Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Swipe to browse books
Qurʾān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Bukhārī Muslim Abū Dāwūd Tirmidhī Nasāʾī Ibn Mājah Dārimī Aḥmad Mālik Ḥākim Ibn Ḥibbān Bazzār Ibn Khuzaymah Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
hakim:6433 – ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Qāḍī > al-Ḥusayn b. Muḥammad al-Qabbānī > Saʿīd b. Yaḥyá al-Umawī from my father > Ismāʿīl b. Abū Khālid > Raʾayt Biyad Ibn Abū Awfá Ḍarbah > Matá Aṣābak Hadhā > Yawm Ḥunayn > Adrakt Ḥunayn

[AI] "Yes, and before that."

الحاكم:٦٤٣٣ – أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ثَنَا أَبِي ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ رَأَيْتُ بِيَدِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ضَرْبَةً قُلْتُ مَتَى أَصَابَكَ هَذَا؟ قَالَ «يَوْمَ حُنَيْنٍ» قُلْتُ أَدْرَكْتُ حُنَيْنًا؟ قَالَ

«نَعَمْ وَقَبْلَ ذَلِكَ»

Add your own reflection below: 0

Sign in from the top menu to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Bukhārī, Abū Dāwūd, Nasāʾī, Ibn Mājah, Aḥmad, Ḥākim, Ṭabarānī, Nasāʾī's Kubrá, Suyūṭī
bukhari:5857 – Ḥajjāj b. Minhāl > Hammām > Qatādah > Anas

The sandal of the Prophet ﷺ had two straps.

البخاري:٥٨٥٧ – حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ ؓ

أَنَّ نَعْلَ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ

abudawud:2187 – Zuhayr b. Ḥarb > Yaḥyá b. Saʿīd > ʿAlī b. al-Mubārak > Yaḥyá b. Abū Kathīr > ʿUmar b. Muʿattib > Abū Ḥasan a freed slave of Banī Nawfal

Abu Hasan, a client of Banu Nawfal asked Ibn Abbas: A slave had a wife who was a slave-girl. He divorced her by two pronouncements. Afterwards both of them were freed. Is it permissible for him to ask her in marriage again? He said: Yes. This is a decision given by the Messenger of Allah ﷺ.

أبو داود:٢١٨٧ – حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عَتَقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ

نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

abudawud:4134 – Muslim b. Ibrāhīm > Hammām > Qatādah > Anas

The sandals of the Prophet ﷺ had two thongs.

أبو داود:٤١٣٤ – حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ

أَنَّ نَعْلَ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ

nasai:5367 – Muḥammad b. Maʿmar > Ḥabbān > Hammām > Qatādah > Anas

The sandals of the Messenger of Allah [SAW] had two straps.

النسائي:٥٣٦٧ – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ

أَنَّ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ

nasai:5368 – ʿAmr b. ʿAlī > Ṣafwān b. ʿĪsá > Hishām > Muḥammad > ʿAmr b. Aws

"The sandals of the Messenger of Allah [SAW] had two straps."

النسائي:٥٣٦٨ – أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ قَالَ

كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَالاَنِ

ibnmajah:3614 – ʿAlī b. Muḥammad > Wakīʿ > Sufyān > Khālid al-Ḥadhhāʾ > ʿAbdullāh b. al-Ḥārith > ʿAbdullāh b. al-ʿAbbās

“The sandals of the Prophet ﷺ had two thongs doubled around their straps.”

ابن ماجة:٣٦١٤ – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ

كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ ﷺ قِبَالاَنِ مَثْنِيٌّ شِرَاكُهُمَا

ibnmajah:3615 – Abū Bakr b. Abū Shaybah > Yazīd b. Hārūn > Hammām > Qatādah > Anas

“The sandals of the Prophet ﷺ had two thongs.”

ابن ماجة:٣٦١٥ – حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ

كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ ﷺ قِبَالاَنِ

ibnmajah:3704 – Abū Bakr b. Abū Shaybah > Muḥammad b. Fuḍayl > Yazīd b. Abū Ziyād > ʿAbd al-Raḥman b. Abū Laylá > Ibn ʿUmar

"We kissed the hand of the Prophet ﷺ."

ابن ماجة:٣٧٠٤ – حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ

قَبَّلْنَا يَدَ النَّبِيِّ ﷺ

ahmad:2031 – Yaḥyá > ʿAlī b. al-Mubārak > Yaḥyá b. Abū Kathīr > ʿUmar b. Muʿattib > Abū Ḥasan a freed slave of Abū Nawfal

Abu Hasan, a client of Banu Nawfal asked Ibn Abbas: A slave had a wife who was a slave-girl. He divorced her by two pronouncements. Afterwards both of them were freed. Is it permissible for him to ask her in marriage again? He said: Yes. This is a decision given by the Messenger of Allah ﷺ. (Using translation from Abū Dāʾūd 2187)

أحمد:٢٠٣١ – حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى أَبِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عَتَقَا هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ قَالَ

نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

ahmad:12229 – Yazīd > Hammām b. Yaḥyá > Qatādah > Anas b. Mālik

"The sandals of the Messenger of Allah [SAW] had two straps." (Using translation from Nasāʾī 5368)

أحمد:١٢٢٢٩ – حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

كَانَتْ نَعْلَا رَسُولِ اللهِ ﷺ لَهُمَا قِبَالَانِ

ahmad:13102 – Yazīd > Hammām > Qatādah > Anas b. Mālik

The sandals of the Prophet ﷺ had two thongs. (Using translation from Abū Dāʾūd 4134)

أحمد:١٣١٠٢ – حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لِنَعْلَيْهِ قِبَالَانِ

hakim:2823 – al-Shaykh Abū Bakr b. Isḥāq > Abū al-Muthanná > Musaddad > Yaḥyá b. Saʿīd > ʿAlī b. al-Mubārak > Yaḥyá b. Abū Kathīr > ʿUmar b. Muʿattib > Abū Ḥasan a freed slave of Banī Nawfal

Abu Hasan, a client of Banu Nawfal asked Ibn Abbas: A slave had a wife who was a slave-girl. He divorced her by two pronouncements. Afterwards both of them were freed. Is it permissible for him to ask her in marriage again? He said: Yes. This is a decision given by the Messenger of Allah ﷺ. (Using translation from Abū Dāʾūd 2187)

الحاكم:٢٨٢٣ – أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ثنا مُسَدَّدٌ ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ أَعْتَقَهَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ قَالَ

«نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ»يعارضه حديث علي

أَبُو حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

tabarani:10815 – Aḥmad b. Muḥammad b. Yaḥyá b. Ḥamzah al-Dimashqī > Yaḥyá b. Ṣāliḥ al-Wuḥāẓī > Muʿāwiyah b. Sallām > Yaḥyá b. Abū Kathīr > ʿUmar b. Muʿattib > Abū Ḥasan a freed slave of Banī Nawfal

[AI] Ibn Abbas yes, the Messenger of Allah ﷺ indeed ruled on that.

الطبراني:١٠٨١٥ – حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي §رَجُلٍ مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَبَانَتْ ثُمَّ إِنَّهُمَا عُتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ فَقَالَ

ابْنُ عَبَّاسٍ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

tabarani:14579 – Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Ḥaḍramī > Muḥammad b. Yaḥyá al-Azdī > Abū ʿĀṣim > ʿAbdullāh b. Muslim b. Hurmuz > Yaḥyá b. ʿUbayd b. ʿAṭāʾ from his father from his grandfather

[AI] I heard the Messenger of Allah ﷺ say, "Meet the sandals."

الطبراني:١٤٥٧٩ – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ «قَابِلُوا النِّعَالَ»

nasai-kubra:9716 – Muḥammad b. Maʿmar > Ḥabbān > Hammām > Qatādah > Anas

The sandals of the Prophet ﷺ had two thongs. (Using translation from Abū Dāʾūd 4134)

الكبرى للنسائي:٩٧١٦ – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ

«أَنَّ نَعْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانَ لَهَا قِبَالَانِ»

suyuti:16083a –
Translation not available.
السيوطي:١٦٠٨٣أ –

" قابِلُوا النِّعَال".

ابن سعد، وأَبو القاسم البغوي, والباوردى, طب, وأَبو نعيم، عن يحيى بن عطاء بن إِبراهيم الطائفى، عن أَبيه، عن جده، قال البغوي. لا أَعلم له غيره، وقال ابن عبد البر: إِسناده ليس بالقائم، وقيل: عن يحيى بن إِبراهيم بن عطاء، عن أبيه، عن جده، وعلى هذا فالصحابى عطاء، ورجحه ابن السكن، وابن شاهين، وقيل: عن إِبراهيم ابن يحيى بن عطاء، وقيل: عن يحيى بن عبد الرحمن بن عطاء، وقيل: عن يحيى بن عبيد بن عطاء، قال ابن حجر في الإِصابة، ويقوى الرواية الأُولى ما حكاه أبو النعاس الدغولى قال: قلت لأبي حاتم الرازي: هل في الصحابة أحد اسمه إِبراهيم؟ قال: نعم، إِبراهيم اسمه قديم تسمى به رجل سمع من النبي ﷺ عن أبيه

suyuti:422-293b – Ibn ʿUmur > Kān Linaʿl
Translation not available.
السيوطي:٤٢٢-٢٩٣ب –

" عَنِ ابنِ عُمُرَ قَالَ: كَانَ لِنَعْلِ النَّبِىِّ ﷺ قِبَالاَنِ (*) ".

[عد] ابن عدى في الكامل [كر] ابن عساكر في تاريخه