Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Qurʾān Bukhārī Muslim Nasāʾī Abū Dāwūd Tirmidhī Ibn Mājah Mālik Aḥmad Dārimī Ḥākim Ibn Ḥibbān Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn Aḥmad's Zuhd Suyūṭī Misc
suyuti:2176a –
Translation not available.

  

السيوطي:٢١٧٦a –

"إذا ظَهرَ في أُمَّتى خمْسٌ حلَّ عليهم (الدَّبَارُ) التَّلاعُنُ والخمرُ والحريرُ والمعَازِفُ واكتْفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ".  

[ك] الحاكم في المستدرك في التاريخ، والديلمى عن أَنس

Add your own reflection below:

Sign in with Google to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Suyūṭī
suyuti:1202a –
Translation not available.

  

السيوطي:١٢٠٢a –

" إِذَا استحلّتْ أمّتى خمسًا فعليهم الدمارُ- إذا ظهر فيهم التلاعن، ولبسوا الحريرَ، واتخذوا القيناتِ، وشربوا الخمورَ، واكتفى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ".  

[هب] البيهقى في شعب الإيمان من طريقين عن أنس، وقال: كل من الإسنادين غير قوى؛ غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قُوَّة
suyuti:2220a –
Translation not available.

  

السيوطي:٢٢٢٠a –

"إِذَا عَمِلتْ أمَّتى خمسة فعليهم الدَّمارُ؛ إذا ظهرَ فيهمْ التَّلاعُنُ، وشَربِوا الخمْرَ، ولَبسوا الحريرَ، واتخذوا القيناتِ، واكتفى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ" .  

[حل] أبى نعيم في الحلية عن أنس