سألتني عنه فقال لا تحل للآخر حتى يذوق من عسيلتها

قالت خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من عندي وهو قرير العين طيب النفس ورجع وهو حزين قلت يا رسول الله خرجت من عندي وأنت قرير العين طيب النفس ورجعت وأنت حزين قال إني دخلت الكعبة فوددت أني لم أدخل أو لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون قد شققت على أمتي وهذا الحديث لا نعلم له طريقا إلا من هذا الطريق

قالت دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ علي فرأى لحما فقال من بعث بهذا؟ قلت عثمان قالت فرأيت رسول الله ﷺ رافعا يديه يدعو لعثمان وهذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عائشة ؓ إلا ابن أبي مليكة ولا عن ابن أبي مليكة إلا إسماعيل بن عبد الملك

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ قد نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وعن لحوم الأضاحي أحسبه قال أن يمسكوها فكلوا أو قالت فرخص فيها لهم ولا نعلم روى أبو التياح عن ابن أبي مليكة عن عائشة ؓ إلا هذا الحديث ولا رواه عن أبي التياح إلا بسطام بن مسلم شيخ من أهل البصرة مشهور روى عنه شعبة وغيره

قالت كان عندنا جارية تغني فدخل النبي ﷺ وهي على تلك الحال ثم استأذن عمر فوثبت فضحك النبي ﷺ فقلت مما تضحك يا رسول الله؟ فأخبره فقال لا أبرح حتى أسمع مما تسمع أو ما سمع منه النبي ﷺ فأمرها فأسمعته وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة إلا بكار بن عبد الله ولا عن بكار إلا عبد الرزاق

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَمُحَمَّدُ بن سليم حدث بهذا الحديث عنه وكيع وأبو عاصم

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ في هذه الآية { هو الذي أنزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن أم الكتاب وأخر متشبهت} فقال إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك فاحذروهم ولا نعلم أسند محمد بن سليم إلا هذين الحديثين

قالت لما اشتد وجع رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ائتوني بدواة وكتف أو قرطاس أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف الناس عليه ثم قال معاذ الله أن يختلف الناس على أبي بَكْرٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ عبد العزيز بن رفيع إلا محمد بن أبان

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صار إلى قدر فأخذ منها عرق فأكل ثم انطلق إلى الصلاة فما توضأ وتمضمض

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافأتان أحسبه قال وعن الجارية شاة وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة إلا عبد الجبار بن الورد

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لا تحصي فيحصى عليك

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ

قالت كان يوضع للنبي ﷺ من الليل ثلاثة آنية مخمرة إناء لطهوره وإناء لشرابه وإناء لسواكه وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ عائشة ؓ ولا نعلم له إسنادا عن عائشة ؓ إلا هذا الإسناد

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قال في التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة ؓ إلا من هذا الوجه والحريش رجل من أهل البصرة أخو الزبير بن الخريت

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهو محرم وهذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عثمان بن الأسود إلا أبو عاصم ورواه بعض أصحاب أبي عاصم عن أبي عاصم عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة مرسلا وأسنده غير واحد

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ من نوقش الحساب هلك قلت يا رسول الله { فأما من أوتي كتبه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا} قال ذاك العرض

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يصلي وأنا بين يديه

قالت كان النبي ﷺ يصبح جنبا في رمضان من غير احتلام ثم يغتسل ويصوم

قالت عائشة طيبته بأطيب طيب قدرت عليه بأبي هو وأمي ﷺ طاوس عن عائشة

قالت ما دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بعد العصر إلا صلى ركعتين

قالت كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رأى مخيلة تغير وجهه وأقبل وأدبر فإذا أمطرت سري عنه فذكرت ذلك له فقال ما أمنت أن يكون كما قال { فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم}

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن ابن جريج إلا أبو عاصم وحديثا طاوس لا نعلم رواهما عن طاوس إلا معمر مجاهد عن عائشة

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال لا تسبوا الأموات فقد أفضوا إلى ما قدموا

قالت دخل رجل على النبي ﷺ فأقبل عليه فقلت يا رسول الله أليس هذا فلان؟ قال إن شرار الناس منزلة من اتقاه الناس لفحشه

قالت أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ فأدناه وقربه فلما خرج قلت يا رسول الله أليس هذا فلان الذي كنت تذكر منه شرا؟ قال بلى قلت إنك داريته أو أدنيته وقربت مقعده قال إن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم وهذا الحديث قد روي عن عائشة ؓ من وجوه ولا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة ؓ إلا شريك

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أحابستنا؟ فقالوا يا رسول الله إنها قد طافت بالبيت حين أفاضت قال فلتنفر إذا ولا نعلم روى ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عائشة ؓ إلا هذا الحديث

قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ونحن محرمات فكان تمر الرفقة فإذا دنت منا أسدلنا على وجوهنا طائفة من خمرنا

قالت رأيت وبيص الطيب في مفرق رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ محرم وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ ليث ويزيد إلا علي بن عاصم جمعهما

قال إذا كثرت ذنوب العبد فلم يجد ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفر عنه ذنوبه وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ عن مجاهد عن عائشة ؓ إلا زائدة ولا عن زائدة إلا حسين بْنُ عَلِيٍّ

قالت كان عندنا وحش فإذا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قر وثبت مكانه فلم يجيىء ولم يذهب وإذا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جاء وذهب

أنه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رأسها فقالت ألا عذرتني؟ فقال أي سماء تظلني أو أي أرض تقلني إن قلت ما لا أعلم

قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أنه سيورثه وهذا الحديث رواه زبيد عن مجاهد عن عائشة ؓ ولا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن زبيد إلا الثوري ورواه يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة ورواه بشير أبو إسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو

قالت غسل المرأة قبلها من السنة

عن عائشة ؓ

قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من ولي من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه

قالت كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصلي وأنا معترضة بين يديه وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عن عمرة عن عائشة ؓ إلا فرج بن فضالة ولم يكن بالحافظ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يقبل وهو صائم وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه من حديث يحيى عن عمرة إلا الليث ولا عن ليث إلا يحيى بن حسان ولم نسمعه إلا من الحسن وكان ثقة مأمون

قال قيل لها ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ قالت يخصف نعله ويخيط ثوبه وهذا الحديث رواه الليث هكذا عن معاوية عن يحيى عن عمرة عن عائشة ؓ ورواه حماد بن خالد عن معاوية عن يحيى عن القاسم عن عائشة ؓ ورواه يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن حميد المكي عن مجاهد عن عائشة ؓ ورواه ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن مجاهد عن عائشة ؓ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الأرواح جنود مجندة وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عن عمرة إلا يحيى بن أيوب

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يقرأ في الوتر في الركعة الأولى ب { سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية ب { قل يأيها الكفرون} وفي الثالثة ب { قل هو الله أحد}

قالت سألت عائشة ما كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ في الوتر؟ فقالت كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما في الأولى منهما ب { سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية ب { قل يأيها الكفرون} وتسليم ويقرأ في الركعة التي يوتر ب { قل هو الله أحد} و { قل أعوذ برب الفلق} و { قل أعوذ برب الناس}

قالت كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أراد أن يعتكف صلى صلاة الفجر ثم دخل معتكفه وإذا أراد أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان أمر ببنائه فضرب فلما صلى الفجر نظر فإذا الأبنية قد ضربت

فقالت كان الناس عمال أنفسهم فقيل لهم لو اغتسلتم وأحسبه أن في الحديث فكانوا يروحون كهيآتهم فقيل لهم لو اغتسلتم

قالت دخل أبو بكر علي ويهودية ترقيني فقال ارقيها بكتاب الله وجاءت امرأة يهودية فأعطيتها كسرة فقالت أعاذك الله من عذاب القبر ودخل النبي ﷺ فأخبرته بقولها فقال عذاب القبر حق فما رأيته بعد صلاة صلاها إلا تعوذ فيها من عذاب القبر

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ قال فما رأيته بعد صلاة صلاها إلا تعوذ فيها من عذاب القبر وحديث الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة ؓ لا نعلم أسنده عنه إلا زيد بن الحباب وحديث شعبة لا نعلم أسنده إلا محمد بن بكر

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صلى في الكسوف أربع ركعات وهذا الحديث قد روي عن عائشة ؓ من وجوه في الكسوف ولا نعلم أحدا قال عن عائشة ؓ أنه صلى أربع ركعات إلا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة ؓ