البخاري ٦٦.٢٢ – باب الْقِرَاءَةِ عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ
Found 51 results in all books
[Machine] According to the saying of Allah the Almighty, "There are two complete milkings (allowed) for whoever desires to complete the process of breastfeeding." And (also) what is prohibited of both a little or a lot of breastfeeding.
البخاري ٦٧.٢٢ – بَابُ مَنْ قَالَ لاَ رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}. وَمَا يُحَرِّمُ مِنْ قَلِيلِ الرَّضَاعِ وَكَثِيرِهِ.
[Machine] "And Ibn Al-Musayyib said: If one loses his wife in battle, he should wait for a year. And Ibn Mas'oud bought a slave girl and searched for her owner for a year but couldn't find him, so he started giving away money and said: O Allah, bestow it upon so and so (the owner) and upon me. And he said: This is how you should deal with a lost item. And Al-Zuhri said regarding a captive: If his whereabouts are unknown, do not marry his wife and do not divide his wealth. And if his news is cut off, his Sunnah (way) becomes the Sunnah of the missing."
البخاري ٦٨.٢٢ – باب حُكْمِ الْمَفْقُودِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ
وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِذَا فُقِدَ فِي الصَّفِّ عِنْدَ الْقِتَالِ تَرَبَّصُ امْرَأَتُهُ سَنَةً. وَاشْتَرَى ابْنُ مَسْعُودٍ جَارِيَةً وَالْتَمَسَ صَاحِبَهَا سَنَةً فَلَمْ يَجِدْهُ وَفُقِدَ، فَأَخَذَ يُعْطِي الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَنْ فُلاَنٍ وَعَلَيَّ. وَقَالَ هَكَذَا فَافْعَلُوا بِاللُّقَطَةِ. وَقَالَ الزُّهْرِيُّ فِي الأَسِيرِ يُعْلَمُ مَكَانُهُ لاَ تَتَزَوَّجُ امْرَأَتُهُ، وَلاَ يُقْسَمُ مَالُهُ فَإِذَا انْقَطَعَ خَبَرُهُ فَسُنَّتُهُ سُنَّةُ الْمَفْقُودِ.
البخاري ٨٣.٢٢ – باب إِذَا حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْتَدِمَ، فَأَكَلَ تَمْرًا بِخُبْزٍ، وَمَا يَكُونُ مِنَ الأُدْمِ
[Machine] And Al-Hasan had no followers. The Prophet ﷺ said: "Leadership belongs to the one who emancipates." It is mentioned that Tameem Al-Dari raised his voice saying: "He is the most deserving of people in his life and death." They differed regarding the authenticity of this report.
البخاري ٨٥.٢٢ – باب إِذَا أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ
وَكَانَ الْحَسَنُ لاَ يَرَى لَهُ وِلاَيَةً. وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ». وَيُذْكَرُ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَفَعَهُ قَالَ: «هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ»، وَاخْتَلَفُوا فِي صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ.
[Machine] And Al-Hasan said, "Whoever commits adultery with his sister, his punishment is the same as the punishment of the adulterer."
البخاري ٨٦.٢٢ – باب رَجْمِ الْمُحْصَنِ
وَقَالَ الْحَسَنُ مَنْ زَنَى بِأُخْتِهِ حَدُّهُ حَدُّ الزَّانِي.
البخاري ٧٥.٢٢ – باب مَنْ دَعَا بِرَفْعِ الْوَبَاءِ وَالْحُمَّى
البخاري ٧٦.٢٢ – باب
البخاري ٧٧.٢٢ – باب الْخَمِيصَةِ السَّوْدَاءِ
…
البخاري ٨٠.٢٢ – باب يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَعْجَلْ
…
البخاري ٨١.٢٢ – باب مَا يُكْرَهُ مِنْ قِيلَ وَقَالَ
البخاري ٧٨.٢٢ – باب وَضْعِ الصَّبِيِّ عَلَى الْفَخِذِ
البخاري ٧٩.٢٢ – باب كَيْفَ يُرَدُّ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ السَّلاَمُ
البخاري ٧٠.٢٢ – باب النَّفْخِ فِي الشَّعِيرِ
[Machine] And His saying, exalted is He: "This day, all good things have been made lawful for you. The food of those who were given the scripture is lawful for you, and your food is lawful for them." Al-Zuhri said, "There is no harm in eating the meat of the Christian Arabs as long as you do not hear them mentioning someone other than Allah. But if you hear them do so, then do not eat. However, if you do not hear them mention anyone other than Allah, then Allah has made it lawful, and you are aware of their disbelief." It is also reported that Ali said something similar. Al-Hasan and Ibrahim said, "There is no harm in eating the meat of the Aqlaf."
البخاري ٧٢.٢٢ – باب ذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَشُحُومِهَا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَوْلِهِ تَعَالَى: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ}. وَقَالَ الزُّهْرِيُّ لاَ بَأْسَ بِذَبِيحَةِ نَصَارِيِّ الْعَرَبِ، وَإِنْ سَمِعْتَهُ يُسَمِّي لِغَيْرِ اللَّهِ فَلاَ تَأْكُلْ، وَإِنْ لَمْ تَسْمَعْهُ فَقَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ، وَعَلِمَ كُفْرَهُمْ. وَيُذْكَرُ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوُهُ. وَقَالَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ لاَ بَأْسَ بِذَبِيحَةِ الأَقْلَفِ.
البخاري ٧٤.٢٢ – باب تَغْطِيَةِ الإِنَاءِ
[Machine] "And Al-Ash'ath bin Qays said: The Prophet ﷺ said, 'His testimony or his oath.' And Ibn Abi Mulaykah said that Muawiyah did not rely on it. And Umar bin Abdul Aziz wrote to Adi bin Artah - and he appointed him over Basra - regarding a killer found near a house belonging to the Samman tribe, if his companions are found with clear evidence, then do not wrong the people, for this matter will not be settled until the Day of Judgment."
البخاري ٨٧.٢٢ – باب الْقَسَامَةِ
وَقَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ». وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُقِدْ بِهَا مُعَاوِيَةُ، وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ- وَكَانَ أَمَّرَهُ عَلَى الْبَصْرَةِ- فِي قَتِيلٍ وُجِدَ عِنْدَ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ السَّمَّانِينَ إِنْ وَجَدَ أَصْحَابُهُ بَيِّنَةً، وَإِلاَّ فَلاَ تَظْلِمِ النَّاسَ، فَإِنَّ هَذَا لاَ يُقْضَى فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
البخاري ٩١.٢٢ – باب الْمَفَاتِيحِ فِي الْيَدِ
البخاري ٩٢.٢٢ – باب لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ الْقُبُورِ
البخاري ٩٣.٢٢ – باب أَمْرِ الْوَالِي إِذَا وَجَّهَ أَمِيرَيْنِ إِلَى مَوْضِعٍ أَنْ يَتَطَاوَعَا وَلاَ يَتَعَاصَيَا
[Machine] According to the words of the Prophet ﷺ , "Whoever performs an action that is not in accordance with our command, it shall be rejected."
البخاري ٩٦.٢٢ – باب إِذَا اجْتَهَدَ الْعَامِلُ أَوِ الْحَاكِمُ فَأَخْطَأَ خِلاَفَ الرَّسُولِ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ، فَحُكْمُهُ مَرْدُودٌ
لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا، فَهْوَ رَدٌّ».
[Machine] Abu al-Ala said: "He rose to the heavens," meaning Allah exalted and elevated Himself, "and made them leveled," meaning He created them in perfect proportions. Mujahid said: "He rose high above the throne." Ibn Abbas said: "The Majid, the generous, the loving." It is said that Hamid is Majid, as if He is an actor from the Majid (generous) tribe, and Mahmoud is from Hamid.
البخاري ٩٧.٢٢ – بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: {اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} ارْتَفَعَ، {فَسَوَّاهُنَّ} خَلَقَهُنَّ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {اسْتَوَى} عَلاَ عَلَى الْعَرْشِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمَجِيدُ الْكَرِيمُ، وَالْوَدُودُ الْحَبِيبُ. يُقَالُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ كَأَنَّهُ فَعِيلٌ مِنْ مَاجِدٍ، مَحْمُودٌ مِنْ حَمِيدٍ.
مسلم ١١.٢٢ – باب فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ
مسلم ١٢.٢٢ – باب الْحَمْلِ بِأُجْرَةٍ يُتَصَدَّقُ بِهَا وَالنَّهْىِ الشَّدِيدِ عَنْ تَنْقِيصِ الْمُتَصَدِّقِ بِقَلِيل
مسلم ١٣.٢٢ – باب النَّهْىِ عَنْ صَوْمِ، يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى
مسلم ١٥.٢٢ – باب فِي نَسْخِ التَّحَلُّلِ مِنَ الإِحْرَامِ وَالأَمْرِ بِالتَّمَامِ
مسلم ١٦.٢٢ – باب حُكْمِ الْعَزْلِ
مسلم ٢.٢٢ – باب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
مسلم ٣.٢٢ – باب نَسْخِ " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " وَوُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ
مسلم ٤.٢٢ – باب تَقْدِيمِ الْجَمَاعَةِ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ إِذَا تَأَخَّرَ الإِمَامُ وَلَمْ يَخَافُوا مَفْسَدَةً بِالتَّقْدِيمِ
مسلم ٥.٢٢ – باب صِفَةِ الْجُلُوسِ فِي الصَّلاَةِ وَكَيْفِيَّةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الْفَخِذَيْنِ
مسلم ٦.٢٢ – باب أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ
مسلم ٣٣.٢٢ – باب الْبَيْعَةِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا اسْتَطَاعَ
مسلم ٣٦.٢٢ – باب اسْتِحْبَابِ وَضْعِ النَّوَى خَارِجَ التَّمْرِ وَاسْتِحْبَابِ دُعَاءِ الضَّيْفِ لأَهْلِ الطَّعَامِ وَطَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الضَّيْفِ الصَّالِحِ وَإِجَابَتِهِ لِذَلِكَ
مسلم ٢٢.٢٢ – باب مَنِ اسْتَسْلَفَ شَيْئًا فَقَضَى خَيْرًا مِنْهُ وَ " خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً "
مسلم ٣٢.٢٢ – باب جَوَازِ قِتَالِ مَنْ نَقَضَ الْعَهْدَ وَجَوَازِ إِنْزَالِ أَهْلِ الْحِصْنِ عَلَى حُكْمِ حَاكِمٍ عَدْلٍ أَهْلٍ لِلْحُكْمِ
مسلم ١.٢٢ – باب بَيَانِ كَوْنِ النَّهْىِ عَنِ الْمُنْكَرِ، مِنَ الإِيمَانِ وَأَنَّ الإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَأَنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاجِبَانِ
مسلم ٣٧.٢٢ – باب فِي إِبَاحَةِ الاِسْتِلْقَاءِ وَوَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى .
مسلم ٣٩.٢٢ – باب لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ
مسلم ٤٣.٢٢ – باب طِيبِ عَرَقِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّبَرُّكِ بِهِ .
مسلم ٤٤.٢٢ – باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُمِّهِ ؓ
مسلم ٤٥.٢٢ – باب مُدَارَاةِ مَنْ يُتَّقَى فُحْشُهُ
مسلم ٤٨.٢٢ – باب فَضْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
النسائي ٨.٢٢ – باب النَّهْىِ عَنِ الْبَيْعِ، وَالشِّرَاءِ، فِي الْمَسْجِدِ وَعَنِ التَّحَلُّقِ، قَبْلَ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ
النسائي ٩.٢٢ – باب الصَّلاَةِ فِي الشِّعَارِ
النسائي ١٠.٢٢ – باب مَوْقِفِ الإِمَامِ وَالْمَأْمُومُ صَبِيٌّ
النسائي ١١.٢٢ – باب تَرْكِ الْجَهْرِ بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
النسائي ٣.٢٢ – باب شُهُودِ الْحُيَّضِ الْعِيدَيْنِ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ
النسائي ٤.٢٢ – باب الْغُسْلِ مَرَّةً وَاحِدَةً
النسائي ٥.٢٢ – باب فَرْضِ الْقِبْلَةِ .
النسائي ٦.٢٢ – باب الرُّخْصَةِ فِي أَنْ يُقَالَ لِلْعِشَاءِ الْعَتَمَةُ