البخاري ٩١.٢١ – باب ثِيَابِ الْحَرِيرِ فِي الْمَنَامِ
البخاري ٩٢.٢١ – باب إِذَا قَالَ عِنْدَ قَوْمٍ شَيْئًا ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ بِخِلاَفِهِ
[Machine] And Shurayh Al-Qadi said, and a man asked him for a testimony, so he said, "Go to the prince until he testifies for you." And Ikrimeh said, Umar said to Abdul Rahman ibn Auf, "If you see someone committing adultery or theft and you are the prince, your testimony is the testimony of a man from the Muslims." He said, "You speak the truth." Umar said, "If it were not for people saying that Umar added to the Book of Allah, I would have written the verse of stoning with my own hands." And Ma'iz confessed to adultery in front of the Prophet ﷺ four times, so he ordered his stoning, and it was not mentioned that the Prophet ﷺ sought testimony from those present. And Hammad said, "If a person confesses in front of the judge once, he is stoned." And the judge said, "Four times."
البخاري ٩٣.٢١ – باب الشَّهَادَةِ تَكُونُ عِنْدَ الْحَاكِمِ فِي وِلاَيَتِهِ الْقَضَاءِ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ لِلْخَصْمِ
وَقَالَ شُرَيْحٌ الْقَاضِي، وَسَأَلَهُ إِنْسَانٌ الشَّهَادَةَ فَقَالَ ائْتِ الأَمِيرَ حَتَّى أَشْهَدَ لَكَ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لَوْ رَأَيْتَ رَجُلاً عَلَى حَدٍّ زِنًا أَوْ سَرِقَةٍ وَأَنْتَ أَمِيرٌ فَقَالَ شَهَادَتُكَ شَهَادَةُ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ عُمَرُ لَوْلاَ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ. لَكَتَبْتُ آيَةَ الرَّجْمِ بِيَدِي. وَأَقَرَّ مَاعِزٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِالزِّنَا أَرْبَعًا، فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَشْهَدَ مَنْ حَضَرَهُ. وَقَالَ حَمَّادٌ إِذَا أَقَرَّ مَرَّةً عِنْدَ الْحَاكِمِ رُجِمَ. وَقَالَ الْحَكَمُ أَرْبَعًا.
[Machine] The Prophet ﷺ did not command to stick to the congregation, rather it was meant for the knowledgeable people.
البخاري ٩٦.٢١ – بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}
وَمَا أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ، وَهُمْ أَهْلُ الْعِلْمِ.
"Allah has described Himself as an entity. The Prophet ﷺ also described the Quran as an entity, and it is one of the attributes of Allah. And he said: 'Everything will perish except His face.'"
البخاري ٩٧.٢١ – باب {قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ}
وَسَمَّى اللَّهُ تَعَالَى نَفْسَهُ شَيْئًا. وَسَمَّى النَّبِيُّ ﷺ الْقُرْآنَ شَيْئًا وَهْوَ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ. وَقَالَ: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ}.
مسلم ١١.٢١ – باب مَا جَاءَ فِي " مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ "
مسلم ١٢.٢١ – باب الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ وَأَنَّهَا حِجَابٌ مِنْ النَّارِ
مسلم ١٣.٢١ – باب مَنْ أَكَلَ فِي عَاشُورَاءَ فَلْيَكُفَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ
مسلم ١٥.٢١ – باب فِي الْوُقُوفِ وَقَوْلِهِ تَعَالَى { ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْث أَفَاضَ النَّاسُ}
مسلم ١٦.٢١ – باب تَحْرِيمِ إِفْشَاءِ سِرِّ الْمَرْأَةِ
مسلم ٢١.٢ – باب بُطْلاَنِ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَالْبَيْعِ الَّذِي فِيهِ غَرَرٌ
مسلم ٢١.٣ – باب تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
مسلم ٢١.٤ – باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ وَتَحْرِيمِ النَّجْشِ وَتَحْرِيمِ التَّصْرِيَةِ
مسلم ٢١.٥ – باب تَحْرِيمِ تَلَقِّي الْجَلَبِ
مسلم ٢١.٦ – باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي
مسلم ٢١.٧ – باب حُكْمِ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ
مسلم ٢١.٨ – باب بُطْلاَنِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ
مسلم ٢١.٩ – باب تَحْرِيمِ بَيْعِ صُبْرَةِ التَّمْرِ الْمَجْهُولَةِ الْقَدْرِ بِتَمْرٍ
مسلم ٢١.١٠ – باب ثُبُوتِ خِيَارِ الْمَجْلِسِ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ
مسلم ٢١.١١ – باب الصِّدْقِ فِي الْبَيْعِ وَالْبَيَانِ
مسلم ٢١.١٢ – باب مَنْ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ
مسلم ٢١.١٣ – باب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ، قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ
مسلم ٢.٢١ – باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ مِنَ التَّبَرُّزِ
مسلم ٣.٢١ – باب إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
مسلم ٤.٢١ – باب اسْتِخْلاَفِ الإِمَامِ إِذَا عَرَضَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ وَسَفَرٍ وَغَيْرِهِمَا مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَأَنَّ مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ جَالِسٍ لِعَجْزِهِ عَنِ الْقِيَامِ لَزِمَهُ الْقِيَامُ إِذَا قَدَرَ عَلَيْهِ وَنَسْخِ الْقُعُودِ خَلْفَ الْقَاعِدِ فِي حَقِّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ
مسلم ٥.٢١ – باب سُجُودِ التِّلاَوَةِ
مسلم ٦.٢١ – باب مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ
مسلم ٣٣.٢١ – باب كَيْفِيَّةِ بَيْعَةِ النِّسَاءِ
مسلم ٣٦.٢١ – باب جَوَازِ أَكْلِ الْمَرَقِ وَاسْتِحْبَابِ أَكْلِ الْيَقْطِينِ وَإِيثَارِ أَهْلِ الْمَائِدَةِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَإِنْ كَانُوا ضِيفَانًا إِذَا لَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ صَاحِبُ الطَّعَامِ
مسلم ٢١.١٤ – باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ فِي الْعَرَايَا
مسلم ٢١.١٥ – باب مَنْ بَاعَ نَخْلاً عَلَيْهَا ثَمَرٌ
مسلم ٢١.١٦ – باب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ
مسلم ٢١.١٧ – باب كِرَاءِ الأَرْضِ
مسلم ٢١.١٨ – باب كِرَاءِ الأَرْضِ بِالطَّعَامِ
مسلم ٢١.١٩ – باب كِرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ
مسلم ٢٢.٢١ – باب بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ
مسلم ٣٢.٢١ – باب إِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
مسلم ١.٢١ – باب الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ وَلُزُومِ الصَّمْتِ إِلاَّ مِنَ الْخَيْرِ وَكَوْنِ ذَلِكَ كُلِّهِ مِنَ الإِيمَانِ
مسلم ٣٧.٢١ – باب فِي مَنْعِ الاِسْتِلْقَاءِ عَلَى الظَّهْرِ وَوَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى .
مسلم ٣٩.٢١ – باب اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ
مسلم ٤٣.٢١ – باب طِيبِ رَائِحَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَلِينِ مَسِّهِ وَالتَّبَرُّكِ بِمَسْحِهِ .
مسلم ٤٤.٢١ – باب مِنْ فَضَائِلِ بِلاَلٍ ؓ
مسلم ٤٥.٢١ – باب بِشَارَةِ مَنْ سَتَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَيْبَهُ فِي الدُّنْيَا بِأَنْ يَسْتُرَ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ
مسلم ٤٨.٢١ – باب دُعَاءِ الْكَرْبِ
النسائي ٨.٢١ – باب إِدْخَالِ الْبَعِيرِ الْمَسْجِدَ
النسائي ٩.٢١ – باب الصَّلاَةِ فِي الثِّيَابِ الْحُمُرِ
النسائي ١٠.٢١ – باب مَوْقِفِ الإِمَامِ إِذَا كَانَ مَعَهُ صَبِيٌّ وَامْرَأَةٌ
النسائي ١١.٢١ – باب قِرَاءَةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
النسائي ٣.٢١ – باب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا
النسائي ٤.٢١ – باب الْعَمَلِ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْحَيْضِ
النسائي ٥.٢١ – باب فَضْلِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ .