اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَنْزِلَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ خَوْلَةَ فَقَالَ أَيْنَ حَمْزَةُ أَيْنَ أَبُو عُمَارَةَ أَوْ قَالَ أَثَمَّ أَبُو عُمَارَةَ قَالَتْ لَا وَقَدْ حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّ لَكَ حَوْضًا قَالَ نَعَمْ وَأَنَّ أَحَبَّ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنْ خَوْلَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَحَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ سَكَتَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَنْ حَدِيثِهِ لِكَثْرَةِ مَنَاكِيرِ مَا رَوَى وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لَأَنَا لَمْ نَعْلَمْ لَهُ مُخْرِجًا