عن أبي هريرة رضي الله عنه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَحَّرُوا فإن في السحور بركةوهذا الحديثُ رواه ابن أبي ليلى عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ورواه ابن أبي ليلى أيضا عن عطية عن أبي سعيد ورواه أيضا عن أخيه عن أبيه عن أبي ليلى والمشهور حديث عطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا صدقة إلا عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

قال إنَّ الله تبارك وتعالى خلق مئة رحمة فجعل منها رحمة واحدة فقسمها بين خلقه وأمسك تسعة وتسعين إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

قال ما أعلن لنا أعلنا لكم وما أخفي علينا أخفينا عليكم يعني في القراءة في الصلاة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يزني الزاني حين وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن أحسبه قال ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمنوَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ قتادة يجمع فيه سعيد بن المسيب والحَسَن وعطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا الحكم بن عبد الملك ولم يكن بالحافظ وحدث عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ

وعن ثمن الكلب

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يقتل القاتل حين يقتل وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يختلس خلسة وهو مؤمن يخلع منه الإيمان كما يخلع سرباله فإذا رجع إلى الإيمان رجع إليه وإذا رجع رجع إليه الإيمان

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأ ثلاثا ثَلاثًاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا عامر الأحول

حَدَّثَنا هارون الثقفي ويعرف بالبربري قال حدثني عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم

فخفف فإن في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجةوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبردوا بالصلاة فإن شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَوَهَذَا الحديثُ قد رواه غير عمرو بن علي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ موقوفا

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُوهذا الحديثُ حَدَّثَناه محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا معاذ بن معاذ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ موقوفا وراه عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَوْقُوفًا وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ جريج عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا داود بن عبد الرحمن على أنه قد اختلف عن عَطَاء فرواه ابن جُرَيْج وعبد الملك عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ورواه فطر عن عَطَاء عن ابن عباس هكذا ورواه قبيصة وغير قبيصة أرسله ورواه ليث عن عَطَاء عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وعن عَطَاء عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن السدلوهذا الحديثُ قد رواه عن عسل غير واحد منهم حمَّاد بن سَلَمة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا طلع النجم قط وفي الأرض من العاهة شي إلا رفع

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سئل عن علم عنده فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من ناروهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن سماك بن حرب عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سماك عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا هذا الحديث وقد روى هذا الكلام عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قتادة ومالك بن دينار وعلي بن الحكم فأما حديث قتادة

فحدثنا مُحَمَّد بن الليث حَدَّثَنا الحَسَن بن بشر حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن الليث حَدَّثَنا أبو نعيم حدثنا صدقة بن موسى عن مالك بن دينار عن عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من ناروحديث قتادة عن عَطَاء لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا الْحَكَمُ بن عبد الملك وحديث مالك بن دينار لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مالك إلا صدقة بن موسى وهو رجل بصري ليس به بأس

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جمع الناس فقال يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب إليه في اليوم مئة مَرَّةًوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا إبراهيم بن ميسرة ولا عن إبراهيم إلا مُحَمَّد بن مسلم

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تبارك وتعالى خيرا إلآ أعطاه إياهولا نعلم أسند همام عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم ينزل الله داء إلا أنزل له شفاء

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فرأيته بيدي هذه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشيطان يستهزئ بأحدكم ثم يغدو يتحدث بهوهذان الحديثان لا نعلم رواهما عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا عمر بن أبي حسين

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن السدل وأن يغطي الرجل فاه في الصلاة

مرة إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقصر به أخرى قال الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعولولا نعلم أسند معقل عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا هذا الحديث

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لأسمع صوت الصبي وأنا في الصلاة فأخفف مخافة أن تفتن أمهوهذا الحديثُ لم نسمعه إلا من علي بن سعيد عن عبد الرحيم عن الحسن بن عمرو عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وإنما يعرف هذا الحديث من حديث طلحة بن عمرو عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا تقدموا الشهر صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته أحسبه قال فإن غم عليكم فأكملوا العدةوهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الحجاج عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا يحيى بن سعيد الأموي

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ونصرت بالرعب على العدو من مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لأحد قبلي وبعثت إلى الأحمر والأسود ولم يبعث نبي إلا إلى قومه ولم يكن نبي إلا قد أعطي عطية فتنجزها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا كنت إماما فاقدر القوم بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم وذا الحاجة فإذا صليت لنفسك فطول ما استطعت

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لأبي بكر رحمه الله ألا ترتع في روضة من رياض الجنة فتريح فيها قال يا رسول الله وما الرتع قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر قال سلمان إن لكل شيء غرسا فما غراس الجنة قال سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا الله والله أكبروَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا بهذا الإسناد وَحميد مولى بني علقمة لا نعلم روى عنه إلا زيد بن الحباب

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من رمى بسهم في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قلبا وقلب القرآن يس ولا نعلم روى هذين الحديثين إلا زيد عن حميد

رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وابن مسعود ومعاذ بن جبل ونعيم بن سلامة إذ قدم بريد على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بعث بعثه فقال أبو بَكْر رضي الله عنه يا رسول الله ما رأيت بعثا أسرع إيابا ولا أكثر مغنما من هؤلاء فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بكر ألا أدلك على ما هو أسرع إيابا وأفضل مغنما من صلى الغداة في جماعة ثم ذكر الله حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا حميد وحميد هذا لا نعلم أحدا شاركه في هذه الأحاديث عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يا أبا هريرة زر غبا تزدد حباقال أبو بَكْر ليس في زر غبا تزدد حبا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث صحيح

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إن الله تبارك وتعالى أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكموَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَطَاء إلا طلحة بن عمرو وعقبة بن عبد الله الأصم وجميعا فغير حافظين وإن كان قد روى عنهما جماعة فليسا بالقويين

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إني لأسمع صوت الصبي فأخفف مخافة أن تفتن أمه

قال إذا كنت إماما فقس الناس بأضعفهم وإذا كنت إمام نفسك فأنت وذلك

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلقوطلحة بن عمرو فقد تقدم ذكرنا له بلينه فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال السحت كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب

عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بنحوه أو قريبا منه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ألا أنبئكم بخياركم قالوا بلى قال خياركم أحسنكم خلقاوهذا الحديثُ رواه غير عمرو بن عاصم عن حماد عن بديل عن عَطَاء بن أبي رَبَاح مرسلا

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد اله إخواناوَهَذَا الحديثُ لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عن أبي عاصم إلا عمرو بن علي

عن أبي عاصم

حَدَّثَنا خلاد بن أسلم أَخْبَرنَا النضر بن شميل حَدَّثَنا حمَّاد بْنُ سَلَمة عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عن عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عن كسب الحجام ومهر البغي وثمن البغيوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا قيس بن سعد وابن أبي ليلى وليث بن أبي سليم

صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أسمعناكم وما لم يسمعنا لم نسمعكموهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن قيس بن سعد إلا حمَّاد بن سَلَمة

عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

قراءة فما أسمعنا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكمولا نعلم روى رقبة عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الحديثُ