أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أَعْطَى الْجَدَّةَ سُدُسًا وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ ولاَ نَعْلَمُ رواه عن ليث عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ شَرِيكٌ وَرَوَاهُ غَيْرُ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَن ابْنِ هُبَيْرَةَ عَن أبي هُرَيرة
عَنِ النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي بَرْزَةَ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إلاَّ شُعْبَةُ
قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ ولاَ عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْفَظُهُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ ولاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَابِرٌ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هذا
أَنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إلاَّ أَيُّوبَ بْنَ عُتْبَةَ
أَنَّ النَّبيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وهُو مُحْرِمٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن عَطاء إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ ولاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَن يَحيى إلاَّ أَيُّوبَ بْنَ عُتْبَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إن ابن أخت القوم مِنْهُمْ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ عائشة ؓ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا رَوَاهُ عَنْ أبي عامر إلا عتاب بن حرب
Sign in from the top menu to add or reply to reflections.