أنا ورسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ واحد

أنا ورسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ واحد وكان يبدأ فيغتسل ما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه مرتين ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يصب على جسده فضل مائة

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِوهذا الحديث رواه أيوب وعبيد الله وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلا المعتمر ولم نسمعه إلا من محمد بن عمرو عن عبد الوهاب عن أيوب وهو مشهور عن عائشة رضي الله عنها

حبيش جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال ليس ذاك بحيضة إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصليقلت لهشام غسلا واحدا قال نعموهذا الحديث قد روي عن عائشة رضي الله عنها من وجوه بألفاظ مختلفة وكل لفظ منه يوجب حكما على حده فلذلك جعلناها أحاديث لاختلاف ألفاظها

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يخفف ركعتي الفجروَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلا عائشة

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بصبي فبال في حجره فأتبعه بالماءوهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إلا من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

عن عائشة رضي الله عنها ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت في الدعاءوهذا الحديث قد رواه الثوري أيضا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

هتكه تريد النبي صلى الله عليه وسلم

عن عائشة رضي الله عنها غير يحيى بن محمد بن قيس

أصواتا فقال ما هذه الأصوات قالوا النخل يؤبرونه فقال لو لم يفعلوا لصلح فأمسكوا عنه فصار شيصا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال إذا كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم وإذا كان شيئا من أمر دينكم فإليوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها غير حماد بن سلمة وقد رواه غير حماد عن هشام عن أبيه مرسلا

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إن الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا أن آخذ منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يرقي يقول اللهم أذهب الباس رب الناس لا يكشف السوء إلا أنت

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إذا أقيمت الصلاة وقرب العشاء فكلوا ثم صلوا

عن عائشة رضي الله عنها

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ

أنا ورسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ واحد فكان يبدأ فيغسل ما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه مرتين ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يصب على جسده فضل مائه

قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاهوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هذا الوجه ولا نعلم أسند حديث هشام إلا يعقوب عن عنبسة

عنها رفعت الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا أهاب رفعه قال لا تسترضعوا الحمقاء فإن اللبن يورثوهذا الحديث لا نحفظه مرفوعا إلا من هذا الوجه وعكرمة بن إبراهيم لين الحديث وقد احتمل حديثه

رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مرضه فقال الصلاة يا رسول الله قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك يستبكي قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فرادته فقال إنكن صواحبات يوسف

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لضباعة إذا أحرمت فقولي إن محلي حيث حبستنيوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها إِلا أَبُو أُسَامَةَوَرَوَاهُ غَيْرُ أَبِي أُسَامَةَ مرسلا وقال بعض الناس عن ضباعة

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مرضه مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام لم يسمع الناس من البكاء فقالت له حفصة فقال إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس

الله صلى الله عليه وسلم سمنوني فلم أسمن حتى سمنوني بالقثاء والرطب فسمنت عليه أحسن سمنة

عن عائشة رضي الله عنها إلا محمد بن إسحاق

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انكحوا الأكفاءوهذا الحديث لا نعلم أسنده إلا الحارث بن عمران ولم يتابع عليه

تحت عثمان بن مظعون فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذاذة هيئتها فقال يا عائشة ما أبذ هيئة خولة فقالت امرأة لا زوج لها يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها فقد تركت نفسها وأضاعتها فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى عثمان بن مظعون فقال أرغبة عن سنتي قال لا والله ولكن سنتك أطلب فقال إني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونموَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها إلا ابن إسحاق ولا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها من غير هذا الوجه

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذا سمع المؤذن يقول وأنا وأناوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هشام بن عروة عن أبيه مرسلا وأسنده علي بن مسهر وحفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهاورواه عمرو بن ميمون عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أتاني آت وأنا بالعقيق فقال إنك بوادي مباركوهذا الحديث لا نعلم أسنده عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها إلا أبو أسامة ورواه غيره مرسلا

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ما ضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو نزلت بين أبويهاوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة إلا هشام بن حسان ولا عن هشام بن حسان إلا روح بن عبادة ولا نعلم أحدا حدث به ممن لا يرد عليه هذا الحديث إلا أحمد ويحيى بن حبيب ورواه جماعة غيرهما فكذبوا فيه

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نعم الأدم الخلوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ما أقفر بيت فيه تمروَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يسلم تسليمة واحدةوهذا الحديث رواه غير واحد موقوفا ولا نعلم أسنده إلا عمرو بن أبي سلمة عن زهير

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين لجمعته غير ثوبي مهنتهوهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلا نعلم حدث به إلا عمرو عن زهير

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مثل المرأة كالضلع إن تقيمه تكسره وإن تستمتع به تستمتع به وفيه عوجوهذا الحديث لا نعلم أسنده عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها إلا زهير وإسماعيل بن عياش

عليه وسلم قضى أن الولد للفراشوهذا الحديث إنما يرويه هشام عن أبيه مرسلا وأسنده الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ولا نعلم أحدا أسنده عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها إلا يحيى بن أيوب

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطلوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها إلا زمعة

قالت كان الناس يفيضون وذكر كلمة فنزلت ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يصلي من الليل خمس ركعات

إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فحدثته فقال إنه عمك فليلج عليك

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سحولية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة

قالت كانت صفية من الصفي

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يقبل وهو صائم

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة

عن عائشة رضي الله عنها

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ

الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة يعني في غسل الجنابة

تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه

حبيش سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت يا رسول الله إني استحاض أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي وصلي

لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفعأحسبه قال ما لم ينزل القدر وإن الدعاء ليلقى البلاء فيتعالجان إلى يَوْمَ الْقِيَامَةِوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ

عن عائشة رضي الله عنها في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قالت نزلت في الدعاء