Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Qurʾān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Bukhārī Muslim Abū Dāwūd Tirmidhī Nasāʾī Ibn Mājah Dārimī Aḥmad Mālik Ḥākim Ibn Ḥibbān Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
suyuti:2176a –
Translation not available.
السيوطي:٢١٧٦a –

"إذا ظَهرَ في أُمَّتى خمْسٌ حلَّ عليهم (الدَّبَارُ) التَّلاعُنُ والخمرُ والحريرُ والمعَازِفُ واكتْفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ".

[ك] الحاكم في المستدرك في التاريخ، والديلمى عن أَنس

Add your own reflection below:

Sign in from the top menu to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Suyūṭī
suyuti:1202a –
Translation not available.
السيوطي:١٢٠٢a –

" إِذَا استحلّتْ أمّتى خمسًا فعليهم الدمارُ- إذا ظهر فيهم التلاعن، ولبسوا الحريرَ، واتخذوا القيناتِ، وشربوا الخمورَ، واكتفى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ".

[هب] البيهقى في شعب الإيمان من طريقين عن أنس، وقال: كل من الإسنادين غير قوى؛ غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قُوَّة

suyuti:2220a –
Translation not available.
السيوطي:٢٢٢٠a –

"إِذَا عَمِلتْ أمَّتى خمسة فعليهم الدَّمارُ؛ إذا ظهرَ فيهمْ التَّلاعُنُ، وشَربِوا الخمْرَ، ولَبسوا الحريرَ، واتخذوا القيناتِ، واكتفى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ" .

[حل] أبى نعيم في الحلية عن أنس