"مَنْ أَذْنب ذَنْبًا فَأُقِيم عَلَيهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْب، فَهُو كَفَّارَتُهُ".

"من أَذْنَبَ في الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِب بِهِ، فَالله أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّى عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِه، ومَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا في الدُّنْيا فَسَتَر الله عليهِ وَعَفا عَنهُ فالله أَكْرَمُ مِنْ أَن يَعُودَ في شَيْءٍ قَدْ عَفا عنْهُ".

"مَنْ أَذَّنَ سَنَةً مِنْ نِيَّةٍ صَادِقَةٍ لَا يَطْلُبُ عَلَيهِ أَجْرًا دُعِيَ يوْم القِيامَةِ ووَقَفَ عَلَى بَاب الْجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ: اشْفَعْ لمنْ شِئْتَ".

"مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَراءَةٌ مِنَ النَّارِ".

"مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سنَة وَجَبتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وكُتِبَ لَهُ بِتَأذِينهِ في كُلِّ يَوْم سِتُّونَ حَسَنَةً، وبإِقَامَتِهِ ثَلاثُونَ حَسَنَةً".

"مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلوَاتٍ إِيمَانًا واحْتِسابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِه، وَمَنْ أَمَّ أَصْحَابَهُ خَمْسَ صَلَواتٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

"مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ أَحَقُّ أَنْ يُقِيمَ".

"مَنْ أَرَى النَّاسَ فَوْقَ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْخَشْيَة فَهُو مُنَافِقٌ".

"مَنْ أَرَى عَينَيهِ ما لمْ يَرَيَا حَرَّم الله -تَعالى- عَلَيهِ أَنْ يَرَى الْجنَّةَ".

"مَنْ أَراد أَنْ يَنَامَ علَى فِرِاشِهِ مِن اللَّيلِ فنام علَى يَمِينهِ ثُمَّ قَرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ، فإِذَا كان يَوْمُ القِيامةِ يقُولُ لَهُ الرَّبّ: يا عَبْدِي ادْخُلْ علَى يمِينِكَ الْجنَّةَ".

"مَنْ أَرَادَ أَنْ يلْقَى الله طَاهِرًا مُتطَهِّرًا، فَلْيتزوَّج الْحَرائِرَ".

"مَنْ أَرادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيهِ فَلْيفْعلْ، ولا ينْقُشُوا علَى نَقْشِهِ".

"من أَرَادَ الْحِجَامةَ فلْيَتَحَرَّ سبْعةَ عَشَرَ، أَوْ تِسْعة عَشَرَ أَوْ إِحْدى وعِشْرِينَ لا يَتبيَّغْ بأَحدِكُمْ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ".

"مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ".

"مَنْ أَراد الْحَجَّ فَلْيتعَجَّلْ، فإِنَّه قدْ يَمْرَض الْمرِيضُ وتضِلُّ الضَّالَّةُ، وتَعْرضُ الْحاجةُ".

"مَنْ أَراد أَنْ يعْلم ما لَهُ عِنْد الله ﷻ فَليَنْظُرْ ما لله - ﷻ - عِنْدهُ".

"مَنْ أَرادَ كَنْزَ الْجنَّةِ فَعلَيهِ بِلا حَوْلَ وَلَا قُوَّة إِلا بِالله".

"منْ أَرَادَ الله بِهِ خيرًا يُفَقَهْهُ في الدِّينِ".

"مَنْ أَرادَ عِلم الأوَّلِينَ والآخِرِينَ فلْيُثَوِّرْ الْقُرآنَ".

"مَنْ أَرادَ أَنْ ينْظُر إِلَى رَجُلٍ نُوِّر قلبُهُ فلْينْظُرْ إِلَى سلْمانَ".

"مَنْ أَرادَ أَنْ ينْظُر إِلَى شَهِيدِ يَمْشِي علَى وجْهِ الأرْضِ، فلينْظُرْ إِلَى طلحةَ بن عُبيدِ الله".

"مَنْ أَرادَ أَنْ يَدْخُلَ الْمسْجِدَ فَنَظَر في أَسْفلِ خُفَّيه أَو نَعْلَيهِ تَقولُ الملائِكةُ: طِبْتَ وَطابَتْ لكَ الجَنَّةُ، ادْخُلْ بِسَلامٍ".

"مَنْ أَرَادَ أَنْ يُشرِّفَ الله لَهُ البُنْيانَ، وأَنْ يَرْفعَ لهُ الدَّرجاتِ يوْمَ القيامةِ، فَلْيعْفُ عمَّنْ ظَلَمهُ، ولْيُعْطِ مَنْ حَرمهُ، ولْيصِلْ مَنْ قَطَعهُ، ولْيَحْلُمْ عَمَن جَهل عَليهِ".

"منْ أرادَ أَنْ يصُومَ فلْيتَسخَرْ بشْيءٍ".

"منْ أَراد أَهْل الْمدِينةِ بِسُوءٍ، أذَابهُ الله كَما يذُوبُ الْملْحُ في الماءِ".

"مَنْ أَراد أَن ينْظُرَ إِلى عتِيقٍ من النَّارِ فَلْينْظُرْ إِلى أَبى بكر".

"منْ أَراد أَنْ يقْرأَ القرَآنَ غضًّا كَما أُنْزِلَ فَلْيقْرأه كَما يقْرأُهُ ابنُ أُمِّ عبْدٍ".

"منْ أَراد هَذِه الْبلدةَ بِسوءٍ أَذَابه الله في النَّار، كَما يذُوب الملْح في الماءِ".

"منْ أَراد أَنْ يسْلَمَ فَلْيحْفظْ لِسانه".

"منْ أَراد الآخِرة وسعى لها سعْيها كتب الله لهُ غِناه في قلْبهِ، وكَفَّ علَيه ضَيْعته، فيُصْبح غَنِيًّا ويُمْسى غَنِيًّا، ومَنْ أَراد الدُّنيا وسعى لَها سعْيها أَفْشَى الله علَيه ضَيعتَه، وكَتَب فَقْره في قَلْبِه، فَيُصْبِحُ فَقِيرًا".

"مَنْ أَرادَ أَنْ يُسْتجابَ دَعوتهُ وأَن يُكشفَ كُرْبَتُه، فَلْيُفَرِّجْ عن مُعْسِر".

"مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحَدِّثَ بحَدِيث فَنَسِيَه فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ، فإِن صَلاتَهُ عَلَيَّ خَلَفٌ من حديثه وعَسى أَنْ يَذْكُرَه".

"مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَحْلِفَ أَخَاهُ وَهُو يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ فَأَجَلَّ الله أَنْ يُحَلِّفه، وجَبَت لَه الْجَنَّةُ".

"مَنْ ارْتَبَطَ فَرَسًا في سبيل الله ثم عَالجَ عَلَفَه بيَدِه كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةٌ".

"مَنْ ارتَدَّ عن دِينِه فاقْتُلوه".

"مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقة في سبيلِ الله، وَأَقَام في بَيتِهِ، فَلَه بكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَة دِرْهَم، ومن غَزَا بنفسهِ في سبيل الله، وأَنْفَقَ في وَجْهِهِ ذَلِك، فَلَه بِكُلِّ دِرهَم سبعمِائةِ أَلفِ دِرْهَم".

"مَنْ أَرْضَى سُلطَانًا بِما يُسْخِطُ رَبَّهُ خَرَجَ من دين الله -تبارك وتعالى-".

"مَنْ أَرْضَى والِدَيه فَقَدْ أَرْضَى الله، وَمنْ أَسْخَطَ وَالِدَيه فَقَدْ أَسْخَط الله".

"مَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ الله وَكَلَه الله إِلى النَّاسِ، ومن أَسْخَطَ النَّاسَ بِرضَى الله كَفَاه الله".

"مَنْ أَرْضَى الله بِسَخَط المخْلُوقين كَفَاه الله مُؤُنَةَ المخْلُوقِين، ومن أَرضَى المخلوقين بِسخطِ الله سَلَّطَ الله عليه الْمَخْلُوقِين".

"مَنْ أَرْعَبَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ مَلأ الله قلْبَهُ أَمْنًا وإيمانًا، وَمَن انْتَهَرَ صَاحِبَ بِدْعَة أَمَّنه الله من الفَزَعِ الأَكْبَرِ، ومن أَهَانَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ رَفَعَهُ في الجنَّةِ درجةً، ومَنَ كَانَ له إِذَا لقيه باشِشًا فَقَد اسْتَخَفَّ بما أنزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ".

"مَنْ أَرَى عَينَيهِ في المَنَامِ مَا لَمْ تَريَا، كُلِّف أَنْ يَعْقِدَ بَين شَعِيرتين يَوْمَ الْقِيامَةِ".

"مَنْ أُرِيدَ ماله بِغَير حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُو شَهِيدٌ".

"مَنْ ازْدَادَ عِلمًا ولَمْ يَزْدَدْ في الدنيا زُهْدًا لَمْ يزددْ من الله إلا بُعْدًا".

"مَنْ أُزْلِفَتْ إِليهِ يَدٌ فَإِنَّ عَلَيه من الْحقِّ أَنْ يُجْزِئَ بِها؛ فَإِنْ لم يفْعَل فَليُظْهِر الثَّنَاءَ، فَإِن لَم يفْعَل فَقد كَفَر النِّعْمَةَ".

"مَنْ أُزلِفَت إِليه نِعْمَةٌ فلْيَشْكُر".

"مَنْ أَساءَ بِأَخِيه الظَّنَّ فَقَدْ أَسَاءَ بِربِّه، إِنَّ الله يقول: {اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ} ".

"مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ في البَرْدِ الشَّدِيدِ، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلان".

"منْ أَسْبَغَ الوُضُوءَ في البَرْدِ الشَّدِيدِ كان له مِن الأَجِر كِفْلان ومن أَسبغَ الوضوءَ في الحرِّ الشديدِ كَانَ له من الأجْرِ كِفْلٌ".

"مَنْ اسْتأجَرَ أَجِيرًا فليُتِمَّ لَهُ إِجَارَتَه".