"لا يَبُولَنَّ أحَدُكُم في جُحْرٍ".

"لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ".

"لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُم فِي الماءِ الراكدِ".

"لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُم فِي الماءِ الناقع".

"لا يَبِيتَنَّ أحَدُكم وفي يَدِه غَمَرُ الطَّعَامِ، فَإِن أصابَه شَيءٌ فَلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَه".

"لا يَبِيع الرجلُ على بَيع أخِيهِ، ولا يسوم عَلى سومِ أخِيهِ".

"لا يَبِيعَنَّ حاضرٌ لِبَادٍ".

"لا يَبِيعَنَّ حاضِرٌ لِبَادٍ؛ دَعُوا النَّاسَ يرزقُ اللهُ بعضَهم من بعضٍ".

"لا يبيع حاضرٌ لِبادٍ؛ دَعُوا النَّاسَ فَليُصِبْ بعضُهم من بَعْض، وإذا اسْتَنْصَح الرجلُ أخاه فَليَنْصَحه".

"لا يَبِيعَنَّ أَحدُكُم فُحْلَةَ فَرَسِهِ".

"لا يُتبِعَنَّ أحدُكم بَصَرَهُ لُقْمَةَ أَخِيهِ".

"لا يتحدثُ الناسُ أن محمدًا يقتلُ أصحابه".

"لا يَتحرى أحدُكم فَيُصَلِّي عند طلوعِ الشمسِ، ولا عندَ غروبها".

"لا يَتَخَلَّجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعت فيهِ النَّصْرانِيَّةَ".

"لَا يتركُ اللهُ أحدًا يومَ الجُمعَة إِلا غَفَر له".

"لا يُتْرَكُ مُفْرَجٌ في الإِسْلامِ حَتَّى يُضَمَّ إلى قَبِيلَتهِ".

"لا يترَكُ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ دِينَانِ".

"لا يَتَطَهَّرُ رَجُلٌ فِي بَيتِهِ ثُمَّ يَخْرجُ إِلا كَانَ فِي صَلاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلاتَهُ، فَلا يُشبِّك أحَدُكُمْ بَينَ أصَابِعِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ".

"لا يَتَطَوَّع الإِمَامُ فِي مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ والنَّاس الْمَكْتُوبَةَ".

"لا يَتَعَاطَى أَحَدُكُمْ أَسِيرَ أَخِيهِ فيقتله".

"لا يُتَعَاطَى السَّيفُ مَسْلُولًا".

"لا يَتَغَوَّط أحَدُكُمْ لِبَوْلَهِ وَلا لِغَيرِه مُسْتَقْبِلَ الْقبْلَة وَلا مُسْتَدْبِرَهَا، شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا".

"لا يَتَفَرقَنَّ عَنْ بَيعٍ إِلا عَنْ تَراضٍ".

"لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَينِ إلا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَليَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ".

"لا يَتَقَدَّم الصَّفَّ الأَوَّلَ أَعْرَابِيٌّ وَلا أعْجَمِيٌّ وَلا غُلامٌ لَمْ يَحتَلِمْ".

"لا يَتَّقِي اللهَ عَبْدٌ حَقَّ تُقَاتِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يكنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ".

"لا يَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ لِبَيعٍ، وَلا يَبعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيعِ بَعْضٍ، وَلا تَنَاجَشُوا وَلا يَبعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلا تَصُرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَن ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيرِ النَّظِرَينِ بَعْدَ أَنْ يَحْلِبَهَا، فَإِنْ رَضِيهَا أَمْسَكَهَا، وإِنْ سَخِطهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ".

"لا يَتَكَلَّفَنَّ أَحَدٌ للضَّيفِ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيهِ".

"لا يُتْمَ بَعْدَ حُلْمٍ".

"لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلا يُتْمَ عَلَى جَارِيَةٍ إِذَا هِيَ حَاضَتْ".

"لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلِي اللَّيلِ".

"لا يَتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْمًا".

"لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمْ الْمَوْتَ لضُرٍّ نَزَلَ به، فَإِنْ كَانَ لا بدَّ مُتَمنّيًا فَليَقُلْ: اللهُمَّ أحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خيرًا لِي، وتَوَفَّنِي إِذَا كَانَت الْوَفَاةُ خَيرًا لِي".

"لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمْ الْمَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ إن يعش يَزْدَدْ خيرًا وهو خير له، وإما مسيئًا فلعلَّه أنْ يَسْتَعْتِبَ".

"لا يَتَمَنَّ أحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نزلَ به فِي الدُّنيا، ولكن لِيَقلْ: اللهم أحْيني ما كانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّنى إذا كانت الوَفاةُ خيرًا لي وَأفْضَلَ".

"لَا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ الْمَوْتَ".

"لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ حَتَّى يَثقَ بعَمَلِهِ".

"لا يَتَمَنَّى أحَدُكُمْ الْمَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإمَّا مُسيئًا، فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ".

"لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ، وَلا يدعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأتيَهُ، إِنَّه إِذَا مَاتَ أحَدُكُمْ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، وَإنَّهْ لا يَزِيدُ الْمُؤمِنَ عُمُرُهُ إِلا خَيرًا".

"لا يَتَمَنَّى أحَدُكُمْ الْمَوْتَ إِلا أنْ يَثِقَ بعَمَلِهِ, فَإِنْ رَأيتُمْ فِي الإسْلامِ سِتَّ خِصالِ فَتَمنَّوا الْمَوْتَ، وَإنْ كَانْتْ نَفْسُكَ فِي يَدِكَ فَأَرسِلْهَا: إضاعَةُ الدَّمِ، وَإمَارَةُ الصِّبْيَانِ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ، وَإِمَارَةُ السُّفَهَاءِ، وَبَيعُ الْحُكْمِ، وَنَشْوَةٌ يتَّخِذُونَ القُرْآنَ مَزَامِيرَ".

"لا يَتَمَنَّ أحَدُكُمُ الْمَوْتَ؛ فَإِنَّهُ لا يدْرِي مَا قَدَّمَ لِنَفْسِه".

"لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحدٍ".

"لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُؤمِنَ، وَاللهُ يَكْرَهُ أذَى الْمُؤْمِنِ".

"لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ، وَلا يَدْخُلْ الُوَاحِدُ عَلَى الاثْنَينِ وَهُمَا يَتَنَاجَيَانِ".

"لَا يَتَنَفَّسْ أَحَدُكُمْ فِي الإِنَاءِ إِذا كَانَ يَشْرَبْ مِنْهُ، وَلَكِنْ يُؤَخِّرهُ وَيَتَنَفَّس".

"لا يَتَوَارَثُ أهْلُ مِلتَينِ شَتَّى، وَلا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلّةٍ إِلا مِلَّةُ مُحَمَّدٍ؛ فَإِنَهَا تَجُوزُ عَلَى غَيرِهِمْ".

"لا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَينِ".

"لا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَينِ شَتَّى".

"لا يَتَوَارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ، الْمَرأةُ تَرِثُ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ عَقْلِهَا وَمَالِهَا، إِلا أنْ يَقْتُلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْدًا؛ فَإنْ قَتَلَ لَمْ يُوَرَّث مِنْ مَالِهِ وَلا مِنْ عَقْلِهِ شَيئًا، وَإنْ قَتَلَ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطأ وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ عَقْلِهِ، أيَّمَا امْرَأةٍ وَعَدَ أبُوهَا، أوْ أخُوهَا، أوْ أَحَدٌ مِنْ أهْلِهَا شَيئًا قبل أن يَمْلِكَ عِصْمَتَهَا، ثُمَّ يَملِكُ عصْمَتَهَا بالذي وَعَدَ أَبُوهَا أوْ أخُوهَا أوْ أَحدٌ مِنْ أهْلِهَا، فَهُوَ لَهَا، فَإِذَا مَلَكَتْ عِصْمَتَهَا وَأَكْرَمَهَا أَبُوهَا، أوْ أخُوهَا، أوْ أحَدٌ مِنْ أهْلِهَا بشَيءٍ فَهُوَ لَهُ، وَأحَقُّ مَا يُكْرِمُ بِهِ ابْنَتَهُ , أوْ أخْتَهُ، الْبَينة عَلَى المُدِّعِي، ألا وَيَدُ المُسْلمِينَ على مَنْ سِوَاهُمْ وَاحِدَةٌ تُكَافأ دِمَاؤُهُمْ، وَلا يُقْتَل مُؤْمِنٌ بِكافِرِ، وَتُرَدُّ قُوَى الْمُؤْمَنِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ، وَمُتَسرِّيهِم عَلَى قَاعِدِهِم، وَيَقْعُدُ أدْنَاهُمْ".

"لا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَه، ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاةَ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَينَهُ وبَينَ الصَّلاةِ الَّتِي تَلِيهَا".