"عَلَيكُمْ بِالأبكار: فإنَّهنَّ أعذَبُ أفواهًا وأنتقُ أرحامًا وأسْخَنُ أقْبالًا وأرْضَى باليسِير من العَمَل".

"عَلَيكُمْ بِسَيِدِ الخَضَابِ: الحِنَّاءُ، فَإِنَّهُ يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ وَيَزيد في الجِمَاعِ".

"عَلَيكُمْ بِزَيتِ الزَّيتُونِ فَكُلُوهُ وادْهِنُوا بِهِ فِإِنَّهُ يَنْفَعُ مِنَ البَاسُورِ".

"عَلَيكُمْ بِغَسلِ الدُّبُر فإِنَّهُ مَذْهَبَةٌ لِلْبَاسُورِ".

"عَلَيكُمْ بِالثُّفاءِ فإِنَّا الله جَعَلَ فِيه شُفاءً من كل داءٍ".

"عَلَيكُمْ بِالْهْنُدَباءِ فإِنَّهُ مَا مِنْ يَوْمٍ إلا وَهُوَ يَقْطُرُ عَلَيه قطْرٌ مِنْ قطْرِ الجنَّةِ".

"عَلَيكُمْ بِألْبَانِ الْبَقَرِ فإِنَّهَا دواءٌ، وأسمَائهَا فَإنَّها شفاءٌ، وإِيَّاكُمْ ولُحُومَهَا فإِنَّ لُحُومَها داءٌ".

"عَلَيكُمْ بِالْعَدْسِ، فإِنَه قُدِّسٌ عَلَى لِسَانِ سَبْعِين نبيًّا".

"عَليكُمْ بِلَحم الظهرِ فإِنَّهُ مِنْ أطْيَبِهِ".

"عَلَيكُمْ بِالسِّواكِ فإِنَّهُ مَطْهَرةٌ للفم، مَرضَاةٌ للربِّ مفرحةٌ للملائكةٌ يَزيدُ في الحسنات، وهو من السُّنَّة، ويجَلُو البَصَرَ، ويَذْهَب الحُفَر، ويَشُد اللَّثَّةَ، ويُذهِبُ البَلْغَم، ويُطيِّبُ الْفَمَ، ويُصلِح الْمَعِدَة".

"عَلَيكُمْ بِالْقُرآنِ فاتَّخِذوه إِمامًا وقائِدًا، فإِنَّهُ كلامُ رَبِّ الْعَالمِينَ الذي بدأ مِنْهُ وإِليهِ يعودُ".

"عَلَيكم بتَعَلُّم الْقرآنِ وَكَثْرَة تلاوَتِه وَكَثْرَةِ عَجَائِبِه تَنَالُون به الدَّرجَاتِ في الجَنَّةِ".

"عَلَيكم بِحُسْنِ الْخُلُقِ؛ فَإنَّهُ في الْجَنَّةِ لَا مَحَالةَ، وَإِيَّاكم وسُوءَ الْخُلُقِ؛ فَإِنَّه في النارِ لَا مَحَالةَ".

"عَلَيكم بِالصَّلاةِ فِيمَا بَينَ الْعِشَاءَينِ؛ فإِنَّهَا تَذْهَبُ بمُلاغَاتِ أوَّلِ النهار، ومَهْدرَةِ آخِرِهِ".

"عَلَيكم بالمُشطِ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالغَمِّ، وَالوَبَاءِ، وَالفَقْرِ".

"عَلَيكم بالسَّمْعِ والطَّاعةِ فِيمَا أحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ إلا أَنَّ السَّامِعَ المطيعَ لَا حُجَّةَ عَليهِ، وَإنَّ السَّامِعَ العاصى لا حُجَّةَ لَهُ، أَلا وَعَلَيكُمْ بحُسْنِ الظَّنِّ بِاللهِ؛ فَإِنَّ الله مُعْطٍ كُلَّ عَبْدٍ بحُسن ظنِّه وزَائِدة عَلَيه".

"عَلَيكم بِمَجَالِسِ الْغُرَباءِ مِنْ كُل قَبِيلَةٍ: رَجُلٌ أوْ رَجُلانِ".

"عَلَيكم بِصَلاةِ اللَّيلِ وَلَوْ رَكْعَةً وَاحِدَةً؛ فَإِنَّ صَلاةَ اللَّيلِ مَنهَاةٌ عن الإِثم، وتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ -تَبَارَكَ وتَعَالى- وَتَدْفَعُ عَنْ أهْلِهَا حَرَّ النَّارِ يَوْمَ القيامَةِ، وَإنَّ أبغضَ الخَلقِ إِلى اللهِ ثَلاثةٌ: الرَّجلُ يُكْثر النَّوْمَ بالْنَّهَارِ، وَلَمْ يُصَل مِنَ اللَّيلِ شَيئًا، والرَّجلُ يُكْثِرُ الأَكْل، وَلَا يُسَمِّى الله على طَعَامِهِ، وَلاْ يَحمَدُهُ، والْرجلُ يُكْثِر الضَّحِكَ مِنْ غَير عَجَبٍ؛ فَإِنَّ كثره الضَّحِك تُمِيتُ القلبَ، وَتورِثُ الفَقْرَ".

"عَلَيكم بِقِيام اللَّيلِ؛ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وهو قُرْبة إِلى ربِّكُمْ، وَمَكْفَرَةٌ للسَّيِّئَاتِ".

"عَلَيكُمْ بِالقُرْآنِ؛ فَإِنَّهُ كَلامُ رَبِّ العالمينَ، الَّذِي هُوَ مِنْهُ، واعتبروا بِأَمْثَالِهِ".

"عَلَيكُمْ بكل كَميتٍ أَغر مُحَجَّل".

"عَلَيكُمْ بِأَبكَارِ النِّسَاءِ؛ فَإِنَّهنَّ أَعذَبُ أَفواهًا، وأسْخَنُ جُلُودًا".

"عَلَيكُمْ بالْجَوَارِى الشَّبَابِ؛ فَإِنَّهُنَّ أطيَبُ أفْوَاهًا، وأعَزّ أَخلاقًا، وَأَنْتَجُ أَرحَامًا".

"عَلَيكمْ بالْجَوَارِى الشَّوابِّ، فَانْكحُوهُنَّ، فإِنَّهُنَّ أَفتَحُ أَرحَامًا، وَأعَزُّ أَخلاقًا، وأطيَبُ أَفْوَاهًا، إِنَّ ذَرارى المؤمِنِينَ أرْوَاحُهُمْ في عَصَافِيرَ خُضْرٍ في شَجَر فِي الْجَنَّةِ يكْفُلُهُمْ أَبُوهُم إِبْرَاهيمُ".

"عَلَيكمْ بالتَّسْبيحِ، والتَّهْلِيل، والتَّقْدِيس، واعْقِدْنَ بالأَناملِ، فإِنَّهنَّ يَأْتينَ يَوْمَ القِيَامَةِ مَسْئُولاتٍ مُسْتَنْطقَاتٍ، وَلَا تَغفلْنَ فَتنْسَينَ الرَّحْمَة".

"عَلَيهم مَا حُمِّلُوا، وعَليكُم مَا حُمِّلتُمْ".

"عَليٌّ مِنِّي، وأنَا مِن عَليٍّ، وَلَا يُؤدِّي عَنِّي إِلا أَنَا أو عَليٌّ".

"عَلِيٌّ أَصْلِى، وَجَعْفَرٌ فَرعِى".

"عَلِيٌّ مِنِّي بِمنْزِلَةِ رَأْسِي مِن بَدَنِي".

"عَلِيٌّ خيرُ البشَر، لمَنْ أبَى فقَدْ كَفرَ".

"عَلِيّ أخِي فِي الدنيا وَالآخِرَةِ".

"عَلِيٌّ مَعَ القرآن، والقرآن مَع عَليٍّ، لنْ يَتَفرقا حَتى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوضَ".

"عَلِيٌّ إِمَامُ البَرَرةِ، وقاتلُ الفجَرَةِ، منصوز مَن نصرَهُ، مَخذُولٌ مَن خَذلَهُ".

"عَلِى عَيبَةُ عِلمِي".

"عَلِى يَعْسُوب المُؤْمِنِينَ، والمالُ يَعْسُوب المنافقينَ".

"عَلِيُّ بن أَبي طالب باب حِطَّةٍ، مَنْ دَخل منه كان مُؤمِنا، وَمَن خَرَج مِنهُ كان كَافِرا".

"عَلِى بن أَبي طَالت يَزْهُر في الجنة ككَوْكَبِ الصبْح لأهْل الدنيا".

"عَلِى مِنى بِمَنْزلَةِ هارونَ من مُوسَى إِلا أَنهُ لا نَبِى بَعدِى".

"عَلِى بن أبي طَالبٍ ينجز عِدَاتى، وَيَقْضى دينى".

"عَلِيُّ بن أبي طَالِب أَعْلَمُ الناس باللهِ وَالناس حُبًا، وَتَعظيمًا لأهْلِ إِلا الله".

"عَلِيٌّ بَابُ علمي، وَمُبينٌ لأمتِي مَا أرسلتُ به مِن بَعدِى، حُبّه إيمانه وَبُغْضُهُ نفَاق والنظر إِليه رَأفة".

"عَلِي مِني، وَأَنَا مِن عَلي، وَعَلِي ولِيُّ كلِّ مُؤمن بَعْدِى".

"عُمَّارُ مَسَاجِدِ اللهِ هُمْ أَهْلُ اللهِ ﷻ".

"عَمارٌ خلَطَ اللهِ الإِيمَانَ مَا بَينَ قرنه إِلى قَدَمِهِ، وَخلَطَ الإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ يَزُولُ مَعَ الحق حَيثُ زَال، وَلَيسَ يَنبَعى لِلنارِ أن تأكلَ مِنهُ شَيئًا".

"عَمّارٌ يَزولُ مَعَ الحق حَيثُ يَزولُ".

"عمّارٌ مَا عُرِضَ عَلَيهِ أمْرَان إِلَّا اختَارَ الأرشَدَ مِنهُمَا ".

"عمّارٌ ملئَ إِيمَانًا إِلى مشَاشِهِ".

"عمدًا صَنعتُهُ يا عمرُ".

عبد الرزاق، حم، م، د، ت، ن، هـ، والدارمي، وابن الجارود، حب عن بريدة،

"عُمَرُ بن الخطاب سِرَاجُ أهْلِ الجنة".

"عُمَرُ مِنّى، وَأَنا مَعَ عُمَرَ، والحَقّ بَعْدِى مَعَ عُمَرَ حَيثُ كَانَ".