اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهواوهذا الحديثُ قد رواه معمر عن أيوب بمثل رواية عبد الواحد عن أيوب عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه سترة وأن يشتمل في الثوب من تحت مرافقه أحسبه قال على منكبه وعن بيعتين اللماس والنابذ

أن يخرج طرف ثوبه

عن الاختصار يعني في الصلاةوهذا الحديثُ لا نعلم رفعهأيوب وقد رفعه هشام وغيره

داود كذا وكذا امرأة فقال لأطوفن الليلة على مئة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله عز وجل قال فطاف عليهن فلم تحمل منهن امرأة إلا امرأة واحدة يقولون نصف إنسان فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أما إنه لو استثنى لحملت كل امرأة منهن غلاما يقاتل فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من غير وجه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن كان أسلم وغفار ومزينة خير من الحليفين أسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة خابوا وخسرواوَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من غير وجه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لا تسموا العنب الكرم

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال اليد العيا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما كانت عن ظهر غنىوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَإلا معمر

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تزال التوبة مقبولة ما لم تطلع الشمس من مغربها

بِنَحْوِهِوَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ عَن محمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غير واحد ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْأَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا معمر وسعيد بن زيد

حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنَاإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ محمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واللفظ لعبد الوهاب قال إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائما يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه أعطاه إياه ثم قال بيده يقللها يزهدهاوَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَرُوِيَ من وجوه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها خل الجنة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لله تبارك وتعالى تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طهور إناء أحكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرار أولها بالترابوهذا الحديثُ قد رُوِيَ عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه من وجوه ورواه عن أيوب المعتمر وزاد قصة الهر ورفعه غير المعتمر يجعل غسل الهر مرة من قول أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ على أن قرة قد أسنده

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهروهذا الحديث قد أسنده عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غير واحد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أشار أحدكم على أخيه بحديدة لعنته الملائكة حتى يضعها وإن كان أخاه لأمه وأبيهوَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ عَنْ أَيُّوبَ إلا ابن عيينة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ما تعدون الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله عز وجل قال إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والغرق شهادة والمرأة يقتلها ولدها شهادةوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا الطفاوي وحده

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتهاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا الطفاوي

أعطيت فواتح الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن أحسبه قال الأرض قال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فذهب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنتم تنتثلونهاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا الطفاوي

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال اختصمت النار والجنة فقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يدخلني ضعفاء الناس وسقاطهم فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء فإذا كان يوم القيامة يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فيها فتنزوي وتقول قط قطوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا الطفاوي

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وأنت أخرجت الناس من الجنة وأشقيتهم فقال آدم أنت موسى الذي اصفااك الله بكلامه ورسالاته وأنزل عليك التوراة فهل تجد في التوراة أنه كتب علي قبل أن يخلقني قال نعم قال فحج آدم موسىوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا حمَّاد بن سَلَمة وعاصم بن هلال

اللهُ عَنْهُ أنهم تفاخروا يوما عنده فقالوا الرجال أكثر في الجنة أو النساء فقال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أو ليس قد قال أبو القاسم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن أول زمرة يدخلون الجنة وجوههم مثل القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كأضوء كوكب دري في السَّماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنان يرى مخ ساقها من وراء اللحم والذي نفسي بيده ما فيها أعزبوَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة أيضا عن أيوب وغيره عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال يغسل الإناء سبع مرات أولهن بالتراب

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أتى أحدكم يعني الصلاة فلا يسع إليها وليمش وعليه السكينة والوقار فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ

السَّماء انشقت وقال سجد فيها من هو خير مني سجد فيها رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال أبو هريرة قد سألني بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلان وهذا الثالث

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يزال الناس يتساءلون عن العلم ثم ذكر نحوه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اشترى مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمروَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة عن أيوب وغيره عن مُحَمَّد عن أبي هريرة رضي الله عنه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال يلقى الرجل أباه يوم القيامة فيقول يا أبت هل أنت مطيعي اليوم أو هل أنت نافعي اليوم فيقول نعم فيأخذ بيده فينطلق به حتى يأتي به الله تبارك وتعالى وهو يعرض الخلق فيقول أي رب إنك وعدتني ألا تخزيني فيعرض عنه تبارك وتعالى عنه ثم يقول مثل ذلك فيمسخ الله أباه ضبعانا فيهوي في النار فيقول أبوك فيقول لا أعرفكوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عن مُحَمَّد بن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا حمَّاد بن سَلَمة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن الملائكة لتصلي على أحدكم ما دام في مصلاه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجراها وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شَيْءٌوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أيوب عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا عبد الوارث ورواه هشام عن مُحَمَّد عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال رسول الرجل إلى الرجل إذنه

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا حمَّاد بن سَلَمة ورواه ابن مهدي عن حماد عن حبيب عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَنا به عمرو بن علي عن عبد الرحمن

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرَوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حمَّاد بْنُ سَلَمة

حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن أيوب عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا تصروا الإبل والغنم

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وقع الذباب أو سقط في إناء أحدكم فليغمسه فإن في إحدى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآخَرِ شِفَاءًوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أيوب وحبيب إِلا حمَّاد بْنُ سَلَمة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ من أكل ناسيا فإن الله أطعمه وسقاهوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ وحبيب إِلا حمَّاد بْنُ سَلَمة

أن يشرب من في السقاءوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أيوب عن ابن سيرين إِلاَّ الحارث بن عمير

قال غفر لامرأة مرت بكلب يلهث فسقته

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا أحسبه قال منه ما استطعتم

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ طلع علينا شاب من ثنية فلما دنا منا قلنا لو أن هذا الشاب جعل شبابه وقوته في سبيل الله عز وجل قال فسمع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مقالتنا فقال وما سبيل الله إلا من قتل من سعى على والديه ففي سبيل الله ومن سعى ليكاثر ففي سبيل الطاعوتوهذا الحديثُ لا يروى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أيوب إلإ رباح بن عمرو ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن رباح إلا أحمد بن يونس

اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أمرين إلا اختار أيسرهماوهذا الحديثُ لا أعلم رواه إلا سهل بن زياد وهو رجل بصري حدث عنه غير واحد من أهل البصرة ليس به بأس ولم يتابع على هذا الحديث