"مَن شَابَ شَيبَةً في سبيل الله تَباعَدت عنه جهنمُ مَسِيرة خَمْسمِائة عام".

"مَنْ شَابَ في الإِسلامِ شَيبَةً كَانَت لَهُ حَسَنَةً، وَمَن شَابَ في الإِسلام شَيبَةً كانت له نُورًا يومَ القِيامَةِ".

"مَنْ شَابَ شَيبَةً في الإِسْلامِ، كانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَنْ رَمى بِسَهْمٍ في سَبِيلِ الله بَلَغَ العَدُوَّ أَوْ لَمْ يَبْلُغْ كانَ لَهُ كعِتْقِ رَقَبَةٍ، وَمَن أَعْتَقَ رَقَبة مُؤمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ".

"مَنْ شَابَ شَيبَةً في الإِسلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بسَهْمٍ في سَبيل الله رَفَعَ اللهُ لَهُ بهَا دَرَجَةً".

"مَنْ شَابَ شَيبَةً في الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القْيَامَةِ، ومَنْ رمَى بسَهْمٍ في سَبيلِ الله كان كَعِتْقِ رَقبةٍ".

"مَنْ شَابَ شَيبَةً في الإِسْلامِ كَانَت لَه نُورًا يضِيءُ ما بينَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِلى يَوْم القِيَامَةِ لا يطفأ حَتَّى يَلقَاهَا يَوْمَ القِيَامَةِ، وَتَزُّمهُ كَمَا تَزُمُّ النَّاقَةَ زِمَامُها، حَتَّى تُدْخِلَهُ الجَنَّةَ".

"مَنْ شَابَ شَيبَةً في الإِسْلامِ كَانَت لَهُ نُورًا مَا لَمْ يُغيِّرْهَا".

"من شَانَ على مسلمٍ كلمةً لِيَشِينَهُ بِهَا بِغَيرِ حَقٍّ شَانَهُ الله بِهَا في النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ".

"مَنْ شُتِمَ أَوْ ضُرِبَ ثُمَّ صَبَرَ زَادَه الله بِذَلِكَ عِزّا، فَاعْفُوا يَعْف الله عنكم".

"مَنْ شَدَّدَ سُلطَانَهُ بِمَعْصِيَةِ الله أَوْهَنَ الله -تَعَالى- كَيدَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ".

"مَنْ شَرِبَ شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ فَتَجَرَّعَهُ في ثَلاثِ جُرعِ يُسَمِّي اللهَ -تَعَالى- في أَولِهِ وَيَحْمَدُهُ في آخِرِهِ لَمْ يَزَلِ المَاءُ يُسبِّحُ في بَطنِهِ حَتَّى يَخْرُجَ".

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ الثَّانِيَةَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ الرابعَةَ فَاقْتُلُوهُ".

  . . . .
  . . . .
  . . . .

"مَنْ شربَ الخَمْرَ في الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا في الآخِرَةِ".

[Machine] The translation of the passage is: "Whoever drinks alcohol, their prayer will not be accepted for forty mornings. If they repent, God will accept their repentance. If they return to it, their prayer will not be accepted for forty mornings. If they repent, God will accept their repentance. If they return a third time, their prayer will not be accepted for forty mornings. If they repent, God will accept their repentance. But if they return a fourth time, God will not accept their prayer for forty mornings, and if they repent, God will not accept their repentance and they will be given to drink from the river of 'Khabal'."

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَل لَهُ صَلاة أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَربَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيهِ، فَإِن عَادَ الرابعَةَ لَمْ يَقْبَلِ الله لَهُ صَلاةً أَرْبَعِين صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُب الله عَلَيه، وَسَقَاهُ منْ نَهْرِ الخَبَالِ".

"مَنْ شَرِبَ مُخَمَّرًا مُسْكِرًا مُسْتَحِلًا لَهُ بَعْدَ تَحْرِيمِهِ لَمْ يَتُبْ وَلَمْ يَنْزعْ فَلَيسَ مِنِّي وَلا أَنَا مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ".

"مَنْ شَرِبَ في إِنَاءٍ مِن ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجرُ في بَطنِهِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ".

"مَنْ شَرِبَ في إِنَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضةِ، أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا يُجَرْجرُ في بَطنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ".

[Machine] “Whoever drinks wine, Allah will not accept from him a prayer for forty nights. If he repents, Allah will accept his repentance. If he returns to it, it will be the same; and if he returns again, it becomes incumbent upon Allah to make him drink from the ‘mud of khabāl.’ They said, ‘O Messenger of Allah, what is the mud of khabāl?’ He said, ‘the discharge of the people of the Fire.’”

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ الله لَهُ صَلاةً أَرْبَعِينَ لَيلَةً، فَإنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيهِ، فَإِنْ عَادَ كَانَ مِثْل ذَلِكَ، فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَال، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: وَمَا طِينَةُ الخَبَالِ؟ قَال: عُصَارَةُ أَهْل النَّارِ".

[Machine] “Whoever drinks wine and becomes intoxicated, no prayer will be accepted from him for forty days; if he dies, then to the Fire. But if he repents, Allah will accept it from him. If he drinks a second time, then likewise; and if he drinks a third time, then likewise. And if he drinks a fourth time, it becomes binding upon Allah to give him to drink from the filth of al-khabāl.” It was said, “O Messenger of Allah, what is the filth of al-khabāl?” He said, “The discharge of the people of the Fire.”

"مَنْ شَرِبَ الخَمرَ فَسَكِرَ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ فَإِلَى النَّار، فَإِنْ تَابَ قَبِلَ الله مِنْهُ، فَإِنْ شَرِبَ الثَّانِيَةَ فَكَذَلكَ، فَإِنْ شَربَ الثَّالِثةَ فَكَذَلِكَ، فَإنْ شَربَ الرابعَةَ كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الخَبَالِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله وَمَا رَدْغَةُ الخَبَالِ؟ قَال: عُصارَةُ أَهْلِ النَّارِ".

[Machine] “Whoever drinks wine and puts it into his stomach, God will not accept from him any prayer for seven [days]; if he dies during them, he dies a disbeliever. And if it causes him to lose his mind with respect to any of the religious obligations, no prayer will be accepted from him for forty days; if he dies during them, he dies a disbeliever.”

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَجَعَلَها في بَطنِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ صَلاةً سَبْعًا، فَإِنْ مَاتَ فِيهن مَاتَ كَافِرًا، فَإِنْ أَذْهَبَ عَقْلَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الفَرَائِضِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ فِيهن مَاتَ كَافِرًا".

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ بَعْدَ أَنْ حَرَّمَهَا الله -تَعَالى- عَلَى لِسَانِي فَلَيسَ لَهُ أَنْ يُزَوَّجَ إِذَا خَطَبَ وَلَا يُشَفَّعَ إِذَا شَفَعَ، وَلَا يُصَدَّقَ إِذَا حَدَّثَ، وَلا يُؤتَمَنَ عَلَى أَمَانَة، فَإِنِ ائْتُمِنَ أَمَانَةً فَأكَلَهَا أَو اسْتَأكَلَهَا فَلَيسَ لِصَاحِبَها أَنْ يَأجُرَهُ وَلا يَحْلِفَ عَلَيهِ".

[Machine] “Whoever drinks wine, God will not be pleased with him for forty days. If he dies, he dies as an unbeliever; if he repents, God will accept his repentance. But if he returns to it, then it is incumbent upon God—Exalted is He—to give him to drink from the ‘mud of khabāl’: the pus of the people of the Fire.”

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ يَرْضَ الله عَنْهُ أَرْبَعينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافرًا، وَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيهِ، وَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى الله -تَعَالى- أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ: صَدِيد أَهْلِ النَّارِ".

"مَن شَرِبَ الخَمْرَ أَتَى عَطشَانَ يَوْمَ القيامة، أَلا وَكُلُّ مُسْكِرِ خَمْرٌ، وَإِيَّاكُمْ وَالغُبَيرَاءَ".

"مَنْ شَرِبَ المُسْكِرَ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ".

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، وَمَنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ".

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا وَلَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخِرَةِ وَإنْ أُدْخِلَ الجَنَّةَ".

[Machine] “Whoever drinks wine once, his repentance will not be accepted for forty mornings; but if he repents, God will accept his repentance. If he returns to it, his repentance will not be accepted for forty mornings; but if he repents, God will accept his repentance. If he returns again, it will be incumbent upon God to make him drink from the filth of al-khabāl on the Day of Resurrection.”

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ مَرَةً لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيهِ، فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَة الخَبَالِ يَوْمَ القِيَامَةِ".

"مَنْ شرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيَا ثُمَّ مَاتَ وَهوَ يَشْرَبُها لمْ يَتُبْ مِنها حَرَّمَها اللهُ عَليهِ في الآخِرَةِ".

[Machine] “Whoever drinks wine in the morning is like one who associates partners with Allah until evening; and likewise, if he drinks it at night, he is like one who associates partners with Allah until morning. Whoever drinks it until he becomes intoxicated, no prayer will be accepted from him for forty mornings. And whoever dies while there is still something of it in his veins dies a death of the pre-Islamic Age of Ignorance.”

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ صَبَاحًا كان كالمشرك باللهِ حَتَّى يُمْسِي، وَكذلك إِن شَرِبَها لَيلًا كان كالمُشركِ باللهِ حَتَّى يُصْبحَ، وَمَنْ شَرِبَها حَتَّى يَسْكرَ لمْ تُقْبَلْ لهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَمَنْ مَاتَ وَفى عُرُوقِهِ مِنْها شىْءٌ مَاتَ مِيَتةً جَاهِلِيَّةً".

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيَا لَمْ يَشرَبْ مِنْها في الآخِرَةِ إلا أَنْ يَتُوبَ".

"مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا -مَا كانَ- لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلاةً أَربَعِينَ يَوْمًا".

"مَنْ شَرِبَ مِنْكُمُ النَّبِيذَ فَليَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا، أَوْ تَمْرًا فَرْدًا، أَوْ بُسْرًا فَرْدًا".

"مَنْ شَرِبَ شرَابًا يَذْهَبُ بعَقْلِهِ فَقدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الكَبَائِر".

"مَنْ شَرِبَ نَبِيذًا فَاقْشَعَر مِنْهُ مَفْرِقُ رَأسِهِ فَالحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ".

[Machine] “Whoever drinks a sip of wine, Allah will not accept from him for three days any obligatory or supererogatory deed; and whoever drinks a cup, Allah will not accept from him for forty mornings; and the habitual drinker of wine—it is incumbent upon Allah to make him drink from the River of al-Khabāl.” It was said: “O Messenger of Allah, what is the River of al-Khabāl?” He said: “The pus of the people of the Fire.”

"مَنْ شَرِبَ حَسْوَةً مِنْ خَمْرٍ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَمَنْ شَرِبَ كَأسًا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَالمُدْمِنُ الخَمْرَ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهْر الخَبَالِ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ: وَمَا نَهْرُ الخَبَالِ؟ قَال: صَدِيدُ أَهْلِ النَّار".

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ كَانَ نَجِسًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ تَابَ مِنْهَا تَابَ اللهُ عَلَيهِ، وَإِنْ عَادَ عَادَ نَجِسًا، وَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيهِ، فَإِن عَادَ عَادَ نَجسًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ تَابَ مِنْهَا تَابَ اللهُ عَلَيهِ، فَإِنْ رَبَّعَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الخَبَالِ".

"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخِرَةِ".

"مَنْ شَرِبَ في إِنَاءِ فِضَّةٍ كَأَنَّمَا يُجَرْجرُ في بَطنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ".

[Machine] Whoever drinks wine and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty mornings; if he dies, he will enter the Fire. But if he repents, God will accept his repentance. And if he returns and drinks and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty mornings; if he dies, he will enter the Fire. But if he repents, God will accept his repentance. And if he returns again, it will be incumbent upon God to give him to drink from the “radghat al-khabal” on the Day of Resurrection. They said, “O Messenger of God, what is radghat al-khabal?” He said, “The runoff (filth) of the people of the Fire.”

"مَنْ شَربَ الخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيهِ، وَإن عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، وَإنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيهِ، فَإنْ عَادَ كانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الخَبَالِ يَوْمَ القِيَامَة، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، مَا رَدْغَة الخَبَال؟ قَال: عُصَارَةُ أَهْلِ النَّار".

"مَنْ شَربَ بَصْقَةً مِنْ خَمْر فَاجْلدُوهُ ثَمَانينَ".

[Machine] “Whoever drinks wine and becomes intoxicated, no prayer will be accepted from him for forty days. Then if he drinks it again until he becomes intoxicated, no prayer will be accepted from him for forty days. Then if he drinks it again, it is the same. Then if he drinks it the fourth time and becomes intoxicated from it, it is incumbent upon God to give him to drink from the Spring of Khabāl.” It was said, “What is Khabāl?” He said, “The pus of the people of the Fire.”

"مَنْ شَربَ الخَمْرَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ إِنْ شَرِبَهَا حَتَّى يَسكَرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَومًا، ثُمَّ إِنْ شَرِبَهَا فَكَذَلِك، ثُمَّ إِنْ شَرِبهَا الرَّابعَةَ فَسَكِرَ مِنْهَا كَانَ حَقّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَه مِنْ عَينِ الخَبَالِ، قِيلَ: وَمَا الخَبَالُ؟ قَال: صَدِيدُ أَهْلِ النَّار".

"مَنْ شَرِكَ في دَمٍ حَرَامٍ بشَطر كَلِمَةِ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ مَكْتُوبٌ بَينَ عَينَيهِ: آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ".

"مَنْ شَرَطَ لأخِيه شَرْطًا، لَا يُرِيدُ أَنْ يَفِي لَهُ بِهِ، فَهُوَ كَالمُدْلي جَارَهُ إِلَى غَيرِ مَنَعَةٍ".

"مَنْ شَفعَ لأَخِيهِ شَفَاعَةً فَأَهْدَى لَهُ هَدِيةً عَلَيهَا فَقَبِلَهَا مِنْهُ، فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبا".

"مَنْ شَفَعَ شَفَاعَةً يَدْفَعُ بِهَا مَغْرَمًا، أَوْ يُحْيى بِهَا مَغْنَمًا، تبَّتَ اللهُ - تَعَالى- قَدَمَيهِ حِينَ يَدْحَضُ الأَقْدَام".

"مَن شَقَّ عَصَا المُسْلِمِينَ، وَالمُسْلِمُونَ في إِسْلامٍ دَامِجٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلام مِنْ عُنُقهِ".

"مَنْ شَكَّ في صَلاتِهِ فَليَسْجُدْ سَجْدَتَين بَعْدَمَا يُسَلِّمُ".

"مَنْ شَهدَ أَنْ لَا إِلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَريكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عيسى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ ألقاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوح مِنْه، وَأَنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَق، وَأَنَ البَعْثَ حقٌّ أَدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَل مِنْ أَيِّ أَبْوَاب الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ".

"مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلهَ إلا اللهُ وَأني رَسُولُ اللهِ فذَلَّ بِهَا لِسَانُهُ وَاطْمَأنَّ بهَا قَلبُهُ لَمْ تَطعَمْهُ النَّارُ".

"مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلهَ إلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ النَارَ".