"مَنْ بَنَى لله مسجدًا بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ أَوْسَعَ منْهُ".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّة مِنْ دُرٍّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا كَمِفْسَحِ قَطَاةٍ بَنَى اللهُ لهُ بَيتًا فِي الْجَنَّة".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا -صغيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا- بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا ولو كَمِفْحَص قَطَاة، بَنَى اللهُ لهُ بَيتًا في الجَنَّةِ".

"مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لله كَمِفْحَصِ قَطاةٍ أو أَصْغَرَ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ".

"مَنْ بَنَى للهِ بَيتًا يُعْبَدُ اللهُ فِيهِ مِنْ مَالٍ حَلالٍ بَنَى اللهُ لهُ بَيتًا في الْجنَّةِ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا وَلَو كَمِفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِها بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا يُصَلَّى فِيهِ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلَ مِنْهُ".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا دَخَلَ الْجَنَّةَ".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا أَوْسَعَ مِنْهُ فِي الْجَنَّةِ".

"مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللهِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ".

"مَنْ بَنَى مَسْجدًا يَرَاهُ اللهُ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ غُفِرَ لَهُ، وَمَنْ حَفَرَ (*) قَبْرًا يَرَاهُ اللهُ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ غُفِرَ لَهُ".

"مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لا يُرِيدُ بِهِ رِياءً وَلا سُمْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ (*) ".

"مَنْ بَنَى مَسْجِدًا (*) بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا، قِيلَ: وَهَذِه الْمَسَاجِدُ التي في طَرِيقِ مَكَّةَ؟ قَال: وَهَذِه المَسَاجِدُ الَّتِي فِي طَرِيقِ مَكَّةَ".

"مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ عَلَّقَ فِيه قِنْدِيلًا صَلَّى عَلَيهِ سَبْعُون أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُطفأَ ذَلِكَ الْقِنْدِيلُ، وَمَنْ بَسَطَ فِيهِ حَصِيرًا صَلَّى عَلَيهِ سَبْعُونَ أَلْف مَلَكٍ حَتَّى يَنْقَطِعَ ذَلِكَ الْحَصِيرُ، وَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ قَذَاةً كانَ لَهُ كِفْلانِ مِنَ الأجْرِ".

"مَنْ بَنَى بُنْيَانًا فِي غَيرِ ظُلمٍ وَلا اعْتِدَاءٍ، أوْ غَرَسَ غَرْسًا فِي غَيرِ ظُلمٍ وَلا اعْتِدَاءٍ كَان لَهُ أَجْرًا جَارِيًا مَا انْتَفَعَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلقِ الله".

"مَنْ بَنَى فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ، كلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَن يَحْمِلَهُ عَلَى عُنُقِهِ".

"مَنْ بَنَى حَائِطًا فَليَدْعَمْ عَلَى جِدَارِ أَخِيهِ".

"مَنْ بَنَى فِي رِباعِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ الْقِيمَةُ، وَمَنْ بَنَى بِغَيرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُ النُّقْضُ".

"مَنْ بَنَى فِي أَرْضِ الأعَاجم فَعَمِلَ بِنَيرُوزِهِمْ وَمِهْرَجَانِهِمْ فَهُوَ مِنْهُمْ".

"مَنْ بَنَى فِي رَبْعِ قَوْمٍ بِغَير إِذْنِهِمْ فَأَرَادُوا إِخْرَاجَهُ فَلَهُ نقْضُهُ، وَمَنْ بَنَى فِي رَبْعِ قَومٍ بِإِذنِهِمْ فَأَرادُوا إِخْرَاجَهُ فَلَهُ نَفَقَتُهُ".

"مَنْ بَهَتَ مُؤمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً أَوْ قَال فِيهِ مَا لَيسَ فِيهِ أَقَامَهُ اللهُ ﷻ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلَى تَلٍّ مِنْ نَارٍ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَال فِيهِ".

"مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللهُ عَلَيهِ".

"مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَةٍ تَابَ اللهُ عَلَيهِ، إِنَّ سَنَةً لَكَثيرٌ، مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بشَهْر، تَابَ اللهُ عَلَيهِ، إِنَّ الشَّهْرَ لَكَثَيرٌ، مَنْ تَابَ قَبْلَ أَن يَمُوتَ بِجُمُعَةٍ تَابَ اللهُ عَلَيهِ، إِنَّ جُمُعَةً لَكَثِيرٌ، مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِيَوْمٍ تَابَ اللهُ عَلَيهِ، إِنَّ يَوْمًا لَكَثِيرٌ، مَنْ تَابَ قَبْلَ أَن يُغَرْغِرَ، تَابَ اللهُ عَلَيهِ".

"مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِه بِعَامٍ تِيبَ عَلَيهِ، حَتَّى قَال بِشَهْر، حَتَّى قَال بِجُمُعَةٍ، حَتَّى قَال بِيَوْمٍ، حَتَّى قَال بِسَاعَة، حَتَّى قَال: بِفُوَاق".

"مَنْ تَابَ إِلَى اللهِ تَعَالى قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ قَبِلَ اللهُ مِنْهُ".

"مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كَادَ، وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ".

"مَنْ تَأَهَّل فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاةَ الْمُقيِمِ".

"مَنْ تَبَتَّلَ فَلَيسَ مِنَّا".

"مَنْ تَبِع جِنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيهَا وَيُفْرَغَ مِنْهَا، فَلَهُ قِيراطَان، وَمَنْ تَبِعَها حَتَّى يُصَلَّى عَلَيهَا فَلَهُ قِيراطٌ، وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ في مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ".

"مَنْ تَبعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيهَا ثُمَّ يَرجِعَ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيها ثُمَّ مَشَى مَعَهَا حتى يَدْفِنَهَا فَلَهُ قِيراطَان، القيراطُ مِثلُ أُحُدٍ".

"مَنْ تَبعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيها كَانَ لَه مِن الأجْر [قِيرَاطٌ، وَمَنْ مَشَى مَع الجِنَازَة حَتَّى تُدْفَن، كَانَ لَهُ مِن الأجْر] قيراطانِ، وَالقِيراطُ مِثْلُ أُحُد".

"مَنْ تَبعَ جنَازَةَ مُسْلمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَها حَتَّى يُصَلَّى عَلَيهَا ويُفْرغَ مِن دَفْنِها فَإِنَّه يَرْجِعُ من الأجْرِ بِقِيرَاطَين، كُلُّ قِيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيراط من الأَجْرِ".

"مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً وَحَمَلَها ثَلاثَ مِرارٍ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيهِ مِنْ حَقِّها".

"مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُفْرَغَ مِنها فَلَهُ قِيرَاطَانِ، فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَه قِيرَاطٌ".

"مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيهَا ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَهُ قيراطٌ من الأَجْرِ، وَمَنْ تَبِعَها فَصَلَّى عَلَيهَا، ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ من دَفْنِها، فَلَهُ قِيرَاطَان مِن الأَجر، كُلُّ واحد مِنْهَا أَعْظَمُ مِن أُحُد".

"مَنْ تَتَبَّعَ مَا يَسْقُطُ من السُّفْرَةِ غُفِرَ لَهُ".

"مَنْ تَحَبَّبَ إِلى النَّاسِ بِمَا يُحِبُّوه وَبَارَزَ الله لَقِى اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيهِ غَضْبَانُ".

"مَنْ تَحَلَّم كَاذِبًا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أنْ يَعْقِد بَينَ شَعِيرَتَينِ، وَلَن يَعْقِدَ بَينَهُما".

"مَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً وَيُعَذَّبُ وَلَيسَ بِعَاقِدٍ".

"مَنْ تَحَلَّى ذَهَبًا أَو حَلَّى أَحَدًا من وَلَدِه مِثَّل خَزْ بَصِيصَة، أَوْ عَينِ جَرَادَة، كُوى بهِ يومَ الْقِيَامَةِ".

"مَنْ تَحَلَّى أَوْ حُلِّيَ بِخَزْ بَصِيصَة من ذَهَبٍ ، كُوى (به) يَوْمَ الْقِيامَة".

"مَنْ تَخَتَّمَ بِالْيَاقُوتِ الأصْفَر، مُنِعَ مِن الطَّاعُونِ".

"مَنْ تَحَلَّى بِبَاطِل كَانَ كلابِس ثوْبَيْ زُورٍ".

"مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جسْرًا إِلى جَهَنَّم".

"مَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ قَوْمٍ بِغَير إِذْنِهم فَهُو عَاصٍ".

"مَنْ تَخَطى الْحُرْمَتَينِ الاثْنَتَين فَخُطُّوا وَسَطَه بِالسَّيفِ".

"مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ الإِمام، أَوْ فَرَّقَ بَين اثْنَينِ، كَانَ كَجَارٍّ قُصْبَه في النَّارِ".

"مَنْ تَحَلَّم كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِد شَعِيرَةً وَيُعَذَّبُ، وَلَيسَ بِعَاقِدٍ".