"مَنِ اسْتَفْتَحَ أَوَّلَ نَهارهِ بخَير وختَمَهُ بِالْخَيرِ قَال الله -تَعالى- لِملائِكَتِهِ: لا تَكْتُبُوا علَيه ما بَينَ ذَلِكَ مِنَ الذُّنُوب".

"مَنِ اسْتَقْبَلَ الْعُلَماءَ فَقَدْ اسْتَقْبلَنى، ومنْ زَارَ الْعُلَماءَ فَقَدْ زَارنِى، ومَنْ جالسَ الْعُلَماءَ فَقَدْ جالسَنِى، ومنْ جالسَني فَكَأَنَّما جالس ربِّي".

"مَنِ اسْتَكْملَ وَرَعَهُ حُرِمَ رُؤْيتِى في الْمنَامِ".

"مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيئًا لَيس مِنْهُ حَتَّهُ الله ﷻ حَتَّ الوَرَقِ".

"مَنِ اسْتَمعَ حرْفًا مِنْ كتَابِ الله طَاهِرًا، كُتِبتْ لَهُ عَشْرُ حَسنَاتٍ ومُحِيَتْ عنْهُ عَشْرُ سيِّئَاتِ، ورُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، ومنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ الله في صلاةٍ قَاعِدًا كُتبتْ لَهُ خَمْسُونَ حَسَنَةً، ومُحِيَتْ عَنْهُ خَمْسُونَ سَيِّئَةً، ورُفِعَتْ لَهُ خَمْسُونَ دَرجَةً، ومَنْ قَرأ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ الله في صلاة قَائِمًا، كُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْهُ مائَةُ سيَئةٍ، ورُفِعتْ لَهُ مِائَةُ درجة، ومنْ قَرأَهُ فَخَتَمَهُ كَتَبَ الله عِنْدهُ دعْوةً مُجَابةً مُعجَّلَةً أَوْ مُؤَخَّرةً".

"مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيةٍ مِنْ كِتَابِ الله كُتِبَتْ لَهُ حَسَنةٌ مُضَاعفَةٌ، وَمَنْ تَلا آيةً مِنْ كِتَابِ الله كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

"مَن اسْتَمَعَ إِلَى كِتَابِ الله - ﷻ - كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْف حسَنةٌ".

"مَنِ اسْتَمع إِلَى حدِيثِ قَوْمٍ وهُمْ إِلَيهِ كَارِهُونَ صُبَّ في أَذُنَيهِ الآنُكُ، ومنْ أَرى عينَيهِ في الْمنَامِ ما لَمْ يَرَ كُلِّفَ أَنْ يعْقِد شَعِيَرةً".

"مَنِ اسْتَمع إِلَى صوْتِ غِنَاءٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يسمع الرُّوحانِيِّينَ في الْجنَّةِ قِيلَ: وما الرُّوحانِيُّونَ؟ قَال: قُرَّاءُ أَهْلِ الْجنَّةِ".

"مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى قَينَةٍ صُبَّ في أُذُنَيهِ الآنُكُ يوْم الْقِيامةِ".

"مَن اسْتَنْجى مِن الرِّيح فَلَيس مِنَّا".

"مَن اسْتُودعَ وَدِيعةً فَلا ضَمانَ عَلَيهِ".

"مَنِ اسْتَيقَظَ مِنَ اللَّيلِ وأَيقَظَ امْرأَتَهُ فَصَلَّيَا ركعتَينِ جَمِيعًا، كُتِبا لَيلَتَئِذٍ من الذَّاكِرين الله كثيرًا والذَّاكِراتِ".

"مَنْ أَسْخَطَ الله في رِضَى النَّاسِ سَخطَ الله عليه وأَسْخَطَ عَليهِ مَنْ أَرضَاهُ في سَخطِهِ، ومن أَرضى الله في سَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ الله عَنهُ وأَرْضَا عَنْهُ من أَسْخطَ في رضاهُ حتى يُزيِّنه ويزيِّنَ قوله وعَملَهُ في عَينِهِ".

"مَنْ أَسْدَى إِلى قَوْم نِعْمَةً فَلم يَشْكُرُوها لَهُ فَدعَا عَليهمْ اسْتُجِيبَ لَه".

"مَنْ أَسِفَ علَى دنُيا فَاتَتْهُ اقتَرَبَ من النَّارِ مَسِيرَةَ أَلفِ سَنَةٍ، وَمَنْ أَسِفَ على آخرة فَاتَتْهُ اقَتَربَ من الجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلفِ سنَةٍ".

"مَنْ أَسْلَمَ عَلى يَدَيْ رجُلٍ فَلَهُ ولاؤُه".

"منْ أَسْلَم مَنْ أَهْل الكتَابين فَلَه أَجرهُ مَرَّتْين، وَلَهُ مِثْلُ الَّذي لَنَا، وَعَلَيهِ مثل الذي علَينَا، ومن أَسْلَم مِنَ المشْركِينَ فَلَهُ أَجْرُهُ، وَلَهُ مِثْلُ الَّذِي لَنَا، وَعَليهِ مِثْلُ الَّذِي عَلينا".

"مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيهِ رَجُلٌ وجَبتْ له الجنةُ".

"مَنْ أسْلَمَ مِنْ فارِس فهو قُرَشِيٌّ".

"مَنْ أَسْلَمَ على شَيْءٍ فهوَ له".

"مَنْ أَسْلَمَ على ميراث قَبْل أَن يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيب".

"مَنْ أَسْلَمَ من فَارِس فَهُوَ مِنْ قُرَيشٍ، هُمْ إِخْوَانُنَا وعَصَبَتُنَا".

"مَنْ أَسْلَمَ فَلَا جِزْيةَ عَليهِ".

"مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيهِ رَجُل فَهُوَ مَولاهُ".

"مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيهِ رَجُل فَهُو مَوْلاهُ يَرثُهُ، وَيدِى عَنْهُ".

"مَنْ أَسْلَفَ في شَيْءٍ، فَليُسْلِفْ في كَيلٍ مَعْلومٍ وَوزْنِ مَعلُومٍ إِلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ".

"مَنْ أَسْلَف في شَيءٍ فَلَا يَصْرفْهُ إِلى غيره".

"مَنْ أَسْلَفَ في شَيءٍ فَلَا يَشْتَرط غَيرَ قَضَائِه".

"مَنْ أَشَارَ عَلَى مُسْلِمٍ كَلِمةً يَشينهُ بها بِغَيرَ حَقٍّ شانَهُ الله بها في النَّار يوم القيامة".

"مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيه بحَدِيدَةٍ فإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَلعَنُهُ حَتَّى وَإِنْ كانَ أَخَاهُ لأبيهِ وَأُمِّهِ".

"مَنْ أَشَارَ بحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ منَ الْمُسْلِمِين يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دمه".

"مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ في غَيرهِ فَقَدْ خَانَهُ".

"مَنْ أَشَارَ في صَلاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَليُعِدْ صَلاتَهُ".

"مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الجَنَّةِ سَابَقَ إِلَى الْخَيرَاتِ، وَمَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ لَهَا عَنِ الشَّهوَاتِ، وَمَنْ تَرَقَّب الْمَوْتَ صَبَرَ عَنِ اللَّذَّاتِ، وَمَنْ زَهِدَ في الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيهِ الْمُصِيبَاتُ".

"مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شَرَكَ في عَارِهَا وَإِثْمِهَا".

"مَنِ اشْتَرى شَيئًا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رآهُ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ وَإنْ شَاءَ تَرَكَهُ".

"مَنِ اشْتَرَى شَاةً لِدَرَّتِهَا، حَلَبَهَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وإِلَّا رَدَّ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ".

"مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرامٌ، لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلاةً مَا دَامَ عَلَيهِ مِنْهُ شَيءٌ".

حم، وعبد بن حميد، هب وضعَّفَه، وتمام، والخطيب، وابن عساكر، والديلمي

"مَنِ اشْتَرَى خَادِمًا فَليضعْ يَدَهُ عَلَى نَاصيَته ثمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيرِهِ وَخَيرِ ما جَبَلتَهُ علَيهِ، وأَعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّهِ وشَرِّ ما جَبَلْتَهُ عَلَيهِ، وإِذَا اشْتَرى دَابَّةً فَليضَعْ يَدَهُ علَى نَاصِيَتهَا ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيرِها وخَيرِ ما جَبَلتَهَا علَيهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ مَا جَبَلتَهَا عَلَيهِ، وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا، فَليَضَعْ يَدَهُ عَلَى ذرْوَةِ سَنَامِهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك مِنْ خَيرِهِ وَخَيرِ مَا جَبَلتَهُ عَلَيهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا جَبَلتَهُ عَلَيهِ".

"مَنِ اشْترَى طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ".

"مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لا سَمَراء (*) ".

"مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيارِ ثَلاثةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وإن شَاءَ رَدَّها ورَدَّ مَعَهَا صَاعًا من تَمْرٍ".

"مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُو بخَيرِ النَّظِرَينَ إِنْ شاءَ أَمسكها وإِن شاءَ رَدَّهَا صَاعًا من تَمْرٍ لَا سَمْرَاءَ".

"مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُو فيها بخَيرِ النَّظِرَينَ، إِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا من طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ".

"مَنِ اشْتَرَى نَاقَةً مُصَرَّاةً فَإِنْ كَرِهَهَا فَلْيَرُدَّهَا وَصَاعًا من تَمْر".

"مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنْ رَضِيهَا، وَإلَّا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعًا من تَمْرٍ".

"مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يَحْلِبُهَا [ثلاثَةَ أَيامٍ] (*)، فَإِنْ رَضِيهَا أَخَذَهَا، وَإِلَّا رَدَّهَا وَرَدَ مَعَها صَاعًا مِن تَمْرٍ".

"مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَإِنَّهُ يَحْلِبُهَا ثَلاثَةَ أَيَّام، فَإِن رَضِيَها وإلا رَدَّهَا وَرَدَّ معها صَاعًا من تَمْرٍ".

"مَنِ اشْتَرَى أَو أُهْدِي إِلَيه كَبْشٌ فَليُقَسِّمْهُ عَلَى ثَلاثَة أَجْزَاء، فَيَطْعَم كُلَّ يوم جُزْءًا عَلَى الرِّيق، إِن شَاءَ أَسْلاه وَإنْ شَاءَ أَكَلَهُ أَكلًا -يعني- أَلْيَةَ الْكَبْشِ يُتَدَاوى بِهِ من عِرق النَّساءِ".