Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Qurʾān Bukhārī Muslim Nasāʾī Abū Dāwūd Tirmidhī Ibn Mājah Mālik Aḥmad Dārimī Ḥākim Ibn Ḥibbān Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
hakim:5243 – ʿAlī b. Ḥamshādh > Muḥammad b. Ghālib > Abū Ḥudhayfah > ʿUmārah b. Zādhān > Thābit > Anas

[Machine] The Messenger of Allah ﷺ said, "There are four foremost individuals: I am foremost among the Arabs, Salman is foremost among the Persians, Bilal is foremost among the Ethiopians, and Suhaib is foremost among the Romans. Imarah ibn Zayd is also regarded as foremost by virtue of his distinction from Thabit." This hadith was omitted by Al-Dhahabi due to its weakness in his summary.  

الحاكم:٥٢٤٣ – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ثنا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَسَلْمَانُ سَابِقُ الْفُرْسِ وَبِلَالٌ سَابِقُ الْحَبَشَةِ وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ «تَفَرَّدَ بِهِ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ» حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه  

See similar narrations below:

Collected by Ḥākim, Ṭabarānī, Suyūṭī
hakim:5715 – ʿAlī b. Ḥamshādh > ʿAlī b. ʿAbd al-ʿAzīz > Abū Ḥudhayfah > ʿUmārah b. Zādhān > Thābit > Anas

[Machine] The Messenger of Allah ﷺ said, "There are four who excelled. I am the foremost among the Arabs, Suhaib is the foremost among the Romans, Salman is the foremost among the Persians, and Bilal is the foremost among the Abyssinians." [Sources: [Jami` al-Tirmidhi]]  

الحاكم:٥٧١٥ – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ وَسَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ وَبِلَالٌ سَابِقُ الْحَبَشِ عمارة بن زاذان واه  

tabarani:21528 – Muḥammad b. Muḥammad al-Jadhūʿī al-Qāḍī > ʿUqbah b. Mukram al-ʿAmmī

[Machine] The Messenger of Allah ﷺ said, "The foremost of the Arabs are four: I am the foremost, Salman is the foremost among the Persians, Suhayb is the foremost among the Romans, and Bilal is the foremost among the Abyssinians."  

الطبراني:٢١٥٢٨ – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَذُوعِيُّ الْقَاضِي ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ثنا فَائِدٌ الْعَطَّارُ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَسَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ وَبِلَالٌ سَابِقُ الْحَبَشِ  

tabarani:7288 – ʿAlī b. ʿAbd al-ʿAzīz > Abū Ḥudhayfah > ʿUmārah b. Zādhān > Thābit > Anas > Rasūl Allāh Ṣallá

[Machine] The Messenger of Allah ﷺ said, "The first to embrace Islam were four: I am the first among the Arabs, Suhaib is the first among the Romans, Salman is the first among the Persians, and Bilal is the first among the Ethiopians."  

الطبراني:٧٢٨٨ – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ثنا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ؓ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ وَسَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ وَبِلَالٌ سَابِقُ الْحَبَشِ  

suyuti:11011a –
Request/Fix translation

  

السيوطي:١١٠١١a –

"السُّبَّاقُ أَرْبَعَةُ: أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ، وَصُهَيبٌ سَابِقُ الروُّمِ وَسَلْمَانُ سَابِقُ الفُرْسِ، وَبِلالٌ سَابقُ الحَبَشِ" .  

[ز] البزّار في سننه [طب] الطبرانى في الكبير [حل] أبى نعيم في الحلية [ك] الحاكم في المستدرك [عد] ابن عدى في الكامل [كر] ابن عساكر في تاريخه عن أَنس [طب] الطبرانى في الكبير [كر] ابن عساكر في تاريخه عن أُم هانئ، [عد] ابن عدى في الكامل [كر] ابن عساكر في تاريخه عن أَبى أمامة قال: محمد لا يعرف هذا الحديث إلا لبقية عن محمد بن زياد الألهانى، وقال: [كر] ابن عساكر في تاريخه قال ابن جوصا: سألت محمد بن عوف عن هذا الحديث فقال: منكر